第258章 联手肢解
第二日，在政事堂与六部堂官集体商议过后，苏鹤决定带杜甫、王维两人一并前往清扫各地佛寺。
杜甫是此策明面上的朝廷首倡，理所应当要参与其中，而之所以要把王维也一并带上，是因为苏鹤考虑到有些寺院的罪证过于隐蔽不好搜集，王维乃天下闻名的儒佛双修的士人，如果真遇到上面那种情况，让王维去跟寺院套近乎趁机搜查僧人罪证，是最好的选择。
其他随行的人员还有吏部的四个刀笔吏，刑部的一位员外郎，以及大理寺的一些小吏。
依唐律，大理寺分管朝廷各部以及地方州县案件的复审，原本是不应该离京参与查办的，但苏鹤和李令月他们根本就没想过将僧尼们带回长安一一细审，因此干脆就把大理寺的人带上，直接在现场就把案子定下来。
一切都筹划妥当后，苏鹤就领着王维杜甫等人，率三百甲士出京巡视天下州郡。
他选择的第一站，是京畿道西边的河西道。
不出旬日，苏鹤等人就顺利地缉拿了数百名触犯律法的僧尼，将这些人尽数移交当地衙门后，苏鹤直接征调了凉甘等地的驻军，在未经河西节度使、凉州都督本人审理的情况下，就将犯禁的寺院一一查抄封禁。
虽然在政事堂内商议时说的是拆除，但除非寺院建造逾制，也不好就这么不分青红皂白地将其拆掉。
毕竟佛寺是很大的。
以剑南道的宝光寺和文殊院为例，宝光寺始建于隋朝，初名“大石寺”，仅寺院的占地就足足一百二十余亩，而同样是隋朝始建的文殊院更是占地三百余亩地。
要知道，这只是寺院本身的占地，还不包括寄名于佛寺的田地、庄园等。
苏鹤他们在河西道查抄的佛寺一共有十一幢，如果每一个都发行徭役征调民夫进行拆除，岂不是反倒给百姓平添了许多辛劳苦难，过于劳民伤财，实在不宜如此。
因此，苏鹤在考虑再三后，决定只对两幢在修建时逾制的寺院进行拆除，并让担任户部侍郎的王维留下文书，写明参与拆除佛寺的百姓今岁可免于徭役。
此文书一经布告，顿时引发了民众的巨大热情，人人欢呼雀跃，大量的百姓争先恐后地报名拆除寺院。
在当地百姓的踊跃支持下，只用了不到三日，河西道的犯禁寺院就都被查抄、拆除完毕了。
至于那些从头到脚都干干净净的寺院和院中僧尼，苏鹤并未不讲情面地一概严酷镇压，而是让王维前去拜访该寺住持，怀柔安抚，并将一些被搜查的寺院内并无触犯律法的、此刻无家可归的僧尼们安置在了这些寺庙里。
完成了河西道的清剿后，一行人当即南下，前往剑南道。
陇右道以及更远的安西都护府等地，由于太过偏远，且人口远远不及中原州郡，他们就没有浪费时间过多关注。
须知此番出京扫清佛寺，十分重要的一点就是时间，要尽量赶在天下各道的佛寺尚不知情的情况下，出其不意一一攻克。
这一点其实并不算难，一来各州郡之间相隔甚远，仅凭书信车马往来颇为不便，固然有些豪门世家饲养了一些携带妖禽血脉的鸽子，可于三日内飞遍大唐疆土，但依然
二来，佛门中人本就是两耳不闻窗外事、一心只供奉佛祖世尊，除了少许俗家弟子和办理庶务的庶堂僧人，基本上全都是大门不出二门不迈的“闭门居士”。
所以说，对于那些并不十分重要的地方，可暂且搁置，留待最后处理。
不过，陇右道虽然人口不如中原繁盛，但若是论起佛门的渊源，其历史可比长安、洛阳等地更加久远。
毕竟当初佛门东传时，历代天竺高僧就是走的天竺——西域——河西走廊这条道，太宗皇帝在位时期玄奘大师东取真经时，也是从西域去玩西天。
因此在佛门传播的时间上，陇右道和安西节度使等地历史更加久远。
不过，碍于民力财力的限制，那里虽佛门信众甚多，却没有几幢佛门古刹，更多的是一些当地豪绅自发出资修建的小庙宇。
这些小庙宇至少在侵吞百姓土地田亩、破坏朝廷税赋户口等事上危害不大，因此苏鹤只是和杜甫王维联名给陇右节度使、安息都护府分别去了一封信，传达了政事堂的意思，令他们在各自管辖范围内对佛寺施压。
剑南道的佛寺显然比河西道要多出不少，苏鹤等人因而比上一次多拖延了两日，在拆除五幢、查封十七幢寺院后，一行人再度向东去往黔中道。
就这样，黔中道，山南西道，山南东道，历经将近一月的时间，在他们接连查抄上百幢佛寺、缉拿近万负罪僧尼之后，朝廷派遣官吏专门巡视各州郡、打压佛寺的意图终于传遍了大江南北，天下各州县的寺院和官署也都得知了此事。
一时间，几乎所有寺院都如临大敌，每一位住持都向全寺僧人下达了类似的命令，即召回所有云游在外、于各地宣讲佛法妙理的和尚，同时寺内中止一切庶务和与官府之人的往来，
这时，苏鹤等人的步伐已经踏遍了西南之地，扫清山南东道的佛门寺庙之后，苏鹤没有选择继续乘势南下，而是突然调转枪口向北而去，直扑河东道而去。
在河东道，就没有对付之前那些佛寺那么容易了，不少衙门的官吏为了自保，早就将与佛门中人暗中勾结牟取利益的账册、书信等证据全部付之一炬。
证据都被毁于一旦后，官吏们甚至做出了一件令苏鹤等人震惊不已的行为，他们听说了此番负责巡查佛门的左武卫大将军苏鹤乃是当今女皇陛下的亲信，甚至不惜忍痛割自己的血，从家族里掏钱来弥补此前因贪腐而出现的衙门财政窟窿。
然而令河东道官吏们没想到的是，苏鹤并未采取正常的问询、搜查等手段，而是选择了与太原王氏等世家大族联手。
太原王氏等河东道豪门早就对该地日益繁盛、愈演愈烈的佛门势力感到不满，毕竟他们是以儒道和武道为主，并不喜佛道。
况且寺院大肆吸纳难民和农户变成院内佃户，这也破坏了大族们的经济利益。
因此，在王维亲自引荐，苏鹤等人找上门来时，以太原王氏为首的一众河东道世家都是扫榻以待、倒履相迎，满脸笑意地将他们迎入大门。
就这样河东道寺院虽对朝廷的制裁早有准备，严阵以待，但最终还是在苏鹤和当地世家大族的联手攻势下被肢解。