（一）
你笔拈墨濡，
大笔一挥就，
对着大明燕京地图，
在北土城北部，
圈了三块大区域，
成“品”字布局，
各100平方公里有余。
你将在这三块大区域，
各自建设一座没有围墙的大学府。
上口处，
是国子监，
这一大明最高学府。
左下口处，
是大明军政学府，
这一大明最高军事与政治学府。
右下口处，
是大明文学艺术学府，
这一大明最高艺术类学府。
这么三大块区域，
将由小铁路，
连接三所学校及校内各处。
你还随口吟诵出晋朝时候，
陶渊明的《归去来兮辞》诗句：
“归去来兮，
请息交以绝游。
世与我而相违，
复驾言兮焉求？
悦亲戚之情话，
乐琴书以消忧。
农人告余以春及，
将有事于西畴。
或命巾车，
或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，
亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣，
泉涓涓而始流。
善万物之得时，
感吾生之行休。”
（二）
你知道华夏教育的历史路线图。
作为四大文明古国之首，
华夏自古重视教育。
文脉赓续，
薪火传聚，
发展成了今天的三千学府，
人才会聚，
涓涓始流。
公元前522年的时候，
孔子三十而立初有成就，
决定创办平民教育，
讲学收徒，
以扶正摇摇欲坠的殿府，
希望改变礼崩乐坏的现实残酷。
孔子带领一群青少年学徒，
筑坛垒土，
并移来一棵小银杏树，
栽在坛边缘处。
他抚摸着银杏树话语：
“银杏多果，
象征着弟子满天宇。
树干挺拔直竖，
绝不旁逸斜出，
象征着弟子们正直的品格风骨。
果仁既可食用饱腹，
又可入药治病疗毒，
象征着弟子学成后，
可以有利于社稷民福。
此讲坛就取杏坛之名呼！”
此后，
孔子每日杏坛讲说，
四方弟子云集此处。
孔子一生收弟子三千余，
授六艺之术，
自古传为美谈而流传开去。
可以这样评语，
孔子是全民认可的华夏第一任教师，
其首开私人讲学之风流，
打破了贵族垄断教育之局。
杏坛便是当时学子心中的最高学府。
（三）
孔子杏坛讲学两百年后，
战国中期一个名不见经传的小地区——
稷下（今山东Zb区域）。
因公元前347年度，
田齐政权在此区域，
设立的“稷下学宫”而闻名环宇，
一举成为学术的中流砥柱，
开启那时的进淄赶烤路。
稷下学宫，
被誉为“世界上第一所官办的高等学府”，
创建于齐威王初年度，
是齐威王变法改革的产物。
齐威王刚即位的时候，
喜好声色，
作乐饮酒，
常常通宵达旦而不理政务。
于是齐国的赘婿——
淳于髡，
这家伙长不满七尺（一米六），
滑稽多辩语，
数使诸侯，
未尝屈辱。
淳于髡就以鸟微讽齐威王语：
“国中有大鸟，
止王之庭，
三年不蜚又不鸣，
不知此鸟何举？”
一语惊醒梦中人物。
齐威王听懂了淳于髡的言下之意图，
答语：
“此鸟不飞则已，
一飞冲天宇；
不鸣则已，
一鸣惊人物。”
不久，
齐国焕然一新光彩夺目。
齐威王创建稷下学宫这所当时的大学府，
是下了极大本钱之举。
稷下学宫规模宏巨，
“为开第康庄之衢，
高门大屋”。
有了田齐政权的重视和厚遇，
稷下学宫成为齐国的金字招牌物。
稷下学宫的老师称“稷下先生”，
也受到了尊宠礼遇，
可以兼任田齐政权的智囊团人物，
也可以自行立说着书，
广收门徒（誉为“稷下学士”），
进行学术研究。
稷下先生、学士这些人物，
不仅可以“不治而议论”之举，
也可以“不任职而论国事”之举，
且据其意图，
可向田齐政权申报功名利禄。
若获认可后，
还能受封“上大夫”，
享有相应的爵位和俸禄。
学生可以来稷下拜师傅，
老师也可以在稷下招生徒，
学与教双向选择与角逐。
在思想上兼容并蓄，
营造了学术上的百家争鸣、百花齐放之局。
在稷下学宫最兴盛的时候，
云集了儒、道、法、农、名、兵、阴阳，
等各家各派有影响的学者人物，
如孟子、荀子、邹子、慎子、
申子、涓子、淳于髡等等名流。
他们都曾在这里教授，
发表自己的学术，
也因此出现了《黄帝四经》、《管子》等一大批巨着。
当时稷下学宫的祭酒，
也就是现在的校长，
是荀子这位着名人物，
担任了三届祭酒。
他有两个学生人物，
一个叫韩非子，
一个叫李斯，
都是该校的杰出校友，
属于影响后世数千年的人物，
开启了中国古代第一个发展巅峰之举。
稷下学宫的第一客座教授，
是孟子这位儒家宗师级的人物，
效法孔子推行自己的政治主张，
曾在稷下学宫多年游学和讲授，
广受学生尊敬有度。
他从当时的百家争鸣思想交流，
汲取了各派精华之物，
也为其他学派带去了交流和进步。
这个文化中心存在的时间很长久，
大约有一百五十年度，
一直持续到齐国被秦国所灭后，
才彻底消失于尘土。
（四）
秦代以后，
私学与官学并行兼顾。
汉代的官学制度，
奠定了以后华夏封建官学发展的基本格局。
中央官学有太学、宫邸学和鸿都门学等教育机构；
地方官学则主要是郡国学府。
但私学的影响度，
较官学更大，
因为私学不仅比官学普及，
而且更持久，
受朝代更替、王朝倾覆，
或其他政治变动的影响度，
也要小些许。
太学即设在京师的全国最高教育机构，
始建于汉武帝元朔五年度，
即公元前124年度。
汉武帝采纳董仲舒，
“兴太学，置明师，以养天下之士”的策谋，
在长安城外建立太学府，
置五经博士与博士弟子等职务。
但是太学并不是谁都能去，
名额也极为有限度。
东汉名臣杜密在调任北海相时候，
到高密巡视进行调查研究，
遇到了郑玄这位人物，
当时担任乡佐职务。
两人破例做了长谈交流，
从言谈中杜密得知郑玄饱读五经诗书，
又面临家人不支持求学的两难境遇，
于是决定利用职属，
设法送郑玄去太学深造就读。
正是这关键的一步，
使得郑玄跻身龙门更进一步，
不至于像他的老师郑谦那样模，
虽才学满腹，
却老死乡间里头。
郑玄学有所成后，
以他渊博的学识，
将群经遍注，
创立了“郑学”之流，
其笺注的古文经《毛诗》，
更是意义非凡、价值突出，
成为了《诗经》研究里头，
第一个里程碑巨着。