“出家人以慈悲为怀，小僧能做到的只是渡人渡己，帮人帮己。而释迦摩尼佛则有大慈悲，为众生无私奉献，毫无怨言。”
“贫僧讲这个故事只是为了让小施主们知道，世界上有这种大慈悲，但并非是让小施主们成为这种大慈悲。”乘玉双手合十，认真的说。
“佛本无相，以众生相为其相，因众生生佛相，心而有佛相。小僧希望诸位施主内心清明，以小僧的力量，只能为小施主们带来一顿斋饭，却帮不了诸位施主往后的顿顿斋饭。”
“只要内心清和，就能见到自己。佛是觉悟了的人，人是未悟的佛。每一个人都是佛，都具有佛性。小僧希望在小僧离去之后，诸位施主依然可以心存善念。”
“善念？我们有善念吗？”这些孩子们有些疑惑，从来没有人和他们说过这些。
他们只会说自己是可怜虫，是讨人厌的孩子，用高高在上的或者是悲悯的眼光看着他们，给他们一些食物或者衣服就走了。
他们不知道自己该怎么做，那些人来的越来越少，他们的日子也越来越难，现在，能吃饱饭都是奢望。
“小施主愿意护佑没有血缘关系的兄弟姐妹，是大善。小施主让这道观成了家，没有彻底荒废，也是善。小施主给了小僧一床被褥，这也是善。”乘玉拍了拍这床被子笑道。
“小僧承了施主的善意，自然要有所回报。”说着，乘玉拿出了那个糖人，傍晚天气还不算太热，这糖人还没化，只是变得稍微软了一些。
“小僧囊中羞涩，只有这一个糖人，若是诸位施主不介意，便与小僧分食吧。”
见大孩子同意了之后，一群人一拥而上，小心翼翼的把那四个大和尚，一个小和尚的糖人掰成了碎块，一人嘴里含了一小片。
小孩子笑着，叽叽喳喳的缩进了或用破布或用稻草，或用棉絮弄成的被窝，也没听大孩子让他们喝点水漱漱口的话。
今天晚上如果有梦，一定是甜的。
第二天一大早，乘玉醒来的时候，这些孩子都还睡着。不过也是，对他们来说，这里的生活无非就是吃，去找吃的，还有睡。这就是他们小小的世界。
乘玉没有叫醒他们，自己独自一人拿着破旧的蒲垫，洗脸漱口之后就开始诵经。
在这个时代，牙刷还没有出现，但却已经有了相似的事物。以往在静安寺，乘玉都是把杨柳枝用嘴将一端咬软，露出纤维后，蘸上药或盐擦拭牙齿，现在没有盐，也没有药，只能干刷。
宁棠有些怀念现代的牙刷和牙膏了。
不一会儿，房子里就传来窸窸窣窣的声音，这些孩子也起床了。严格意义上来说，他们算是小乞儿，这些乞儿要想吃饱饭，除了乞讨，没有其他更好的方法，尤其是在这个小镇里。
古人采取两餐制，第一顿饭称为朝食，在辰时吃，是指上午7-9时。第二顿饭称为晡食，在申时吃，也就是下午3-5时。宁棠所到的这个世界却实行的是三餐制。
在这些孩子们准备乞讨的时候，乘玉早已开始化缘了。这个镇子的人大多比较和善，她化缘也比较顺利。
乘玉端着满满一钵东拼西凑出来的百家饭，和其中的一个小孩子相遇了，孩子碰见她的时候，她正在给门里面的那户施主诵经。
见她在这儿，小孩子也不去乞讨了，他蹲下来，好奇的坐在旁边，看着她对着那家人家念经。
“小师父，他们给你斋饭了吗？”这个孩子有些好奇，这户人家在镇上是数一数二的凶，以前他们也过来乞讨过，不仅没要到饭，反而还差点挨了一顿打。
“没有。”乘玉捻着佛珠笑眯眯的回答说。
“那你为什么还要给他们念经？还笑？”小孩子撅了撅嘴，脸上流露出一丝气愤，如果换了他，他就要在这门口的石狮子上面踹上两脚，好好报一下之前被打的那一顿仇！
“饭在施主的手里，想不想给贫僧，那是施主的自由，小僧没有理由去记恨施主。”
乘玉看这孩子的表情，便知道他在想什么了，如果用现代的话来说，帮人是情分，不帮是本分。天底下没有人有责任对另一个人好，哪怕是他们的父母。
父母对子女好，是因为他们有血缘关系，是血脉的传承。子女对父母好，是因为父母尽到了养育之责，悉心照料。若是父母不善，那也休怪子女不孝。
而乘玉看到这孩子一副若有所思的表情，便知道他听进去了，也没有打扰他，让他自行思考。
“你要……讨到斋饭了吗？”这孩子的身高只到乘玉的腰部，看不见她手上端的饭，小孩子想起了昨天晚上的肉包子，虽然觉得有些心疼自己的饭，但他还是愿意把自己的那些分一些给乘玉。
“讨到了，镇里的施主都很和善。听到这话，小孩子不着痕迹的翻了一个白眼，那是是因为这小和尚运气好，没遇到真正凶恶的那两家人！
不过他也没说这话，他知道和尚只是在这里停留几天，用不了多久……她就会离开，他没有必要说这些让和尚不开心的话。
还不如让小师父相信这个镇子里住的都是好人，也能让她开心一些。乘玉牵着小乞儿的手，也不嫌他手脏，一起回了道观。
道观里，一群孩子早就回来了，有人运气好，收获颇丰。而有人只有可怜巴巴的半个干馒头，显然吃不饱。
乘玉显然就是运气好的那一个，她饭量大，原来悟真和尚他们带着乘玉化缘的时候总要多跑几家，就是担心乘玉吃不饱。
“来。”乘玉挨个给道观里面的孩子拨了一些饭，少的就多拨点饭，多的就少拨点，最后乘玉满意的把自己剩下那半碗吃完了。
“吃完饭，那我们就该干正事儿了，小施主们……”乘玉把钵洗干净之后，突然拍了拍手说道。