心障？阴阳？
鬼谷子所说，徐福一时间难以参悟。
鬼谷子其实说的明白，阴阳可看做男女之事，例如男欢女爱，男为阳，女为阴；亦可看做阴暗与光明之事，例如，做好事，还是做坏事；还可定义心性，比如自责惭愧属阴，理所当然、理直气壮属阳，抑郁属阴，欢乐属阳。
如此，“阴阳皆可有，皆能用”，便大有深意。
徐福所挂怀之事，无外乎琳琅及身世，而此二者关联之事，皆不称心意，因此心中难宁。
“弟子心障难除，希望师父指点。”徐福说。
鬼谷子哈哈一笑说：“你我皆是凡人，凡人皆有俗事羁绊，此为心障，去除心障在于‘自觉’，自觉之至在于‘觉他’，即不仅要想到自己，还要设身处地想到他人，其实‘自觉’已是不易，‘觉他’更是难上加难。”
这便是一种态度，对于自己的态度，对于他人的态度，用阴，抑或用阳，徐福当然不知道该如何用“阴阳”。
“要如何做，才能兼顾‘阴阳’两全呢？”徐福心中懵懂，追问鬼谷子。
“天下诸事，皆因选择，人生之妙、道法之妙，也正在于此，想要证‘道’，须先明‘心’，‘道’由‘心’生，随心所欲即可，无需刻意控制一件事的结果好坏，如此心障可除，道心可定。”
徐福似乎发现了师父言语里的漏洞问道：“随心所欲？那么，一味作恶也可？”
“当然不可，我知你心必然不会向恶。”
不错，能做到随心所欲，也有条件，此处的“欲”不是欲望，而是“愿望”。
能够随心所欲的人，往往也只有那些心性纯朴的人。
倘若心不纯净，便也称不上随心所欲。
“师父要弟子入世求道，而下山这些时日，弟子越来越迷茫，如今弟子甚至怀疑自己还是不是一个俢者。”
“徒儿有此困扰，也在常理之中，只因你只知求道，而不知何为‘道’。”
“何为“道”？”
鬼谷子说：“‘道’即万物，万事万物一行一动皆可为道，道也是虚无，即没有具体定义，看你如何领会了。
鬼谷子继续说道：“世间万般皆可为道，道有大小，道有不同，他们之间又有区别，为师将他们分为“天”、“圣”、“人”，三道。
“‘天道’，‘圣道’，‘人道’？”徐福从未听说有人如此诠释道意。
“‘天道’为自然之道，即遵循宇宙万物相生相克循序变化之理，在探求中升华本体，也正是你当下所追求理解的‘道’，这是最高等的道，但同样也是一种最狭义的‘道’，你越过‘人道’、‘圣道’，而率先参悟‘天道’，如此顺序颠倒，自然是不得其解，其实，你一直以来忽略、甚至没有理解的‘道’，为‘圣道’和‘人道’。”
“何为‘圣道’？”
“‘圣道’为人世之道，即为安邦定国，谋定天下之道，你的师兄大多学的是此道。”
“何为‘人道’？”
“‘人道’为人生之道，即为人性、道德，探索为人立世的道理，世上有很多人不是修者，却也符合这一类。”
听师父如此说来，‘三道’之间似有连通，于是徐福问道：“是否是‘三道合一’才算是真正的悟道？”
“不错，须知远‘天道’者，则‘圣道’乏，避‘圣道’者，则‘人道’难，反之亦然，惟有‘三道合一’，承前方能启后，修者凭借‘三道’之圆满，才能诠善‘道’之真意，‘道’显真意时，便能‘随心所欲’，这是后话，你还差的很远，为师用了无数的岁月，不过才只窥得一斑。”
“那么又如何感悟‘道’之变化呢？”
“这便要说到‘道’的境界了，‘道’有四重境界，初为‘闻道’，次为‘知道’，后为‘见道’，终为‘得道’，为师让你下山的目的，便是让你在浮世‘人道’之中能够‘知道’，由此为根基，入‘圣道’再入‘天道’，所谓厚积薄发，‘知道’的过程尤为漫长，且最为重要。”
