陈阳点头道谢，拄了拄拐杖，慢慢跟上去。劳衫和小槐一左一右跟在他身后。他们走出那一小片灯光，又往深处去了。
身后，那尊断臂的观音像仍站在原地，半边脸在光里，半边脸在影中，像在目送，又像在等待。
大本带着他们穿过一条窄长的过渡空间，地面的石色从浅灰变为深灰，灯光也愈发暗了下去。墙上的指示牌用日文和英文分别标注着“中国石刻造像”和“chinese Stone Sculptures”。
陈阳的目光从那行字上掠过，嘴角极轻微地动了一下，像在默念什么。
大本在一个转角处停下，转过身来，抬手指向里侧的一只独立展柜。
那展柜不大，四四方方，玻璃擦得极干净，像一块凝固的空气。柜内铺着深灰的绒布，上面安放着一件石雕佛首。
那佛首并不算大，通高不过三十来公分，却自有一种让人不敢大声说话的气场。大本站定，脸上的表情由方才的轻松转为郑重，“吴先生，请先看这一件。”
“天龙山石窟第十八窟的唐代佛首，盛唐时期的作品，我们馆里的又一件镇馆之宝。”
陈阳慢慢地走过去，在展柜前站定。劳衫和小槐一左一右跟了上来。三个人并排站在那只四四方方的玻璃柜前，就只能这么静静地看着。
那佛首安安静静地搁在深灰绒布上，砂岩质地，颜色灰中带黄，像被长年的香火和风沙浸透了。
天龙山石窟第 18 窟 唐代佛首
螺发高高隆起，一颗颗小螺旋刻得细密而规整，从额前一直蔓延到头顶，像秋天刚刚收拢的松塔。
脸型丰圆饱满，双颊微微鼓起，下颌圆润，带着盛唐造像特有的那种雍容与自信。
眉线细长，像用极轻的笔划在石面上勾出来的，从鼻梁两侧向上挑去，隐入额际。眼帘低垂，半睁半合，像在俯视什么极远的东西。鼻梁挺直，嘴唇略厚，嘴角带着一丝极淡的笑意，似有似无，像一个人刚刚要开口说话，又忍住了。
最引人注目的，是佛首底部那截颈部。断面极不平整，犬牙交错，像被人从更高的地方硬生生砸断、掰断、撬断。
断口处的石茬还保持着千百年前被暴力破开后的状态，尖利而苍白，有些地方已经风化，有些地方却还保持着原初的锋利。那裂面像一道凝固的伤口，即便隔着一层玻璃，也让人看得心里发紧。
陈阳没有说话，他的目光从螺发开始，慢慢移到眉心，又到眼睑，到唇角，最后停在那截断颈上。他看得很慢，慢到连大本都不好意思再开口。
展厅里极静，小槐甚至能听见自己喉咙里轻轻的吞咽声。他看见陈阳的右手在身侧轻轻动了一下，像要抬起来，又放了下去。
大本健次郎见陈阳半天没有说话，终于轻声说：“吴先生，您应该知道，天龙山石窟的造像，尤其是唐代的，是华夏佛教石窟艺术最后的巅峰。”
“这尊佛首出自第十八窟西壁主佛，是整窟造像里最精彩的部分。您看这脸型，这螺发，这嘴角的笑，都是标准盛唐样式。”
“后来很多地方的造像，都在学它。”
陈阳慢慢点了点头，他的声音很平静，像从胸腔深处缓缓提上来的：“大本先生说得是。天龙山的东西，确实是教科书级别的。”
“北朝到唐，造像风格一路从清瘦到丰满，从天国到人间。这尊佛首，正好踩在那个过渡的节点上。脸还不算太胖，可已经有了盛唐的圆润。尤其是眼角和嘴角的处理，已经不再是北齐那种神性的冷漠，更像一个活生生的人。”
大本连连点头，笑着说：“对，就是这个意思。吴先生看得很准。我们馆里的研究员也常说，这尊佛首最难得的地方，就是它开始有‘人味’了。”
“盛唐的开放和自信，全在这张脸上。”
陈阳没有再说话，他依旧看着那尊佛首，目光像被那截断颈吸住了。他当然知道这张脸有多好看，多完整，多标准。
可他更知道，这张脸是怎么来到这里的。
天龙山的东西，没有几件是体面出去的。它们在1920年代被欧美和东瀛的古董商一拨接一拨地从悬崖上凿下来，用锯子、用凿子、用铁锤，把佛头从佛身上生生断开。
那些石窟像长在崖壁上的，不是摆在地里的。你得爬上去，腰里系着绳子，一边吹着西北风，一边把手里的铁凿子插进佛颈和石壁之间，一点一点地撬。
有时一凿子下去，佛没怎么样，人先悬空了。可越是危险，越是值钱。那些古董商把佛首带回，放进樟木箱子，铺上干草，沿着铁路和轮船往外运。
佛身呢？留在石壁上，没头没脸，淋着雨，吃着风，一天天把断口磨成黑的。
过了几十年，连本地人都忘了它们原来是有头的。
陈阳抬起头，目光离开那截断颈，落到大本脸上。他嘴角还挂着笑，像在跟大本讨论一件极普通的学术问题：“大本先生刚才说，天龙山的东西是‘保护’下来的。”
