人性的丑恶，李耳只是扫了几眼，君子与小人之分，他心中已了然，并将人性也融入了他的大道之学。
自李耳入各国传道，到周王室担任守藏室史官，再到贬官，庚桑算是得到了大部分知识，并渐渐找到了自己的道，因此李耳便让庚桑出师。
庚桑也没有辜负他师父李耳的期望，他回到故乡便开始传道授业，免费教授所有求知若渴的学子，并悟出了一条清静无为、顺天应命的道，自号亢桑子。
在回乡的路上，李耳一行人在宋国传扬自然大道学说，有一个没落的贵族子弟也来听讲，最终李言的大道深深吸引了这位没落的贵族子弟，在与李耳的争辩下受益匪浅，便拜了李耳为师。
此人名为计然，说到此人很多人都感到很陌生，但他有一个弟子名声却很响，就是华夏那位道商鼻祖，帮助越王勾践灭亡吴国的范蠡。
计然身份也很厉害，他就是道门另一位得道上仙，通玄真人文子。
同时，计然前世就是太上道祖座下先天五太之首的太易化身转世者。
太易化身认为自己早早下界，连转世后会发生什么都推算好了，但还是晚了一步，让太素化身抢先一步在师父面前露脸，成了第一位弟子，于是便打算赶紧拜师。
计然原名的辛钘，太易化身转世后成为一个没落贵族之后，外表貌似平庸、愚钝，但自小非常好学，通览群书。
就像人们常说的大智者若愚。
他时常观察学习大自然，善于从事物刚开始发生露出倪端时，就能知道事物的发展规律，知道别人的想法。
因为他品行刚直，酷爱山水，常泛舟出游，而不肯主动游说，自荐于诸侯，所以尽管才冠当世，却不为天下人知。
因为他经常遨游山海湖泽，因此又号称渔父，曾经在南游到越国的时候，收范蠡为徒。
范蠡辅佐越王破吴后功成身退，开始从事商业一行，是商贩的祖师爷，羽化后也在师傅通玄真人的帮助下，在上界开启了独属他的商业大道，并控制了上界一半的经济命脉，但那都是后话了。
计然拜师李耳，将李耳传授的大道之学融入自己自然与经济一道上，他有了自己别样的认知。
在与计然分别后，李耳回到了故乡，也就是陈国鹿邑县，一个快八十的老人在故人的陪伴下准备安度晚年，而曾经亢桑子庚桑的弟子来向老子求道。
老子李耳虽然年迈，但身子骨却非常硬朗，思维也很清晰，什么老眼昏花之类的毛病都没有，眼不花，大脑清醒，牙齿完好。
他几句点拨让庚桑的弟子茅塞顿开，心结已解，那弟子修为也破开，直接成仙了。
这里简单解释一下，先秦时期诸子百家从某种角度就是修真之人，但由于他们不让后人知晓修真隐秘，加上秦始皇焚书坑儒，杀了一堆方士，烧了许多六国史书以及方士之书，掩盖了那段封印尘埃的传奇，导致后人根本不敢想象。
先秦时期的修真文明究竟有多璀璨，多么传奇。
那会儿的人成仙其实没那么多劫难，所谓机缘就是把执念与心结解开，将自身悟出的道理转化成潜力，他就能成仙。
那时的天地规则很宽松，仙人与凡人共住人间，而天上，也就是上界被上古时期的古仙古神占据，而仙人一般都在人间传道授业，开山收徒，宣扬自己的理念与学说。
有的甚至选择入朝为官，因为一个国家的国运对修士最有帮助，哪怕如老子李耳这般的古神转世，都要依赖朝廷的气运。
老子李耳晚年的时候最为痛苦，也是最为不幸的。
青梅竹马的病逝，发小的儿子儿媳被强盗所杀，他积累了一生的书卷也毁在一场大火中，那一刻世上再无李耳，只有安心修行努力传道的老子。
当时一百多岁高龄的老子带着童子伏甲来到函谷关，遇见了函谷关令尹喜。
尹喜是何许人就不必多说了，总之作为先天五太之一太始化身转世，他绝对是五神中最聪明的，在最后时刻拜老子为师，并请求老子将大道之学着成经书。
老子花了三天三夜的时间，将自己穷尽一生的道德学说总结成一本书，书中分为德经与道经，合称德道经。
后为尹喜讲述德道经内容，浓郁的道韵如滔滔江水般滚滚而来，整个函谷关一众生灵沉浸在道韵中，随后欢呼雀跃，东方的天边有紫气降落，似乎是为了迎接老子。
有诗曰：
混元初判道为先，常有常无得自然。
紫气东来三万里，函关初度五千年。
于是老子在关令尹喜与一众守城将士、城中百姓以及一众求道者不舍的目光中，带着童子伏甲，骑乘青牛西出函谷关。
在靠近秦地的一座荒山下，老子恢复了曾经的一切记忆，他看到远处的山头上屹立着一个人影，带着一抹笑容来到人影身边，从青牛身上下来后朝对方深深躹了一躬。
那人影微微一笑，淡然道：
“太上啊！恭喜这一世圆满成功，往后三千大世界还需要你去传道，至于你那五个徒弟这一世已遇其三，还有两个这一世恐怕与你无缘，不过没关系，后面总会再见，你去秦地讲道，为秦地增加气运，后世的秦地会诞生一位千古一帝，这也是一环。”
老子抚须一笑，又询问道：“后面三千大世界的传道之路，还需再劳烦上尊帮老朽引导一番了。”
