第131章 九难十劫
张陵来到泾河地界几个时辰后，准备参与敖新一案中，得遇南岳司天昭圣大帝派来的护法神提醒，知晓了是这九天之上有大人物在参与布局，猜想背后之人有金仙甚至是上神境的大能做推手，便也想也没想一路攀升道行，躲避三灾，一次性冲上真仙道果。
如今真仙道果已得，可再斩妖魔直入真仙大圆满至臻之境，
如此便可冲击金仙道果。
也只有真正的成就金仙之位，张陵才能够去那九天之上有一战之力，可以为敖新讨要一个说法！
不过要成就金仙果位，就必须要破九难！
天道有云：
第一难：“大药未成，而难当寒暑，于一年之内，四季要衣。真气未生，而尚有饥渴，于一日之内，三餐要食。奉道之士所患者，衣食逼迫。”
在这个阶段，一般都是修行者转世历练或者灵台入红尘，磨炼苦无，在修行之路中如行脚僧一般苦熬岁月寂寞，艰苦卓绝，静等体内药丹化蜕，成就大身。
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第二难：“及夫宿缘孽重，流于今世填还。忙里偷闲，犹为尊长约束。制于尊亲而不忍逃离，一向清闲而难得为暇。奉道之士，所患者，尊长邀拦。”
这个时期的修士已经真正的人尘世历练，或为男女之身，无关性别，为浑浑噩噩之中找到觉醒方向，受到尘世的各种苦难，首先便是亲情带来的一重劫难，此间无关乎是好是坏，喜怒哀乐，七情六欲皆在其中。
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第三难：“及夫爱者妻儿，惜者父母，恩枷情纽，每日增添。火院愁车，无时休歇。纵有清静之心，难敌愁烦之境。奉道之士所患者，恩爱牵缠。”
红尘入世修行时，最难得的就是能够保持一颗清醒的心，无论在一世的时候如何的恩爱美满，和谐美满，最后终了也要迎来生老病死，爱恨别离之苦，遂以哪怕有一颗清净的道心，也很容易被此间牵挂。
余下六难则为：
及夫富兼万户，贵极三公。妄心不肯暂休，贪者惟忧不足。奉道之士所患者，名利萦绊，四难也。
及夫少年不肯修持，一以气弱成病，顽心绝无省悟，一以阴根成灾，现世一身受苦，而与后人为诫。奉道之士所患者，灾祸横生，五难也。
及夫人以生死事大，急于求师，不择真伪。或师于辩辞利口，或师于道貌古颜。始也自谓得遇神仙，终久方知好利之辈。奉道之士所患者，盲师约束，六难也。
及夫盲师狂友妄指傍门，寻枝摘叶而于无契合，小法异端而互相指诀。殊不知日月不出，出则大明，使有目者皆见，雷霆不震，震则大惊，使有耳者皆闻。彼以爝火之光，并蛙之语，荧荧唧唧，而岂有合同?奉道之士所患者，议论差别，七难也。
及夫朝为而夕改，坐作而立志，悦于须臾而厌于持久，始于忧勤而终于懈怠。奉道之士所患者，志意懈怠，八难也。
及夫身中失年，年中失月，月中失日，日中失时。少时名利不忘于心，老而儿孙常在于意。年光有限，勿谓今年已过以待明年。人事无涯，勿谓今日已过以待明日。今日尚不保明日，老年争却得少年?奉道之士所患者，岁月蹉跎，九难也。
对于这九难，张陵自认为可以轻松渡过，但是随之而来的九难之中最为艰难的则是十魔！
在早前悟出的三经之中，张陵已经对这十魔有所惊醒，却也没想到如今这么快就要用到。
所谓十魔者，凡有三等。
一曰身外见在。
二日梦寐。
三曰内观。
三经皆有言：
如懑目花芳，满耳笙簧。舌求甘味，鼻好异香，情思舒畅，意气洋洋。如见，不得认，是六贼魔也。
如琼楼宝阁，画栋雕梁，珠廉绣幕，蕙帐兰房，珊瑚遍地，金玉满堂。如见，不得认，是富魔也。
如金鞍宝马，重盖昂昂，侯封万户，使节旌幢，满门青紫，鞭笏盈床。如见，不得认，是贵魔也。
如轻烟荡漾，暖日舒长，暴风大雨，雷震电光，笙簧嘹亮，哭泣悲伤。如见，不得认，是六情魔也。
如亲戚患难，眷属灾伤，儿女疾病，父母丧亡，兄弟离散，妻妾分张。如见，不得认，是恩爱魔也。
如失身火铙，堕落高冈，恶虫为害，毒药所伤。路逢凶党，犯法身亡。如见，不得认，是患难魔也。
如十地当阳，三清玉皇，四神七曜，五岳八王，威仪节制，往复翱翔。如见，不得认，是圣贤魔也。
