提起自然，也许大多数人想起的是森林、旷野、山川、河流，亦或沙漠、戈壁、悬崖、深渊，但是这里讲的自然不止如此，还包含人类社会。
分院更名，意味着该学院所处的城及陆地进去相对稳定状态，正式列为天上避难所在地面开展活动的根据地之一。
麒麟学院解封后会接纳许多因灾难躲避在天空或者流浪在陆地各处的人们，针对学院内年满13周岁及以上学子，在外出或接任务前必须接受统一培训，初步了解时下学院外部的复杂环境。
韩小早、马鸣骏拉着年差一岁的赵佟趁一起去听课，赵佟趁平日话不多，这次却因心中不平，嘟嘟囔囔了一路，无非就是：学院规定不合理，十二岁和十三岁也差不多吗，你看那小子个头还没我高，凭啥他能出去，我不能……等等埋怨。
韩小早马鸣骏因心情不同，心境不同，正沉浸在即将出学院的兴奋之中，哪里听的进赵佟趁的埋怨。
赵佟趁见二人敷衍，少有的发了小孩心性，竟捶胸顿足，大呼交友不慎，说好的同享福共患难呢？这若让当初送他狠人张称号的人看见，定会怀疑自己的眼睛。
韩小早马鸣骏见赵佟趁停止了脚步，也不生气，也不规劝，一个向另一个眨了眨眼，另一个在赵佟趁耳语了几句，偷笑而去，若无惊喜，二人岂不无趣。
留下赵佟趁待在原地，脸色一会儿青，一会儿白，显然不是第一次被马鸣骏拿捏。
死胖子你给我等着！赵佟趁心中发狠，嘴上却很实诚，笑着说道：“马哥，你等等我！”
自然课，虽有些学子会涉猎，然而为防范风险，查缺补漏还是有必要，毕竟这些孩子关系到人类的未来，任重而道远，不可不慎重，能少折一个是一个。
联盟学院大部分孩子都是在联盟学院里土生土长，又是第一批，这批孩子的质量和能力如何，谁心里也没太大把握。
外出或探险是学子成长的必经之路，也是联盟学院选能任贤的重要手段。
自然课讲的不仅是自然还有人类近代的发展史，取名自然，有暗含向自然低头的意思。
为何如此，这要从人类社会的发展说起，在大自然，或者生命史中，很难说人类的出现是意外还是必然。
自人类文明产生以来，人与自然相当程度上放在了对立面。在人类出现之前，无论何物种，无论亿年万年，它们都属于自然的一部分。唯有人类活出了格，初时弱小，再而相争，后而常克之。特别是继农耕文明，工业文明之后，人类社会已经相当繁荣，自命主宰，上至繁星，下至九泉，身所处，心所念，皆欲掌控。更有些人，早脱离自然，从出生到死亡都生活在高楼大厦之中，沥青混凝土之上，既不见老虎之猛，也不认葡萄之滕，更不识麦禾五谷，心心念念不过职位高低，利益寡少，醉生梦死。早无自然之念，直到全球变暖，臭氧层空洞，海平面上升，地震、海啸、飓风一股脑袭来，才念起人与自然一体，生生相息。
玛雅人曾预言，毁灭人的不是其他而是人类自身。
在亿万年的生命进化史中，无论哪个时代，越复杂越高级的生命存在的时间越短。世界既无神仙，也无永恒，看似摆脱了命运的束缚，等待的不过是陷入另一个旋涡。
动物世界同物种也存在自相残杀，但从未像人类那样，引起大规模的自我伤亡，人类从来就不是铁板一块，即使灾难重重后的今天，全球联盟下也散落着不同的势力，为了各自的利益做着不利大局的事。
韩小早对历史一直抱有浓厚的兴趣，联盟学院十分重视发掘发展孩子的兴趣爱好，在韩小早的自选课上自然有些偏重推荐，再加之米粒的深入讲解与拓展，韩小早的历史知识算的上渊博。
兴趣人类最好的老师，自然课上乙烯话，勾起了小早的遐想空间，三维世界。无数观念画面在韩小早脑海里翻涌，其无序也有序。
先一念地球还是电闪雷鸣下的原始海洋，继而遍有单细胞草履虫的蠕动；后一念，便变成了鳄鱼、乌龟、蜥蜴、恐龙；再一念，便出现了从一只树上猴逐渐演变成直立行走的元谋人、山顶洞人；最后便是人类几千年间的和平与战争的缩影。
天灾人祸一直是制约人类与发展的主要因素，然而天作孽犹可违，人作孽不可活，一句古诗词道出了人类社会发展的千年艰辛：“兴百姓苦，亡百姓苦，宫阙万间都做了土”。
如果说自然课引发了韩小早的遐想，那么不爱学习的马胖子确实是第一次听课听的如此认真。教室前方有声音、有画面、有视频，特别是在虚拟现实技术的加持下，具有很强的带入感，如身临其境。旁边还有一位年过花甲的老学者进行补充与解疑答惑，更是锦上添花，本枯燥严肃的自然课，竟然有些妙趣丛生。
胖子爱说话，爱玩笑，但认真起来的模样，确实也那么几分正儿八经。教室一批三十上下，既所以这么安排，一是平常学子都在人工智能教学的辅助下单独学习，自由发挥，功课完成的好坏，全在慎独，在一心。
每个人有所同，有所不同，课程也一样，除了寥寥几门必选课，其他都随学员兴趣所定。百子百师，有教无类，可以说联盟学院每个学员都算个单独单位，其素养、品德、能力都因人而异。
