拿着林逋的书信，张泽默不作声地站在西湖岸边，风度翩翩的背影久久伫立在那儿，好似等着“湘夫人”的痴情之神“湘君”一般，但张泽心早就已经飞了出去。
今天就是与林逋约好的日期，张泽如期而至。
距林家派人送信又过了两天，张泽也在激动的赵盼儿那里度过了难忘的两天。
看着西湖上笼罩着的细微的薄纱，在晨曦下随风逝去，张泽也回想起林逋的信息，准备把这个“boSS”一举攻克。
毕竟大话都已经对赵盼儿说了，让林逋主婚，这两天甚至连好处都拿到手了，这要是没办成，他张居正还怎么在大宋混啊！
林逋隐居在西湖孤山，孤山只是西湖边一座不知名的小山包，仅凭这点就把林逋和那些隐居在名山大川的“妖艳贱货”区分开来。
孤山不是名字，但林逋却凭着一己之力，不仅把他变成了名字，甚至成为了西湖十八景之一。
甚至孤山其实不是林逋原本打算归隐之地，这些都是意外之喜罢了。
张泽的老师周式，少年时来江南游学，受过林家恩惠，与林逋更是多年知己，所以张泽也是知道一些“内幕”。
林逋归隐西湖孤山不是有意为之，在家门口归隐，也不是什么好名声，后来得了这么多的虚名，也是实属运气。
林逋幼时性格就孤高自好，喜恬淡，自甘贫困，不在乎荣利。二十及冠之后，就一直漫游江淮之地，既是抒发自己的志向，又是为了家族养望。
到了时机成熟，林家为其谋划时，林逋已经年近不惑。
当时林家老夫人尚在，不愿与自己的幼子分离，虽然林逋之前也不怎么回家，但他那时是在江淮地区游历，虽然麻烦，但还能时常见上一面。
如今家里认为林逋的名望够了，欢天喜地的说他可以去“名山大川”，“正式入职”隐士一职了，家中高兴，但老夫人不愿意啊！
但凡有些名气的“归隐之地”，哪里不是“满满当当”，怎能容得下林逋这样的外人？
并不是说那些地方人多，而是隐士这个职业的特殊原因，就像同在青城山归隐，两人相距数十里，实际上已经非常远了，但如果是隐士，那就不够。
相邻的两人怎么在外介绍自己？
难不成说什么：在下云逸先生，归隐于青城南区甲字五十六号，这是我邻居，青城西区十一号的长水禅师。
这也太尴尬了！
真正一心归隐、不慕名利的隐士不在乎这些东西，但可惜，能来这些地方的，十有八九是为了扬名的“隐士”。
一处有名的山川，三至五人已经是极限了。
而且“隐士”这个职业，不是说有背景就能出头，这还是个靠运气的地方。
所以时常出现这种情况：一处名山看着好似没有什么知名人士，真的过去了，却发现路边一个无名之辈都能有滔天的背景。
当时的林家，只是勉强比地主强点，能抢到什么好地方？
但林家还是为林逋找到了“名山”，只不过是山的名字叫“名山”。
林逋选的，矮子里面拔高个子，选那里是因为那里的梅花出名，只是地方在广南西路的邕州（今广.西.南宁）。
林逋愿意，林家老夫人怎么能愿意？好不容易游历在外的幼子归家，却要去几千里外的穷山僻壤的“名山”归隐？她甚至一度以死相逼，好是闹出了一场风波。
后来族老调解时，林逋忘了孔夫子“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下”的话。
在母亲问他想去哪里时，因为心疼母亲，他放弃了之前族中定的地方，说是要前往江宁府（今南京）的梅山上结庐。
想着都在两浙路，地方近些，能让母亲好受点。却没想到母亲得寸进尺，不仅不想出路，甚至连杭州都不想出了。
直接在自己的眼皮子底下归隐多好“”
刚好旁边就是西湖，族里也有别院，别说没出州了，连县都没出，就在家门口，这也算是“比邻而居”了！
此事林家上下一直是当做“慈母败儿”的反面教材，却没想到福祸相依，此举阴差阳错地把林逋和其他“隐士”区分开来。
此时的西湖不像后来那样遍地梅林，那是因为南宋的杭州成了帝都，帝后又喜雅爱梅，上有所好、下必甚焉，因此才得了“西湖梅”的别称。
但西湖梅的源头，却是自林逋起。从一开始的隐居在“家门口”受到士人耻笑，到后来以诗扬名，加上他一生从未做官，过着清静淡泊的生活，几十年在孤山种梅养鹤，有“梅妻鹤子”之称。
林逋算是践行了大耳贼后人的那句：“山不在高，有仙则名”了。（刘禹锡自称是汉中山靖王后裔）
想着林逋的经历，张泽想起了诗豪刘宾客的《陋室铭》，想起刘禹锡刘宾客，张泽又想到了刘备，又想起了曹贼，想起了孙三娘……
话说，魏为怎么没消息了？让张大才子都等急了。
当然，今天是张泽自从让魏为做事后，第一次想起孙三娘。没办法，屋里的莺莺燕燕太多。
因为屋里的质量太高，张泽也有些倦怠了，不行，一定要拿出前世的精力来啊！
过了一会儿，只见西湖上稀薄的薄雾里，一艘小船的身影由远及近，越来越清晰了。