邢承恩对这次的事情很警惕，才两万人就开始有人聚团闹事，邢承恩决定学习抗大经验，夜校搞起来。
这些闹事的人断不能留，这些人就是不稳定因素。
《水浒传》一书，邢承恩最怜王伦，最恨吴用，最厌林冲。
王伦没有做错什么，他只是在面对一群虎狼的时候，书生气太重，心不狠，手不辣，死得冤枉。
自古以来，做管理的人都知道，自己驾驭不了的人是最大的祸患，对于不听话的人最一劳永逸的做法就是除掉他，以绝后患。
王伦看清了林冲、晁盖的本性，却没有除掉他们，这是很可怜的。所谓慈不掌兵，他完全不应该心存侥幸。
可以这样说，王伦的死在他决定留林冲开始就已经注定了，林冲是一个政治投机分子，他有一定的本事，一贯是欺软怕硬，自己觉得自己比王伦高贵，武功又好，注定了是王伦集团的刺头。
他又见风使舵，慕强奉承，在看到晁盖他们来了以后，当夜就私通吴用。
从江湖道义来说，不顾收容之恩，吃里扒外，令人咋舌。
土匪群里出了林冲这种人，简直是土匪的耻辱。
你们想，他跟晁盖吴用初次见面，就要杀了在他最走投无路时候收了他，还给他名分的王伦。
鲁智深怎么救的林冲，野猪林活命之恩，结果一个过意不去就把老鲁卖了。
这种人，放之古今四海都可算薄情寡义了。
王伦作为梁山的地头蛇，从自己前途的长期考虑，感受到了危机，但是应对危机的手段他却没有想好。
王伦不是错在小气，晁盖劫了十万生辰纲有的是钱，他作为江湖上黑帮老大，名声在外，从者如云。
这样的人，声势如日中天，谁能驾驭得了？稍有不慎，就起反心。
那是随时可能背后插刀的人，换做是诸位，你敢随便结交吗？
走江湖，最重要的是忠肝义胆，然而晁盖这些人恰恰是一点忠肝义胆都没有的，他们只会为了自己的利益，肆意烧杀。
王伦是死于自己的仁，吴用的毒，林冲的蠢之下的。
在晁盖他们上山以后，王伦先是热烈欢迎的。
随后听到晁盖一伙杀了许多官兵，只是露出担忧的神色。
然而这个时候，吴用是什么反应？“小生略放片言，教他本寨自相火并”。
他竟然第一时间就是起的杀心！而且是借刀杀人。
在后面吴用夜访林冲，扇阴风点鬼火，最终撩拨得林冲怒气腾腾，不仁不义杀了王伦。
从结果上来看，王伦的判断全部都是准确的，林冲不可靠，晁盖不堪收。
他拥有识人之明，但是他没有晁盖吴用的心狠手辣。导致自己死得不明不白。
晁盖一伙上梁山，情形和张麻子进城差不多。当时，这伙人劫了生辰纲，捅了天大窟窿，实在是霸气外露。
假如王伦也像林冲这样下作，像吴用这样毒辣，直接选斩首。
用蒙汗药蒙翻林冲，晁盖他们，然后一鼓作气，要么杀之抛尸梁山泊，要么捆绑送到官府，小则继续当大王，大则暴得荣华富贵。
但是他没有那样做，他想当然的维持场面话，好酒好肉招待晁盖他们，备好仪程，请其下山。
他想江湖规矩好聚好散，殊不知前一夜人家已经想好了怎样取而代之。
王伦的错在没有本事，没有实力，却占了这么大一块风水宝地。
好比几十年前，你一个无才无德的人突然间占据了一块好地，一个矿山，一个煤矿，一个好的商铺位置，甚至于娶了一个漂亮老婆。
这些你在小地方，都可能被人弄死，因为盯着你的资产的人太多了。
人在江湖不是你说了算的。
朱元璋弄死小明王，陈友谅弄死徐寿辉，就是水浒传的真实写照。
有没有好奇过为什么部下要推赵老大做帝王，不从还不行，宋朝的黄袍加身，并不是虚构的。
因为大家跟着你是为了谋个前程，是谋个自在，没实力的柴家小儿和一个寡母可压不住。
哎呀，换自己碰到糟心事就想到黄袍加身，难怪赵老大明知道自废武功也要选择那么干，邢承恩都想这么干了。
让顾平带人去把相关闹事人员都抓了，连夜审问，明天一早邢承恩要看到结果。
王进见顾平走了，开口说道：
“少爷，这些人全是金国一个地方过来的，都是乡里乡亲，大家报团取暖本是人之常情，可是被有些心思不纯的人利用，咱们需要防微杜渐，是不是从南方也收拢些人，全是一个地方的不好管理。”