如云屯士马，兵刃如霜，戈矛斗举，弓箭齐张，争来杀害，骤捷难当。如见，不得认，是刀兵魔也。
如仙娥玉女，罗列成行，笙簧嘹亮，齐举霓裳，双双红袖，争献金觥。如见，不得认，是乐魔。
如几多姝丽，艳质浓妆，兰台夜饮，玉体轻裳，殆人骄态，争要成双。如见，不得认，是女色魔也。
是此十魔，难有不认者是也。
这十魔就是真仙需要在九难之中真正要面对的劫难。
所谓劫难劫难，有劫必有难。
九难为红尘了历练苦难，十魔为九难中孕育而生的大劫。
又有道经中有言：
既认则着，既着则执，所以不成道者，良以此也。若以奉道之人，身外见在而不认不执，则心不退而志不移。梦寐之间不认不着，则神不迷而观不散。
内观之时，若见如是，当审其虚实，辨其真伪，不可随波逐浪，认贼为子。
急起三味真火以焚身，一挥而群魔自散。用紫河车搬运自己之阳神，超内院而上天宫，然后以求超脱。
今古好道之流，有清静之心，对境改志，往往难逃于十魔九难。空有好道之虚名，终不见得道之实迹。或而出离尘劳，幽居绝迹而志在玄门。于九难不能尽除，在十魔或着一二。
非不得道也，而于道中或得中成，或得小成。而于仙中，或为人仙，或为地仙。若以尽除魔难，序证验而节节升迁，以内观合就阳神，指日而归三岛。
如此一个循环，可得证金仙道果！
金仙者，长生不死，寿与天齐！
张陵掐指一算，便转身纵地金光，来到北俱芦洲。
四周山野交错，雪舞蔼蔼，妖气横生，多有惊奇山石，能够经常看见一些成建制的妖怪聚集在一起，四处游荡，个个血煞气息十足，想必没少祸害凡尘，更有甚者屠戮人间城池，不胜枚举。
张陵从袖中摸出两道青虹，唯青莲和青藤，剑光纵横三万里，四周霎时间死寂一片，遍地的妖魔尸首成群绝对的扑簌簌如秋风扫落叶般堙灭无痕。
张陵周身气息极速攀登，由原先的真仙一境开始朝着真仙二境、真仙三境……
最后达到真仙大圆满之境！
【姓名：张陵】
【年龄：2000】
【剩余寿元：】
【仙职：无品善恶巡游神】
【境界：真仙大圆满境】
【神通术法：地煞七十二神通术法、五雷正法】
【无缺大神通：诛仙、诛仙剑阵】
【真经道藏：黄庭经、五蕴经、通玄真经、人族道经】
【长生福地：灵田（亩）、灵池（亩）、灵山（亩）】
长生福地内灵田、灵池和灵山扩容至千亿亩！
忽然之间，张陵似乎有所感应，冥冥中有股驱使动力在让他做些什么。
他双目微微闭起，旋即心中了然，一手托起，一手盘圆，长生福地在手中具现成一个小小的魔方，周身浑圆天成，灵韵仙气充沛，隐隐约约之间可以看见其内有一些猫咪和狮子在愉快玩耍，中有仙树三棵，为仙枣树、蟠桃树、菩提树，又有一望无际，青山翠水的水域环绕其中，正中间有一座碧绿色的宫殿。
可谓是：
烟霞凝瑞霭，日月吐辉光。老柏青青与山岚，似秋水长天一色。
野卉绯绯回朝霞，如碧桃丹杏齐芳。彩色盘旋，尽是道德光华飞紫雾。
香烟缥缈，皆从先天无极吐清芬。仙桃仙果，颗颗恍若金丹；绿杨绿柳，条条浑如玉线。
时闻黄鹤鸣皋，每见青鸾翔舞。红尘绝迹，无非是仙子仙童来往。
玉户常关，不许那凡夫俗女闲窥。
正是：无上至尊行乐地，其中妙境少人知。
张陵心中有所感应，似乎心中的那一抹迷雾被揭开一点。
此刻长生福地已然大变样，一座碧绿色的宫殿高居其内九天之上，四周环水，这水不是凡水而是灵水使然，却也是个真正的洞天福地元宇宙。
张陵一指点去，长生福地内升腾起一道石碑，上书：仙域真境——碧游宫！
轰隆！
旋即他的脑海中似乎有什么东西被猛然打开，如同洪水涛涛，延绵不绝。
一瞬间，张陵头顶金光升腾，双眸清明，喃喃自语：菩提何来有证果，今日方知我是我！
“吾名，通天！”
张陵心中的迷胎破解，终于知晓自己是那位天地圣人的灵身化身！
曾经前世浑浑噩噩，不知几度轮回，最后终了还是回到这个世界，所遇皆是命中注定，为九难十劫既定，他都已经全部渡过一片，遂以如今真相得以揭开，这道灵身也已经可以直通上神之境圆满至臻，且百尺竿头更进一步，圣人之下无敌手，为呼“准圣”。
真仙入金仙，需要渡过九难。
金仙入上神，需要渡过十劫。