“我其实很想知道，这尊佛首当年是怎么从石窟上取下来的。是整尊像一起拆下来运走的，还是只取了头部？”
“说实话，我曾经在华夏也看了很多图录，始终没弄明白。”他问得极轻，语气里甚至带着点好奇。
大本倒是没有回避，沉吟了一下，“吴先生，根据我们当年的入藏记录和早期照片看，这尊佛首应该是从整尊坐像上局部凿取的。”
“上面的切痕很清晰，不是自然风化。具体是谁凿的，现在不好说。”
“但那个年代，从石窟里取佛首，是古董商常用手法。”
“他们只取最好看、最好卖的部分。佛身太大，不好运，就留在原地。”
“佛首拿回来，单独装箱，反倒容易脱手。这尊佛首后来流入樱花国，入藏东京国立博物馆，算是很幸运的。”
“您看，同一个石窟的很多佛首，现在散在欧美各地，有些连具体窟号都查不清了。”
陈阳听他说完，微微点头，轻轻“嗯”了一声，像在表示理解。他心想，大本总算没有把“保护”两个字说得那么理直气壮了。
可他还是用了“幸运”这个词。
陈阳没反驳，只低声道：“这尊佛首能保存到今天，确实不容易。砂岩本来就软，容易风化。它现在看起来还这么好，说明贵馆在保存技术上下了功夫。”
大本笑着说：“应该的，这些东西到了我们手里，就是我们的责任了。”
陈阳没再纠缠这句话，他又看了那佛首一眼，然后慢慢转过身，朝下一只展柜走去。
他在心里冷冷地哼了一声，小鬼子，你们把别人家的东西，从山崖上硬凿下来，搬进自己家的玻璃柜里，然后说这是责任。
这责任可真是好当！
陈阳面上不显，只把拐杖轻轻点在地上，发出极轻极轻的一声。
大本跟上来，继续介绍。下一个展柜里，是一尊极高大的北齐菩萨立像。
这尊像比方才那尊观音还要高出一头，通高两米五七，连带身后一大片桃形火焰纹背光，从地面一直顶到展柜的最上缘，气势极盛。
菩萨双足立在仰莲瓣基座上，身体比例修长而舒展，肩背宽而不肥，腰肢略收，整个人的姿态像一株从石头里长出来的树。
石质为石灰岩，颜色比天龙山砂岩略深，呈一种温润的灰白。菩萨面相柔和，双颊丰而不满，眉目疏朗，鼻梁挺直，唇角微翘，带着一种似有若无的慈悲。
菩萨立像 北齐天保三年（552年）
头顶有高髻，发丝梳理得极顺滑，从额前向后拢去，在两侧垂下发束。颈间佩璎珞，胸前还雕着一组复杂的项饰。
最华丽的是那片背光。桃形外轮廓，里面浅浮雕着一层又一层的缠枝卷草纹，从中心向外扩散，像火焰也像藤蔓，繁密而工整。背光最外层还雕了一圈细小的飞天与莲瓣，可惜有些地方已经残缺。
陈阳站在它面前，仰起头，眼睛微微眯了一下。大本在旁说道：“北齐天保三年，公元552年的菩萨立像，山西长子县出来的。”
“石灰岩，整块料连背光一体雕成。这种形制，在北齐造像里算是最宏大的。尤其背光，保存得如此完整，很少见。”
陈阳点了点头，“确实难得。北齐造像有明确纪年的本来就不多，大型的就更少了。”
“这尊有背光，有底座，还有铭文，真是标杆一级的东西。”
陈阳说到“标杆”两个字时，声音轻了一些。
大本没听出异常，只当他在夸赞，继续道：“这尊像本来在山西长子县的一座古寺里。”
“二十世纪初，华夏寺庙荒废，像这样的大石像没人管，就被古董商弄出来了。后来根津嘉一郎收购了它，再后来捐给东京国立博物馆，一直放在这里。”
陈阳听到“根津嘉一郎”这个名字，心里微微动了一下。
他知道这个小鬼子实业家，当年在华夏收了不少好东西。那些年，东洋人比西洋人更懂华夏文物，出手也更狠。
他们知道哪些是精品，哪些是孤品。
山西长子县这尊菩萨，大概就是这么被挑中的。他慢慢走上前，弯腰看底座上的铭文。那铭文刻得极工整，字口还带着明显的刀痕。“天保三年”几个字清晰可辨，后面还有几行发愿文，因年代久远，有些字已经模糊。
陈阳看了好一会儿，才直起身来，低声说：“北齐的东西，能保存到这种程度的，连国内都少见。”
“大本先生，你看，尤其这片背光，缠枝卷草纹一层压着一层，还不乱。这种工艺，不是一般工匠做得出来的。”
“可惜啊，这么好的东西，如今放在了这里。”他最后一句说得很轻，像自言自语。
大本似乎听见了，又似乎没听见。他笑着说：“吴先生要是喜欢，晚些时候我让人把高清图录找出来，您带一套回去。”
陈阳道了谢，没再往下说，劳衫和小槐一直跟在后头。