人影就是上尊，不过人影就真只是个人影，他的化身隐藏在六维世界，投射到老子面前就只是个模模糊糊的虚化人影。
见老子在哈哈大笑，旁边跟随的童子伏甲则吓了一跳，由于他就是个普通人类，肉眼根本看不到上尊的身影，因此见到老子在跟面前的空气，聊得眉开眼笑，以为是有什么不干净的东西在附近，冷不丁得打了一个冷颤。
送别老子后，上尊继续游走在世间，宛如一缕清风拂过路人脸庞，他能见到世间百态，亦能见到世界运行规律，而世人肉眼凡胎，根本看不见上尊。
他刚从西方回来，在引导老子悟道之时另一具化身顺道去了西方，在天竺领地内指引了一个拥有慧根的王子去菩提树下悟道，但这都是后话。
后续就是越王勾践破吴归，三家分晋，田氏代齐，战国时代迎来，既是一个战火纷飞的时代，也是一个百家争鸣的时代。
这一时期先天五太另外两个化身，太初与太极的化身降世，太初就是冲虚真人列御寇，太极则化身南华真人庄周。
……
这次的记忆碎片比以往的都长，整整花了李言十天十夜，而这十天十夜沉浸在道韵也让他体内元婴成了一个人，赫然就是李言小时候的样子。
他猛然睁开双眼，一股恐怖的威势以他为中心向四周扩散。
他悟道修炼了十天十夜，其他修士早在两天前就结束了悟道之旅，唯有李言不仅没有结束悟道，反而气息也愈发玄妙，周身都充斥与道韵有些相似又不像道韵的韵律。
但有一点，他充斥的韵律非常奇特，似乎比道韵还要柔和，仿佛能包容一切，在李言身边再躁动的心也能立马平静。
但
楼观台的道韵对元婴的帮助不大，但李言很明白，元婴若想成长为元命真人，最重要的是再走一遍李言当年的修行路。
重走修行路并不是要散功重修，而是当初是如何提升修为，再修一遍，将能力复制一份给元婴。
比如李言突破炼精化炁时，吸纳了太阴太阳，少阴少阳的四象之灵，最终四种能量结合突破炼精化炁，后面突破炼炁化神就是集合五行属性，五行之灵结合形成。
还有四季之灵突破炼神还虚，八卦之灵进阶融虚合道，让自身元婴再吸收一次，元命真人就能溢出真元并结合，成就真一。
目前李言只知道有这么多，至于后面能不能成，走一步看一步吧！
想着自己在楼观台待的差不多了，从进入楼观台起，至如今已有十八天，修炼成果相当于外界的四年半的样子，这个时间段已经足够了，是时候该离开了。
可刚想离开的李言一行人，由于李言悟道过程中出现的各种异象，已经引起了楼观台众多居士的注意。
再加上外界广场中央的老子像与楼观台内部文始真人尹喜的塑形，皆爆发出刺眼的光芒与较平时浓郁十多倍的道韵，而这种异象不是在众人停止悟道而结束，而是在李言睁眼的一刹那骤然消逝。
来的也快去的也快，这些异象所有人都看到了，唯独场地这一家伙不知道，楼观台不感兴趣就怪事了。
但又怕貌然让他留下，会让祖师爷感到愤怒，毕竟祖师雕像发生异象是因为他，两位祖师是什么存在，他们还是很清楚的，谁知道祖师爷会不会通过雕像视察这里。
但就在他们为此头痛之际，恰逢门内有一弟子称与对方相识，楼观台掌门上下打量起这名弟子。
这名弟子长相比较普通，但修为不错，已至万象境，基本功也挺扎实，身上还有五色光辉包裹，说明有功德在身。
既然认识那就好办了，当那名弟子拍了拍李言肩膀，李言一愣，回头望去竟是陈萧宇，故人相见，岂有不喜之理，可当他看到对方少了一只胳膊，更是一怔。
当得知来龙去脉，陈萧宇脸上露出一丝惋惜，看来外界还是太可怕了，光人心这一块修士出山估计都讨不到好。
楼观台这边其实也没啥，只是想再次确认一下，祖师爷雕像出现的异象是否与他有关，如果有关联，那就想办法将他留在楼观台成为掌门亲传弟子，就算不行，也要与之交好。
因为根据楼观台内那几位地仙活化石的推演，百年后整个欲界六天都将迎来灭世浩劫，到那时会诞生一位拥有天命的人物，救生灵于水火，挽狂澜于既倒。
那位人物就是在世圣人，众生救世主，是上苍派下来的解救苍生的天命者。
楼观台分为两大主脉，其一便是修道一脉，这一脉不修仙纯修道，每天拿着德道经或文始真经等道家经书，刻苦钻研，参悟大道，好为出山入朝廷任职做准备。
如今这个世道，儒学不再是主流，主要是儒家那些蛀虫太多，自汉武帝始的独尊儒术政策在丁皇手中被终结。
丁皇在科考这一块主张百家争鸣，无论你代表哪种学说，只要你言之有理，你就能入朝为官。
修道一脉共分为两支，一支主张专心搞学门，钻研大道，另一支主张步入仕途，入朝为官。
至于另一主脉，那便是修真一脉，这一脉就比较多了，支脉挺多，有符箓门、丹鼎门、文始门、伏魔门、功德门等等。
其中文始门与符箓门为一脉，主张修仙问道，天人合一，仙道贵生，而伏魔门与功德门是以降妖伏魔，积攒功德，以最纯粹的道术神通斩开一条通天路。
楼观台这一任掌门姓崔，名弗生，道号抱一子，师承文始门，乃是楼观台六十八代掌门人。