九难十劫渡过，成就上神道果，从此长生无量，不死不灭！
而圣人，天地有数，盖定不改，更古永存，不计入内。
何为十劫？
三十年为一世，十二世为一运，三十运为一会，十二会为一元。
即十二万九千六百年便会出现一次灭世大劫，之后天地重开。
正所谓“物有本末，事有终始“当一元来临，天地万物都将化为乌有。唯有活下来历经混沌，天地重开，万象更新。这样便是渡过了“十劫”中第一劫：一元劫！
张陵早前无数次轮回，又在三千世界穿梭无数次，最后一世身是在前世停留，最后重新回到这方天地。
此一元劫便也已经渡过。
后有两仪劫：又名”阴阳乾坤劫“。
阴阳和乾坤其实是两个对立面。相互依存却又相互争斗。
在天地复始时会伴随着阴阳二气，这阴阳二气虽说相生相克、却也互相转化。
他们在相互依存时可以催生世间万物，但在相互争斗时又会产生巨大的磁场，即劫难。
唯有明悟阴阳才可以渡过“十劫”中第二劫：两仪劫！
三才劫：唯之天地人。正所谓天为气，地为形，世间万物都与天地相合，共为一体。
天地重开复苏之时还没有形成人，张陵是在上一个天地毁灭中遗留下来的圣人灵身，并不属于这个新的天地，要在这片新的天地生存下来便要保持天地平衡，融合进这片天地，与之先天本性相合。即“天人合一“。
唯有做到“天人合一“，与天地相融才算是渡过了“十劫”中第三劫：三才劫！
四象劫：少阳，太阳，少阴，太阴。
如春夏秋冬，随着天地复苏，逐渐完善之际便会产生这种由无到有，又由有到无且有形无实的自然规律。
或可是为无常与定势，唯有理解这种自然规律。便是渡过了“十劫”中第四劫：四象劫！
五行劫：金木水火土五种元素。
天地初开会伴随着阴阳二气，随后阴阳二气催生金、木、水、火、土这五行。
五行之精凝结而诞生生命，唯生命起源，掌握生命的根本，就完成了“十劫”中第五劫：五行劫！
六合劫：六合指地支相合，即十二地支。对应“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥“十二个时辰，明白时间的更迭，流失，掌握了时间的法则便是渡过了“十劫”中第六劫：六合劫！
七星劫：指天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七颗恒星。
也代表着周天大运转，“七星”的存在以及运动的轨迹和我们的天地相对应。
“七星”变换一次，天地也就运转一次，世间万物每隔七天也就会产生一次变化。所以只有理解了周天大运转，理解了万物的变化，掌握了天地的规则便是渡过了“十劫”中第七劫：七星劫！
八卦劫：当天地稳定，世间万物都依照自己的轨迹运行时，这时候但凡是有生命特征的个人或是无生命特征的个体。都会产生自身命运。
唯有明白万事万物的生，老，病，死以及过去未来才可以渡过“十劫”中第八劫：八卦劫！
九宫劫：九宫便是将天以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份。
这九宫通过自身的变化移动，或是以九宫参照物的变化移动来影响世间万物的变化。即“空间变化”。
俗语可称为“风水“。
通过“风水“可以改变地脉、山川的自然形态及体系。
天地万物是一个由零到一的进化，如果没有空间，那世间万物皆不会才生变化，永远保持最原始的生存状态。物与物位置的变化由“时间”度量。但物与物之间形成及运动的差异变化则由“空间”度量。当了解空间，明白了宇宙的状态便是渡过了“十劫”中第九劫：九宫劫！
无量劫：即“道”劫。道家信奉“九”为极，所谓极尽而变。只要将前九劫融合归一且圆满便是渡过了无量劫，也就是“道”劫。
此时“我”便是“道”，“道”便是“我”，生命形态已完全改变。
道是宇宙天地之始，是万事万物之母，是永恒、绝对的形而上存，做到这一点，不仅拥有创世的能力而且不死不灭，亘古永存。
通俗来说，概括十劫：
历经混沌，明悟阴阳，天人合一，懂得规律，了解生命，知晓时间，明白规则，掌握命运，理解空间，最后化身为道。
从此不死不灭，亘古永存，无量寿福！