他们有的知识渊博，有的能力强劲，有的偏爱冷门，有的专攻一科，全才者少，奇才者多，时代为因，俗世为果。
21世纪中期中华国的一位启蒙思想家伍吴越达曾说过，我之所以教育为毕生之志，矢志不渝，是因为我发现我泱泱华夏，国力之强，人口之多，学子之众，传承之久，却困于资源不均，教育之弊，拔尖者少，仲永者多，空有底蕴，而不见其峰。
伍越达，21世纪着名企业家、思想家、教育家，三十岁之前默默无闻，后在自媒体时代以一篇科幻小说迎来人生第一桶金。
伍越达以第一桶金创建越达（雷泽）科技有限公司，搭建虚拟生活平台。该从一定程度上瓦解了传统的职业方式；让人在满足基本生活的方式上，拥有了更多的时间成本和空间成本。其后，伍越达又创建了伍越达（雷泽）机械公司，研发十二生肖系列车系和机械。
十二生肖中牛、马系列重农耕市场；鸡、兔系列为儿童市场；龙、蛇为成年汽车市场等。十二生肖系列是人工智能与机械技术相结合的产物，解决了人类大部分劳、累、苦、繁琐职业的工作量，促进了社会结构的改变和文明的进步。伍越达的财富积累也因此水涨船高，成为了着名的企业家。
那时伍越达才年近四十，风头正盛，他却激流勇退，把企业交给了年轻人打理，自己过上了退休生活。
在世人的惊叹和惋惜中，伍越达带着家人周游世界，访问列国，是期三年，回国建宗祠兴学堂，外称为其父遗志。
宗祠建筑为三，一主殿，二辅，主殿供奉先人宗亲，追怀思远，左辅殿供奉异姓恩人，知恩图报，右辅殿供奉亲朋外戚，重情重义。伍家有创一代却无富二代，伍越达把巨额财富化为家族基金，以赢其息。
赢息得利，一佑后人基本的生活保障，万世轮回；二为家族学堂提供教育资源；三面对落魄人事，只雪中送碳，绝不锦上添花。
传言伍越达兴建的私家学堂，光基础建设就花费了三十多个亿，软件设施投入更多。学堂收人及其严苛，除嫡庶旁亲友人及为公司做出巨大贡献的子嗣外，只从全国选拔个位天赋极佳的孤儿做学子。孤儿寄伍越达名下，算是伍越达养子。
为优化教育，也给孤儿一个家，伍越达每年只收三至五名做养子。为孤儿追思怀远，不忘来处，不用改姓，也不必称子，叫他为先生即可。他悉心教导，不图回报，待养子成人成才，回归社会便心满意足。直到他去世，亲子加养子有两百余人，多有出息。
伍越达，在长期的实践和抱负中发现，不是国人不如人，国力虽胜，人均不足，教育也是如此。
从开始创业就开始了他的的百年大计，长远抱负。只不过这里的富，是教育的富，是头脑的富，正所谓“授人以鱼，不如授人以渔”。
他创业，事为的教育积累基金；他出游世界，是为考察各国教育，他建宗立祠，一是为先人遗愿，二是为树立信仰，世上信仰虽多，但缅怀先人总归不错。他建立私人学堂，收纳养子，不过是集中手中资源优先培养，走在世人的前面，为教育之试验田。
他的教育理念在一为真、知、善、美，二为仁义礼智信，三为兴趣为先，务实为主，因材施教。
这教育理念也为后来联盟学院的创立打下理论基础，伍越达认为真、知、善、美皆为人之天性、赤子之心，且都符合孟子的性善论。
之所以把知也作为一种天性本能，源于人非生而知之者，然而人求知欲，从婴在腹中已经开始了，可以说与生俱来。
人常拿不知者不罪来开脱，然而知之分为生而知之，和学而知之，该知而不知，该懂而不懂，即使无心之过，也应受到惩处。比如现在的课堂，如果马鸣骏，因为懒惰之心，取巧之便，没好好听这次培训，外出遇到了风险，那就是活该，如果因此连累韩小早，那就是罪过；如果本节课该讲到的没讲到，该培训的没培训，那么孩子因此在外多出的风险就应该学院来承担后果。
仁义礼智信，则是为了塑造后天良好的行为品质，希望经过自我雕琢的璞玉，更加精美与价值连城。孩子在成长的过程中，总是会不经意间犯不仁不义不礼不智不信中的一种，严学深教，固然重要，然而严于律己则显得更为突出。
至于兴趣为主，务实为先，因材施教，确实因为人口锐减和科技发展为联盟学院的每位学子，提供了基础条件。为提高孩子的动手能力，联盟学院建设很多作坊，有加工食品的，有制作玩具的，人工智能教育系统负责提供方案，学子自己负责到亲自动手，让孩子在动手中触类旁通，终至汪洋。韩小早的第一个玩具，马鸣骏的第一杯可乐，张佟趁的第一把剪刀都是自己亲手做的。
为防公共资源浪费，学院还衍伸了伍越达另一教育理念，只雪中送碳，绝不锦上添花。学员若不自幼学着自立自强，长大后就很难攻克生活中遇到的诸多困难，。
孩子们的好奇心重，课业又以各自为主，分班分批，一方面方便管理，比如韩小早就是一批七号，编号为000001007，另一方面让其为一个团体，在日后外出任务时候能相互团结。班上32名学子有31名学子在好奇的驱使下都沉浸其中，唯有一位学子，东张西望，好不安生，他就是差几个月不满13岁的张佟趁。