人教人是教不会的。我想你也有过这样的冲动。遇到意见不一致的人，就想去纠正，试到信行与自己站在同一战线;想着自己有些过来人的经验，就想去指点他人，让他少走弯路。但结果往往是你越介入:越想让其改变，越会惹其反感。因为人性就这样，经不起否定也不一定喜欢听真话。你若揪着不放，最终伤人也伤己。
认知不同，不必辩论。
美剧《老友记》中，有个片段让我印象深刻。考古学教授罗斯在与朋友菲比的一次聚餐中，发现菲比不相信进化论，他对此感到非常震惊。为了让菲比相信进化，他开始讲理论、摆事实，甚至提着一整箱科研报告和2亿年前的化石来证实。但他的辩解，并没有得到菲比的认可，反而让她很不耐烦，
菲比只是一个按摩师，从来没有接受过进化论的知识。两人的见识，成长环境都不一样，\t又怎么能相互认可。
每个人都有自己的认知范畴，处于低维认知的人，便很难接触到高维的认知。如果你无法帮别人突破认知边界，最好的方法就是不与之争辩。
作家钟二毛在《慌峰起》中讲过他朋友的一段经历。朋友毕业后一直在广州工作，有了一定积蓄后就回乡创业。他回到乡下开了一个小公司，主要是代理快递公司业务，做乡镇快递。但很多亲戚朋友不理解，觉得他赚不了钱。有的甚至嘲讽他脑子有问题，好好的大城市工作不做，跑回家搞这些有的没的。但朋友只是笑着点点头，没有解释。乡里人不知道什么是快递，就算是告诉他们也不会相信，反而会认为他在异想天开。而朋友见过大城市星罗棋布的快递点，知道快递业务迟早会延伸到乡镇。他不去争，只是为了把精力放在自己的事情上。
认知处于同一层次的人，尚且能探讨一二。思维不在一个维度的人，再怎么争论，也是无效沟通。
三观不同，不必纠正。
讲过这样一件事。
波斯王子开了一次宴会，宴请了来自世界各地的使者。在宴会上，来自非洲的使者和来自东方的使者，因老人去世遗体怎么处理的问题，产生了巨大争议。东方的使者说:老人去世后，他们竟然会吃掉老人的遗骸，实在太残忍了。
而非洲的使者却说:他们竟然把去世的老人埋进土里，让他们在土里腐烂，实在是太残忍了。
我们把老人的尸体吃进去，让他跟我们融为一体，他们才能获得新生。为此，两人都想纠正对方，甚至恶语相向。其实，同样一件事，1000个人就有1000种看法。都认为自己是正确的一方，各执一词，相互纠正，永远没有结果。能够尊重别人不同的三观，不同的活法，才能相互兼容。
庄子和惠子，一个是哲学家，一个是魏国的大官。在庄子看来，惠子做官就是掏上了黄金枷锁，虽然有权有势，但是人生不自由灵魂不自在:在忠子看来，庄子穷得穿不起裤子，腰带都只能用草绳，鞋子露出五个脚趾，还整天幻想逍遥。但他们没有相互为难，反而成了惺惺相惜的至交。
三毛和蔡志忠，一个浪漫随性，四处漂泊;一个沉稳踏实，闭门创作。两人的生活方式差异，但从未试图改变对方。而是彼此理解，成就了一段令人羡慕的友谊。
《奇葩说》里有句话“观念的进步，就是要尊重每个人的价值排序和人生选择。“没有优劣对错，只是选择不同，无需纠正，只需尊重。
阅历不同，不必征服。
知乎上有则提问:生活中，你最讨厌什么样的人?点赞最多的，只有四个字:好为人师。人往往有了一定阅历后，就喜欢去教导别人。却忘了，人教人，是教不会的。经历才是最好的课堂，教训才是最好的老师。只有自己栽过跟头，踩过坑，才能真正长记性。
俄国小说家克雷洛夫讲过一个故事。有只小狐狸，特别喜欢把自己的尾巴卷起来，走起路来威风凛凛，神气十足。很多老狐狸见了，都劝它放下尾巴，这样走路时能扫去自己的脚印，避免被猎人发现踪迹。但小狐狸不以为然，认为凭借自己的聪明，绝不会被发现，
为此，老狐狸特意请来了族里有威望的长辈，跟它讲述这件事的危害。但一连串的劝告，听得小狗狸不胜其烦，它喊着知道了，可私底下仍旧一意孤行，一天，它像往常一样大摇大摆地走着，不料被一个猎人悄悄跟踪，猎人趁它不备，举枪朝它扑去。它吓得魂飞魄散，拼了命地跑，最终拖着一条伤腿，才逃出生天。
此后，无需人说，它自己就老实把尾巴放下来了。生活中很多人就像这只小狐狸，即便你说的是真理也无法使之信服。因为能直击人心的，从来不是道理，而是南墙。你用自己的痛劝诫别人，别人只当是笑话;你用自己的教训，告诫他什么不可为，他却认为你是在设法阻碍。永远不要试图用自己的阅历去征服别人。人性最讨厌的，是好为人师，而人性最愚蠢的，是自以为是。很认同这句话:真正的高手，都会顺人性，不说难听的话。人性不喜欢听实话，更不喜欢被挑战。该说的话，点到为止;不该说的话，只字不露。成年人最大的清醒就是:管好自己，克制说服别人的欲望。
不要试图去说服任何人，这世上人与人不同，想法与想法不一样，每个人都有自己的立场或利益，三观不同，不必强融。