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第94章 三教合一

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“如此,那可就全靠麒麟星你了。”

玉藏锋对一哥比对自己都有信心,没有什么事,能比一哥亲自出马更靠谱了。

虽然还需要根据两个世界的大道法则异同做修改,但对一哥来说,三天时间足够了。

“那啥,这新的秘法里要是能隐藏点小陷阱什么的就更好了。”

双方要比试,所创新法肯定要公之于众的,玉藏锋可不能让佛门白嫖自己和一哥呀!

悄悄加点东西,缺点东西什么的,不过分吧?

麒麟星点点头表示明白,也没有多说什么,身形直接遁入魔吞兽谱。

玉藏锋也没有丝毫担心,你当‘坑神坑圣亦仙,骗儒骗道还骗贤’是跟你开玩笑的?

麒麟星隐遁,随之出现的烙印真灵是金狮。

此前玉藏锋的刀法修为到了一定阶段,金狮让选择其他东西兼修,劳逸结合。

当时玉藏锋选的便是音律。

其实早在河洛谷时,玉藏锋便提出向一哥学琴,麒麟星让他先专注剑道。

此后剑道修为突飞猛进,音律之道却还只停留在欣赏阶段。

现如今剑道、刀法、拳法都到了一定阶段,可以触类旁通,觅他山之石攻玉了,而不用担心学太多太杂影响自身基础了。

玉藏锋选了音律之后,主要还是一哥来教他,不过金狮也会时不时指点。

金狮面具之下的‘乱世狂刀’虽然是胸肌猛男,但却不是只会武功的粗俗之人。

在音律一道也是颇有造诣,随身携带爱妻慕容婵所赠的四孔箫,时时吹奏以寄相思。

还和‘天琴·不了情’是惺惺相惜的好友,两人琴箫合奏也是相得益彰。

一哥忙着创法去了,便由金狮继续教玉藏锋音律之道。

最近这段时间,玉藏锋和风若琴的共同话语都多了不少呢。

……

三日时间匆匆而过,围观百姓来了又回,各方势力也是暗流汹涌。

比如,梁王悄悄换防了皇城北门的禁军,还在外城大量藏兵。

只待佛门胜利便内控皇宫,中统内城,外慑帝都。

“时间到,还请双方展示新法。”有宦官尖声喝道。

特制檀香燃尽的同时,玉藏锋也睁开了双眼,成竹在胸。

佛门使团这边,惠能禅师收起了菩提子。

净土宗的戒空、智真,白马寺的无色禅师,三人站了起来,走向擂台。

儒道这边,云穹书山的大儒谢石、王俭,全真道的卜算子长老三人亦起身向擂台而去。

当即有宦官奉上早就准备好的,狼毫宣笔、龙香清墨、金星端砚和蚕丝绢帛。

六人提笔挥毫,一蹴而就,不一会儿,六篇新法便书于绢上,还配有经络小人图。

接下来便是互相品鉴时间了,观礼台的宾客也能参与。

说是品鉴,其实更多的其实偏向挑错,不是比谁更好,而是比谁更差。

我只要能挑出你的不对之处,而且我挑的错比你挑的多,便说明你所创之法更不完善,那自然就是我赢了。

大家不要以为谁谁谁是修佛的,便认为他不通儒道,这种想法大错特错。换成其他两种也是如此。

千年之前,道门昌盛。八百年前,佛门大兴。而儒门一直都是万年老二。

三者在竞争中又相互影响。

俗话说得好,最了解你的人往往是你的对手。

我不研究你,我怎么打败你?

而佛门在取代道门地位之后,获得的道门典籍、功法可不再少数。

有些东西吸收借鉴,增强自身底蕴。有些东西则是改头换面一番,然后说是佛门的东西。

敌对关系的研究、吸收是重要且关键的一方面。

但也还有其他方面的关系,譬如三教修炼到最后,探索天地奥妙、大道至理又是殊途同归的。

也正因为如此,三教之中一直都有一种理念,即‘三教合一’。

不过呢,即便是三教合一,也是有区别的。

儒门之人提出的是‘三教合归儒’,佛道中人提出的三教合一自然也是以己方为基础主干,以另外两方为枝叶。

在这方面,全真道是有优势的。因为全真道很早就提出了‘儒门释户道相通,三教从来一祖风’的理念。

虽然佛门大兴之后,全真道也和天师府一样遭劫衰落,但多少还是保留继承了一些东西的。

这也是全真道卜算子长老,会作为创法代表登台的原因。

当然,三教之中有‘同源合一’的理念,那就不会缺了‘独尊’的理念。

当今神州世界,实际上就是佛门独尊的局面。

儒门也有‘罢黜百家,独尊儒术’理念。

道门之中也有诗云:‘三教之中无上品,古来惟道独称尊!’

便是苦境世界,‘龙脑·青阳子’也曾说‘三教原本道为首,焉能平坐共齐名!’

众人互相阅览对方所创新法,全神贯注挑错。

佛门所创为一门掌法,一门内炼五脏秘法,一门筑基功法。

儒门所创为一门观想秘法,一门筑基功法。

全真道所创亦是一门筑基功法。

看过六门新法,玉藏锋也不得不承认,他之前有点小觑天下英雄了。

尽管双方都是提前准备,又有菩提子、易盘等奇异宝物相助,但所创新法确实不俗。

便是在玉藏锋看来最差的那门掌法,也在水准线之上,而且符合体现三教理念,融合三家之长的创法要求。

众人全都阅览完毕之后,创法代表还需要讲述自己新法的核心理念,特色,及预期效果等等。

倒是有点类似于论文答辩了,讲述完毕后,接受来自众人的考验诘难。

无色禅师、卜算子长老等六人相视,最后还是由戒空最先开始。

没办法,谁叫他修为最低呢?

戒空双掌合十:“阿弥陀佛,小僧这门掌法源自佛门韦陀掌法,以佛门理念为根基,融合儒学道理……”

这掌法灵感来自戒空,便由戒空代表登台,但毕竟是经过惠能禅师把关了,自然是差不到哪里去。

不过呢这门掌法究其本质还是佛门理念为主,对儒、道精髓的结合融入不够深。

需有佛门根基才能将掌法威力催至极致,以儒、道根基施展,威力便要下降许多。

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