所有的宗教都有一个共同点：许你一个光明无忧的来世，但必须放弃现世的享受和自由。比如斋戒，比如吃素，比如各种仪式和禁忌。
我们不信佛，不信基督，不信真主，也并非无神论者，只是因为，不愿为虚无缥缈的来生而放弃今生的自在。享受惯了，自由惯了，懒得因为信奉什么而受约束。我们这样安慰自己：酒肉穿肠过，佛祖心中留。天知道，佛祖在哪里。
佛教要求人四大皆空，无欲无求。但信佛就可以做到吗？信佛的本身，就是有欲有求。求佛带来今世的平安荣华，求佛超渡往极乐世界。与俗人之欲，殊途同归。何必来一层宗教的包装？不如万事随心。
朋友近年研习佛教，日渐痴迷。因见我浑浑噩噩，混天度日，总想点化。每次聊天，养儿育女、衣食住行之类，还挺谈得来；一到深层次的问题，比如人生观价值观之类，话题就会向宗教转移，分歧立显。
“你应该看一些佛教的书。至少研究一下楞严经。”
“那么多好看的书，都还看不完，我可不想费时间去看不感兴趣的书。”
“你不想修一修来世吗，不想摆脱六道轮回吗？”
“我对前生和来世都不感兴趣，只对现实的生活感兴趣。你研究来世，我只研究今生。”
“那你不相信因果吗报应吗？”
“如果有因果，那我就承受。顺其自然。”
“你不相信有地狱吗，你知道地狱有多可怕吗？”
“地狱也只有十八层。我不做坏事；如果把我打到十八层，那些大奸大恶之人何处安置？”
见我如此冥顽不化，朋友只有含笑不语了。我意犹未尽，还要补充：“人生的确短暂，几近虚无。有宗教信仰，可以使灵魂得到寄托；但对于我而言，更看重今生的质量。”
每次争论都无果而终。但这不影响下一次又开始相似的话题。
这个世界，有太多的东西令我迷恋：春花秋月、山川树木、美食华服、诗词歌赋……至少目前，我不能对这些美好的东西视而不见，去研究一种虚无缥缈的经书。而在朋友眼里，正是这些，乱了我的心，不能静下心来思考更深层次的东西。吾乃俗中之尤也。
关于轮回，我也想通了。大多数信佛者，只为摆脱地狱或轮回，境界未免太低。倒不如一切随缘。得大自在者，无论在天、在地、在轮回，都是修行之路。
若真有来世，那就变猫学猫叫、变狗学狗咬、变个蚂蚱就蹦跶。反正，喝过孟婆汤，前世的记忆就没了，都是全新的开始。再者，若真有因果，则我前世积了多少德，才修得此世为人？既为人，不在这滚滚红尘中痛痛快快打几个滚，岂不枉走一遭？
还有还有，如我信佛，自今茹素，则儿子想吃糖醋排骨怎么办？难道我做他吃，他吃我看？辛苦那么多年，终于混到有肉吃的日子，却要退回去天天吃青菜豆腐，算了吧。
我坚信，信不信佛，都不影响来世的命运——假如真有来世。若真的有佛，他定是慈悲为怀，超度一切苦者、怨者、善者、恶者。又或许，他定是铁面无私，引善者超生，令恶者堕落。如果，只把信佛之人升入天堂，而把不信者打入地狱，那么，他不过是一位“顺我者昌，逆我者亡”的昏君兼暴君，怎值得众生仰望？地藏王菩萨说：“我不下地狱，谁下地狱！地狱不空，誓不成佛。”有此境界，才堪为佛。有此佛在，怕个甚？
况且，若世间人都修成佛，则此地球何以存在？只有佛的宇宙，未免太乏味。天堂果然那么美，七仙女为何还要下凡，冒死品尝这人间烟火？
世界上最无聊的事，无过于监考。世界上最最无聊的事，无过于监考英语等级考试。不能看手机，不能看书，不能出门走走，不能说话交谈，只能不时的看看墙上的钟表，时间仿佛停止了。由此想到，没有任何事可做也是一件痛苦的事。
所以我坚决不信某些宗教，说今生修炼来世成仙成佛，脱离苦海，永远无忧。那样的状态，和死亡又有什么两样呢？
在外面。忽然有个人轻轻拍了拍我肩膀，一看，是位戴口罩的中年妇女。她问我了解圣经吗？听说过。她问愿不愿意加入她们的福音会，一起接受上帝的拯救？我说：“目前不行，我还没信呢，所以这个上帝是你们的，不是我的，”她说：“上帝是我们大家的，他要来拯救我们，可你都不知道他什么时候来拯救，你怎么能得救呢？”我说：“信不信上帝，不是别人说了算。我也不会接受别人的说教。等有一天我自己信了，那才算。”她见话不投机，就走开了。
如果有一天，什么都不信的人，突然信了。那一定是感应到了神的力量，或者从某位信众身上看到了神的力量。舍此，别无他途。