在藏区的当地人对古格王朝的说法，比土林的石头还多。
老人们说，这王朝兴旺过三百年，城里有寺庙，有宫殿，有老百姓的房子，热闹得很。
当时喇嘛在经堂里念经的声音，能传到山脚下。国王坐在王宫里，就能看见几百里外的帐篷。可就在三百多年前的一天，说没就没了。
“古格王朝的消逝啊，不是打仗，不是天灾。”扎达县文物所的老张蹲在遗址门口抽烟，烟袋锅子在石头上磕了磕。
“头天晚上一切都还好好的，就是第二天一早，突然所有人都没了。锅里的青稞粥还温乎，纺车还缠着线，连喇嘛的经卷都摊在桌上，字都没干呢。”
更恐怖的是“红袍”的传说。说王朝没了以后。古格王朝灭亡的这几百年里，夜里总有穿红袍子的人影在遗址里走动。
红袍人影个子很高，走路没声音，手里拿着经幡，走几步就回头，脸永远是被沙粒磨过一样模糊。按现代的说法，就是他满脸跟自带马赛克打码。
在藏区有人说那是古格王朝里没走的喇嘛，在守着寺庙。也有人说，那是外来的人被怨气缠上了，死在了遗址，魂魄也出不去了。
上世纪八十年代，有支考古队来这里考察，他们把帐篷扎在古格王朝遗址的经堂里。
经堂的壁画上，飞天还显现着盛唐的余韵，衣袂飘带却已被风沙啃出细痕。
古格王朝对应着中原王朝的时间，大约是从北宋时建立，经元、明两朝，在雪域西陲撑了七百多年。
最盛时十多万人围着土林筑城，经堂里的酥油灯能照亮半座山，如今只剩断墙在风里哼着残调。
这批考古队员们裹着军大衣整理文物，铜佛的绿锈里还能看出元代的铸法，经卷上的朱砂却是明初的颜色。
“当年这地方可比现在热闹，”老队长摩挲着一块刻着梵文的砖，“十多万人呢，光是工匠就占了三成，你看这壁画的金线，那可都是真金碾的。”
这里的夜特别的黑墨，晚上沙砾打在帐篷上的声音，就像有人在外面数着砖缝沙沙的，又听不清在讲些什么。
第二天一早，队员们就发现帐篷拉链还好好的挂着，帐篷布连个针眼大的破洞都没有。可帐篷里头的放大镜、绘图板、装着出土古物残件的木箱，全没了。
仔细一看，帐篷外的地上多出了串脚印。
半湿的沙土里，布鞋印子很浅，脚尖朝里，正对着经堂那面丈厚的土墙。就像是有个穿布鞋的人从墙里走出来，踮着脚穿过帐篷绕开睡熟的队员，把东西一件件搬空。
“邪门了！”年轻队员指着脚印发愣，“这墙是夯土的，比石头还硬，不可能啊！”
全队在遗址里翻了三天。一直找到土林深处的藏尸洞。
这个令人毛骨悚然的藏尸洞，隐匿在古格王朝遗迹的一处断崖上，也经常被人们称为干尸洞。
队员们一踏入藏尸洞，一股浓烈刺鼻的腐臭气味扑面而来令人作呕。
洞内阴暗潮湿，弥漫着厚重的死寂气息。借着手电筒昏黄的光，可以看到地上、角落里杂乱地堆叠着破碎、风干的尸体，衣物的碎片散落四周。
这些尸体没有一具是完整的，头颅均不翼而飞，只剩躯干部分，骨骼裸露在外，上面还附着着已经干枯的人皮和肌肉，呈现出一种诡异的棕褐色，仿佛被岁月抽干了所有生机。
几百年来就那么悬在崖洞里，没人敢靠近。可就在第三天傍晚，考古队员们找到这的时候，有人在藏尸洞下方一间塌了的土坯房里，撞见了那些失踪的工具。
绘图板平摊在断梁上，放大镜压着张没画完的遗址草图，木箱摞得方方正正，上头蒙的灰厚得能按出指印。