“宋国也有流民？”
邢承恩好奇。
宋朝也是历史上唯一一个从始至终执行募兵制的朝代。
灾年的时候通过募兵收编大量的流民，降低农民起义的概率，稳定社会发展，这也是宋朝一直遵从的原则。
这种政策带来的效果是十分好的，所以到了南宋的时候依旧使用的是这种政策，缓和了当时的社会矛盾。
到了宋高宗的时候，流民的吸收甚至是扩充到了整个军队都是由流民组成的。
邢承恩一直以为有这项政策的南宋是没有流民的。
王进一解释邢承恩才明白，吸收流民后，宋代的军队之中兵源开始充足起来，士兵的数量也是逐渐的增多，军队规模也是扩大。
但是，都是流民中的壮士被吸收掉了，其余的老弱病残的流民问题并没有得到有效地解决。
王进的意思是收拢这些人进来，可以分散一下人口构成。
老人好安排，这么多的地完全够他们种了，有稳定的生活他们就不会乱来。
少年进学堂学习几年出来就都是邢承恩的学生，对邢承恩的信服度是最高的，从根上解决了队伍的思想问题。
现代人认为古人一直都是“重男轻女”，其实在大宋朝不然，《阳谷漫录》记载：北宋时期首都开封出现“中下之户不重生男，生女则爱护如捧璧擎珠”的现象。
什么意思呢？就是说中等收入以下的人家不重视生男孩，生了女孩视若掌上明珠。
造成这一奇怪现象的根源是，大宋朝上流社会的泛娱乐化十分猖獗，许多达官显贵、富商地主豢养由歌姬、舞姬、乐人组建的私家歌舞团，从皇宫到贵族人家再到市井之间，大兴欣赏歌舞饮酒娱乐之风。
中等收入以上者虽然比不上贵族富商，但也有众多娱乐场所供其消遣。
娱乐业发达，就造就了大量的美女就业机会，社会上需求有姿色、善歌舞的美女，这就不难理解宋朝为何重女轻男了，很多低收入家庭想通过女儿改变贫困现状。
到了南宋，重女轻男现象依然存在，大有愈演愈烈之势。
南宋杭州城“风俗尚侈，细民有女则喜，生男则不举”，首都人崇尚奢靡，平民生了女儿非常高兴，生了男孩竟隐匿不报甚至丢弃。
南宋中期，由于统治者残酷的政治压迫和经济剥削，生不举子或弃子，已经成为了严重的社会问题。
好在一些地方官对于幼儿的收养问题甚是重视，他们采取了一系列办法，希望将慈幼事业从一般的慈善机构中独立出来。
王进的意思是南宋有很多这样的男孩子，邢承恩可以大批买入一批，经过几年的教育，这些人就是邢承恩的基本盘。
通过一些门路可以把南宋慈幼事业单位的幼儿们买回来自己培养，人家换得银钱收养更多的幼儿，这样的产业链已经很成熟。
一些大户人家招收这些孩子成为自己的家生子，这样能保证忠心。
邢承恩这边可以按一个学期为节点，大批买入一批少年，如此几年之后这些孩子正式源源不断的毕业，可以有效的帮助邢承恩稳固基本盘。
同时从其他地方引入流民来打散原来都是一个地方过来的隐患。
纳新之举很有用，流民来源太单一会产生问题，现在自己武力充沛可以压一压，之后呢？当军队和政务都是来自一个地方的人把持会怎样？想想东林党！
多从其他方面补充一下人口，把人口来源分散开来，以后的村子也要把人打散来安置，这些问题和邢国举等五人商量一下提前做出安排来。
从其他地方移民的事情也做起来，王进有门路就快些去办起来，正好学前班可以再开设起来。
王进领命后下去安排，这种事情需要悄悄办，虽然南宋人市不少，但这种事情多少犯忌讳，大张旗鼓的不好。
其实南宋海商大多买入少年认义子，帮助海商贸易等等情况已经成为常态，各地官员也都知道怎么回事，所以私下里这么办的人多了去了，无非是银钱开路就好办。
这就是官面上禁止，下边人却都在做，好做不好说的事情，大家彼此心照不宣悄悄办了就是了。
买的少年帮自己办事，为了安心带上老的也说得过去，老弱能惹出什么事？官员怕的是精壮，那些人才是闹事造反的主力军。
带着老人的孩子不算什么，悄悄办了就是了。