“弟子谨记师父教诲。”徐福恭敬回答说。
此般种种，长篇大论，晦涩拗口，看似与徐福困扰无关，但徐福还是听得十分用心。
他明白，师父不是在告知他一种问题的解法，而是在告诉他世间一切问题的解法。
就像是一把设计复杂的钥匙，掌握了使用的技巧，就能打开许多门上的锁。
徐福显然一时还不知道如何运用这些技巧，所以，有些锁，还需要依赖师父为他先打开来。
“弟子还有一事，在山下时，有人告诉弟子，弟子生来背负使命，如此使命，弟子不知是对还是错，不知是否该去接纳使命。”
听完徐福诉说一路遭遇，鬼谷子大笑说：“吾徒真乃是天选之子。”
“师父莫要打趣了，徒儿这一路走来，不仅没有精进道心，且更生出许多羁绊。”徐福坦诚的说。
“人为万物之灵，主宰大地，然而人亦有兽性，懵懂贪婪索取无度，人若相残，则万物皆受其害，古往今来，天下分而后合反复，冥冥之中似有天命维系，往往会有天选之人，顺应民心大势而出现，得天命庇佑，使人间一次一次从原始野蛮的黑暗之中走向黎明。”
“当真有天命吗？天命如何？”徐福问。
“也许你得道之时，便知何为天命，其实也可以将天命换一种说法。”
“弟子愚钝，难以有所领会。”
“为师不曾告诉过你，但想来你早有所猜测。”
“师父所指为何事？”
“你可知为何为师创立这鬼谷门派，教授门生，让他们去左右天下，搅动风云？”
“弟子早先有过猜测，师父也曾说起过，师父如此或是想要维持天下平衡，继而寻求和谐。”
“是，也不是，为师今日便告知与你，鬼谷门生入世以匡扶天下为己任，不求一己荣华富贵，只为天下太平，苍生黎民不受屠戮，不遭饥寒之苦，此为为师平生之夙愿，亦是鬼谷一派最终的追求，与尔先祖姜太公比，又何尝不是相同的呢？然天命未及，为师所做一切未得善果，却往往适得其反，因此为师沉寂百年，这百年以来，为师亦在等天命，在等天选之人的出现。”
“等天命？”
徐福觉得不可思议，信天命者，多为怯弱，如师父这般神通广大，也会信天命吗？
鬼谷子笑道：“就像有人天生聪颖，有人天生愚笨，世间有些人、有些事，可遇不可求，存在于‘道’之外，便是天命，此为‘天命不可违’，不可抗拒之力，求神问道亦于事无补。”
师父是在说，这世间存在天命，而天命是不可抗拒的，好与坏既定，不可更改。
师父说，天命大于行“道”。
“师父当真以为我是天选之子吗？”
“见你左臂玄鸟胎记时，为师方才知晓你乃太公一脉当世唯一的留存，你来鬼谷这即是天意，故而为师收你入鬼谷，使你继承你的先祖与鬼谷共同的使命。”
师父再次肯定，徐福不再对身世存疑。
“弟子惶恐，不知该如何完成这共同的使命。”
“徒儿毋须顾虑茫然，你只需立‘三道’而行世间，则所行之事不仅可成全生来背负的使命，亦可成全求道之心，二者互不冲突，甚至可说是相辅相成。”
“弟子不敢忘却师父嘱托，亦不敢忘却先祖遗愿，为此弟子定当竭尽全力，然而眼下，弟子需要去做一件要紧的事。”
果然，抽丝剥茧，抛掉道论真理，回到起点，才是到了这颗心的最里层。
“道”与“心”最初的形态，其实就是这些小而朴素的愿景，比如吃饱穿暖。
“道”之所以称之为“道”，是因为它可以长大，小小的愿景也终有一天会长大。
鬼谷子会心一笑，自己徒儿心之所念他又哪里不知？现在想来，应该感谢那个人。
若非是她，徐福便只会守在山中，只知勤勤恳恳研修长生“天道”，便也无今日他师徒二人这一番对答。
鬼谷子向来不够勤勉，徒弟倘若不问，师父当然没有道理回答。