怎么看都不像才丢了三天，更像是在这儿搁了几十年一样。连木箱锁扣都生了层暗绿的锈，和经堂里那些明代铜佛的锈色如出一辙。
老队长蹲下去，指尖碰了碰那层灰，突然想起刚进遗址时，向导指着藏尸洞说的话：“里面的人，好多是当年的工匠和僧人，他们最稀罕你们这些先进东西。”
风从土坯房的破口灌进来，卷着灰吹过绘图板，纸上未完成的经堂轮廓，恰好对着远处藏尸洞的方向。不知道是七百多年前守着经堂的魂，嫌他们动了不该碰的东西。还是那些当年没来得及收拾工具的工匠，趁着他们熟睡，把“家当”挪回了自己熟悉的工作间。
这件事很快传到了网上，越传越邪乎。
某论坛还有个热帖，楼主说自己半夜用望远镜看遗址，看见佛窟里有光，像酥油灯在晃，还听见有人念经，不是藏语，也不是汉语，听着像虫子叫。
下面有人跟帖，说自己爷爷是当年的考古队员，回来后总说经堂墙里有人说话，后来他就开始胡言乱语，不到五十人就没了。
抖音上更热闹。有人发视频，说在遗址捡到过带血的经幡，其实是主播事先用番茄酱染的。
有人直播夜探，镜头里突然闪过个红影子，吓得尖叫，后来发现是自己的冲锋衣挂在树杈上。
这些视频还是很多眼尖的网友打假的，但有个视频没人敢打假。
拍的是遗址的月亮，圆得像盘子，月光照在土坯墙上，墙面上隐隐约约有影子在动，不是风吹的，是像人在走，走得很慢。
而在前年九月，四个年轻人开车闯进了这片土林。
领头的叫马明，三十岁，开了家户外俱乐部，朋友圈全是“挑战无人区”“探秘古遗址”的视频。
实际上他最怕黑了，每次露营都得开着手机电筒睡觉。他带了个无人机，说是要拍遗址的全景，其实就是想拍点“灵异素材”，涨粉。
李娜是他女朋友，学藏语的，在旅行社当导游，对古格王朝的历史门儿清。
她背了个大背包，里面装着《古格王朝史料汇编》，还有个笔记本，记满了各种文献摘抄，说要“用科学破解传说”。
王浩是马明的发小，做二手车生意，手里有俩闲钱，被马明忽悠着来当“赞助商”。车是他的，油钱他出，条件是视频里得给他的车行打广告。
他后备箱里塞着半箱白酒，说要“在古格遗址喝到天亮，跟四百年前的国王碰个杯”。
还有个叫刘晓的，刚毕业的大学生，学摄影的，被马明骗来当“首席摄影师”，其实就是扛设备的。
他背着个相机包，里面装着三个镜头，还有个三脚架，一路上嘴就没停过：“明哥，真有红袍子吗？要是拍着了，咱们能上热搜不？”
他们从拉萨开了四天车，一路上没少折腾。
在那曲爆了次胎，在当雄被野狗追了半条街，到札达县时，车的保险杠都快掉了。
在札达县住的旅馆老板是个四川人，听说他们要去古格遗址过夜，头摇得像拨浪鼓：“别去哦，前几年有个拍纪录片的，非要在里面待着，半夜跑回来，鞋都跑丢了，说看见墙里伸出手来抓他，现在还在拉萨住院呢。”
马明拍着桌子笑：“那是他胆小，我们四个大老爷们，外加一个‘女博士’，怕啥？”
李娜白了他一眼，指着笔记本：“史料里记载，古格王朝灭亡前，确实有过异常现象，比如牲畜躁动，夜里有怪声，但这都是环境变化导致的，跟鬼神没关系。”
王浩在旁边点头，给每个人倒上啤酒：“管他有没有，先喝了这杯再说，到了地方，我给你们拍个‘遗址蹦迪’视频，绝对火。”