星期天。
秦知意原本可以不用来录音室的，因为今天要录的两首歌《佳人》和《佛说》都是陆东晴独唱。
但她还是来了，想看看陆东晴能不能唱出前世的那种效果。
陆东晴的形象和昨天完全不同，今天的他看起来极其亢奋，眼下也有了点青黑。
看起来是熬了大夜，应该是为了mV而操心。
果不其然，陆东晴一看到秦知意就欢欣鼓舞地迎了上来，“秦老师！我已经找到愿意出演mV的演员了！都是我一起学戏曲的师兄师姐们！10月之前肯定可以拍好！”
秦知意自然是高兴的，但随之而来的另一个问题就凸显出来了，比如他们之前签的合同只包括了唱的部分，可没说要做mV啊！
高欢和陆东晴讲了一下，陆东晴直接大手一挥，“没事儿！推广戏曲文化本就是我的梦想，再说了，mV也是我最先提出制作的，我会负责到底的！”
“那你今天还有状态录歌吗？”秦知意有些担忧，陆东晴这样子，明显是更在意mV。
“没事，我已经做好准备了，秦老师，我一定不负所托！”陆东晴分得清主次，他负责的歌曲早就熟悉好了。
“行吧，那就开始了。”
《佳人》
词曲唱：鬼卞
鬼卞原名胡雪松，原是一名语文老师，最后却出道成了一位嘻哈说唱歌手，但也许正因为如此，他的写词功底才如此深厚。
这首歌的大意讲的是一名古代女子被丈夫抛弃却不放弃，像男子一样站起上阵杀敌，为国争光的故事，整首歌慷慨大气。
陆东晴进入状态后神情认真起来，同时按照秦知意之前的讲解以及他自己的理解，表情逐渐变得有些嚣张和不屑起来。
玻璃门外的秦知意暗叫了一声好！就是要这种胸有成竹、大权在握的清醒感！
前奏是空灵神秘的女声吟唱，随后清脆的琴声有节奏般地响起，宣起一片亢奋的热潮。
陆东晴的声音就像火种一般，落下便扬起了一把火。
“铜镜画娥眉落
落烛把华发惹
惹梧桐听细说
说苦等瘦着我
我叹着残梅错
错春蝶点枝渴
渴世人别笑我
我这一纸契阔
看繁花城 枯木深 成灰后的门
可谁还能 弹古筝 和一曲红尘
冷酒不温 刺入身 不尽长江滚
而青衣润 褪脂粉 不改还在跟”
第一段副歌运用顶针手法，整段下来唱得通畅无比、酣畅淋漓！
极富节奏感的伴奏也为歌曲添了一分律动感，让人忍不住兴奋起来。
戏腔：
“都是镜花水月哟
几夜饮血谁解愁
都是镜花水月哟
我亦定山河”
戏腔更是点睛之笔！恍惚之间，一个侠意女子的形象跃然眼前，听众们跟着她，一道定山河！
“我着一席巾帼
战马热引高歌
金戈断铁锁破
长城拦不了我
女儿不恨水弱
一瓢即覆海阔
君王谁浮又没
今朝我一刀过
你切莫问 金甲怎 未着男子身
天地不稳 情所困 只怨你太笨
别太认真 这一生 岂止爱和恨
同笔墨文 共酒樽 才可谓佳人
我在等你 在等你 在等你问
问我被岁 月流过 之后的青春
若这纷纷 泥朱颜 却不忍
我愿孤烟 下与影 共枕”
下半部分副歌虽未用顶针手法，却营造了一个在战场上杀进杀出的战神形象。即使是女子又如何？我也可上阵杀敌！斩敌人于马下！
戏腔：
“都是镜花水月哟
几夜饮血谁解愁
都是镜花水月哟
我亦定山河”
最后结尾的戏腔余味悠长，就像铁血佳人，金戈铁马后的寂寥般。
但英雄总是潇洒的，就连结束也是杀伐果断。
这一首歌唱得高欢和秦知意二人热血沸腾，恨不得马上砍几个“敌人”泄泄愤。
“这首歌算是这六首里最嗨的了。”高欢感叹道。
秦知意同意，这种似疯似魔的气质加上戏腔的渲染就很引人注目。
“秦老师，高老师，我唱的怎么样？需要重录吗？”陆东晴探出脑袋问道。
高欢摆手示意不需要，“你调整一下情绪，马上录下一首。”
“好的！”陆东晴又钻了回去。
“这两首像两个极端一样，一首疯魔一首成佛，到时候这两首一起放出来肯定很好玩。”
高欢已经开始畅想以后了。
大概过了十几分钟，陆东晴调整好情绪，进入了缥缈高人的状态。
《佛说》
词曲唱：音频怪物
这是她当年听过的第一首关于佛教的歌曲，恰逢其时她在看一本关于佛教的小说，这首歌就印在了她心里。
这一世也有佛教，信的人也不少，秦知意想这种宗教加上戏腔的歌曲更有一种出世感，从而给人传达一种无论身处何地都要悠然的心境。
开场便是僧侣的念唱，这一部分高欢打算后期找合唱团加上，因此录歌的时候陆东晴直接略过就好。
但为了进入状态，陆东晴还是尽责地念完了。
念：
“生老病死怨憎会爱别离求不得
人生在世如身处荆棘
万物无常有生有灭不执便是乐
今生皆是前生因果”
唱：
“走过千山万水 踏过江南漠北
酸甜苦辣尝遍 不知觉已过多年
才发现 一瞬间 很遥远
我陷入迷惘过 我也曾失落过
我抬头去问佛 佛他对我说很多
我恍然 顿悟了 放下了
人身一世草木一春弹指间
何不让自己快乐起来自在人世间
我懂了 理解了
会等到那一朵花开的时间”
副歌非常直白坦然，就是在描述“”我”走过一路辛酸，却还是不理解快乐的意义，直到“我”向佛询问，终于得到了答案
那便是——放下。
戏腔：
“笑着面对 不去埋怨 悠然 心随
苦海无边 看破红尘方上岸
菩提本无树 这明镜也亦非台
本来无一物 何处惹那尘埃”
苦海无边，回头是岸；菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。
巧妙化用几句诗词组成戏腔，别有一番韵味。
唱：
“人身一世草木一春弹指间
何不让自己快乐起来自在人世间
我懂了 理解了
会等到那一朵花开的时间”
戏腔＋说唱：
“笑着面对 不去埋怨 悠然 心随
（世上本无事 来偶然 去必然）
（万物皆化相 心不变 皆不变）
苦海无边 看破红尘方上岸
（刹那便是永恒 种如是因 收如是果 一切唯心造）
菩提本无树 这明镜也亦非台
（修的百世方可 同舟渡）
（修得千世方能 共枕眠）
本来无一物 何处惹那尘埃
（五百次的凝眸 换一次的擦肩）
（前生的五百次换今生擦肩）
（一次的擦肩）”
戏腔与说唱的结合，现代与传统的交织，更体现随心所欲。
念：
“生老病死怨憎会爱别离求不得
人生在世如身处荆棘
万物无常有生有灭不执便是乐
今生皆是前生因果”
最后的僧侣念唱回应开头，给歌曲结了个完美的尾。
“听了这首歌，感觉整个人都要超脱了。”
高欢沉默了会儿说道。
秦知意也不能更赞同了，这首歌就适合放在烦躁的现代物欲社会，听了后保管你什么都不想再想了。