简舍内，略显昏黄的灯光照耀下，田晋中将当初遇到张怀义的事，以及当初张怀义跟他诉说的甲申之密，对沈倧和张之维缓缓道了出来。
原来，这一切的起因竟涉及到异人修行的根本之秘。
成仙得道。
众所周知，无论哪门哪派，修行讲究的是个功德圆满，佛家要成就觉者，道门则是真人，三一门要逆生成仙，三魔门则有斩尸成圣。
可问题来了，华夏数千年修行之众真正能取得圆满的，归了包堆加一块两只手都能数得过来，而且大多都是现存名门大派的创始人，三丰真人、达摩、道济、魏夫人等等。
不可否认这些先贤本身拥有着绝顶天资，让他们走出一条前人未曾踏足过的道路，且达成了非凡的成就。
但令人无法理解的是，为何只有这几个人功德圆满了。
难道说后世千年都无人能有媲美他们的资质，以至于后人沿着那条已经被证实成功过道路跟随下去，也仍旧无法达到先贤终点的程度？
那些人资质真的如此恐怖如斯么？
显然答案是否定的。
就拿张之维来说，沈倧不认为当年张道陵或是三丰真人要比他强多少，除非像某些都市修仙小说那种设定，有灵气枯竭一说，否则单纯从修行人的角度讲，张之维就是顶级资质，换其他文学作品里那是妥妥的主角模板，从小一直狂拽酷炫吊炸天到老的人。
可即便是他，似乎面对飞升或是成仙得道的问题时，也只能是遥遥无期，最起码眼下没表现出任何端倪。
所以问题的真相只有一个，那就是所谓的成仙得道并不真实，或者说人们通常意识里的那种成仙得道，在一人之下世界里是不存在的。
那些先贤们，成就的并非人们寻常认知的仙佛。
而意识到这个问题的人，则寥寥无几。
就像无根生曾归纳的那四类人一样，前三类都是历史浪潮中的一粟沙砾，他们连假路都走不明白，何谈寻找正确的路。
所以就需要有第四类人去引导他们，而这类人非常稀少，即便有那个资质，也需要时运相助，而这些人一旦坚定信念，就往往能成就一番前人无法达到功业，他们的名字也注定被后人铭记，那些门派的创始人就是此类。
而那些没有往圣先贤的门派团体，诸如三一门、药仙会、纳森岛、三魔门、全性等等，他们在试错误的路上一路狂奔，郁郁而求索不得。
无根生就是其中之一。
他为了寻找自己的路，不断引导手下一众问题儿童少年，送他们前往彼岸，漫画中的吴曼，梁挺皆是如此。
但有古话说的好，天意弄人。
即便无根生天资卓越，心性通达，可那条属于自己的路不是那么容易找到的。
随着时间推移，无根生引领的门徒数量愈发众多，可他自己却发现那条路始终无法寻道，一条路不通那就换一条。
他娶妻生子，浪迹天涯，学画画，求魔经，享尽过荣华也感受过潦倒，漫画中可以看到无根生几乎每次出场形象都会有极大的变化便是如此。
再后来他找到了二十四节谷，看到了紫阳真人的遗迹，‘何为人’洞让他有了启发，可他并不认同张伯端那‘好为人师’的理念，所以他将二十四节谷里的脉络改了，将何为人洞当成了自己的老巢。
再后来，久久未能寻找到路的无根生回忆半生，一时兴起开始邀请能被自己可的朋友。
当然，只是他单方面的认可，至于数量，三十六还是四十六并没什么特殊意义，心之所往便递上一纸邀约。
但令让他没想到的是，被邀约的人无一例外全都来了，机缘巧合之下他们结拜了，更让他没想到的是，结拜的事被泄露了。
前脚刚结义兄弟后脚就死于非命，这让无根生难以接受，于是他急切寻找一条破局之路。
后来几经思虑无果的他决定赌一把，只要自己和一众弟兄成仙得道，那他们便从过街老鼠一跃成为人人膜拜的圣人了。
于是他通过用当初结拜时遗留的檄青重新召集一众兄弟，重返二十四节谷，开始了他的作弊手段。
是的，作弊。
他没有选择自己去悟，而是直接去求。
求谁？
当然是求这个世界。
一人之下的世界中，如果有一个存在能解答所有问题的话，那这个存在就是术士的内景。
通常术士在内景中只能获得自己能力范围内的答案，可无根生不同，他的‘神明灵’可以无视‘炁’的能力。
术士的内景也是‘炁’的一种，所以对这个世界来说，无根生就是一个bUG。
在神明灵的操纵下他们提出的问题被解答了，但解答的并不完全，九个人只得到了一些散碎的信息，他们用这些信息与自身手段相结合，成就了八奇技。
但这几个人很快意识到，仅有八奇技是无法证实达成预想的结果的，或许可以，但时间紧迫他们来不及了，世人此刻依然视他们为不义之人，所以必须机械降神，快速创造一个神迹出来，而这个神迹就是冯宝宝。
她是八奇技集大成者的产物，无尽的寿元，可以自愈的身体，海量的炁，对一切都极度敏锐的感知……
不过当他们最终完成这件作品后，惊讶地发现这个‘神’缺了样最重要的东西，那就是‘自我’。
而这个‘自我’所对应的，只有那个久久未能悟得‘奇技’的无根生才能提供。
但成也萧何败萧何，无根生在某种意义上是个bUG，但也正是这点，他失败了，这世上无人能创造一个拥有自我的灵魂，或许‘神’能，但可笑的是，创造神必须先有‘自我’。
于是获得契机八人离开了，带着他们各自的心思和打算，留下了冯宝宝和无根生。
可冯宝宝，真的是失败品么？