长安城外，老君所主持的无名道院里，冯道站在老君身后，一板一眼的行礼问候。
“冯道见过老君。”
老君随手一个盆景浇着水，随意的说着冯道的情况。
“你既已入道，称一声道友也算合适。”
“学生不敢冒犯，若非老君当初赐下金丹，冯可道绝无入道之可能，自然不能逾越礼法。”
老君的仙丹只不过能让一个凡人身康体健，对于凡人而言倒是神物，但对于冯道而言，只不过让他百脉俱通而已。
只是他身上的机缘的确因金丹而起，李少山收到金丹后，也以金丹之力助他开启了修行之路，正式踏上了修行之路。
而此次出宫，却是因为天穹之上，乌云密布，雷声滚滚，而天无日月星辰。
这种气候实在令人恐惧，毕竟凡人耕作，依旧需要日照雨水，这遮天蔽日的乌云再不散开，纵使耕作农具已经现代化，怕也影响五谷产量。
还好此时的人间除了种植五谷，六畜养殖产业已经完善，再加上几十年大丰收，各地存粮足够应对，倒是没有饥荒之困。
但人无远虑，必有近忧，乌云已经遮蔽天空一个多月，还天无日月，满朝文武心中焦虑，最终开始向在皇宫里的圣皇帝李少山求助。
而李少山却未屏退乌云，只是安排座下弟子冯道前往龙虎山，请老君来长安一谈。
李少山观天百年，心中总是觉得天有异常，但如何异常，李少山心有不知，此时人道将起，也到了与天接触的时候了。
既然如此，那就见见老君吧。
老君在城外等了自己二十年，天地变色，他总是比自己这个无名人知道的更多。
而且二十年来，诸多学子已经有悟道之人，人道逐渐兴盛，李少山已经不再需要靠自己去试探老君了。
老君自然知道此番进入长安他恐怕不能靠法力震慑对方，但无天浩劫已经升起，若是此时那人皇来袭，他也暴露在那灵山无天眼中。
不过他在长安城外二十年，人皇所做所为他看的分明，对那人皇对人间发展之道已无歧见。
既然如此，他去见见，也算好事。
而且这长安城他看不透，那无天佛祖自然也看不透，倒是一个不错的躲避去处。
随着冯道说出人皇邀请，老君也缓缓开口，对着空气里唤道。
“牛儿，还不过来。”
随着老君呼唤青牛精，正给自己弟子讲解武道功法的青牛精面色一暗，但还是点头，消失在了原地。
随着老君坐在青牛背上，他和冯道也是一步百丈，朝着长安城进发了。
一入长安，老君就感觉到一直阻拦自己进入长安的道法依旧不可知，心中苦笑，对人皇心中大道是何疑惑不解。
难道真就如此戒备自己，自己已经放下身段，亲入长安，人皇还不愿显露大道真义吗？
此时的冯道在老君前方引路，而老君则端详着这个他猜测了二十年的长安城到底是何种模样。
老君下凡二十年，亲眼看着唐国天翻地覆，自从商贾遍地后，百姓再无饥荒之忧，心中开始在荣华富贵之中挣扎往复。
诸多学子求学之心，或求富贵荣华，或求人生至理。
诸子学说逐渐兴起，痴迷武道之人也愈发多了起来。
生计，这年头，谁还求生计？
去那工场里劳作一日便能得三四日之衣食，只要足够勤勉，谁还在乎生计。
人间乃三界之中心，唐国乃人间之中心，而长安是唐国之中心。
老君看了人间二十年，而长安，却是未曾看过一次。
随着老君以道心观长安，也看到了这长安之变化，看似和人间一样，但长安各处，皆是修行之人。
有武馆教授武道精华，有学子读那百家之言。
而更多学子在坐而论道，甚至持剑论法。
有人崇尚大同之说，有人寻那墨家侠义，有公道人心，有自我真我之辩。
人若是困于衣食住行，自然不会争论这些东西，而此时的唐国，已经有了诸生论道之举。
当然，此时的人道众生，最尊崇的还是阴阳之道以及老君的无为之道。
阴阳之道来自陛下金口，诸多学子最为憧憬圣皇帝，纵使不够认可其中道理，也会认真研读，以求理解陛下真义。
而无为之道，却是因为老君亲自批注《道德经》，以至于比起其余诸子学说，更加容易通畅。
当然，阴阳大道和无为之道之所以能够备受尊崇，还有一个原因是理解了其中道理的修行者法力更强。
听说皇宫之中，已经有了寿三百的仙人，只不过陛下说诸生自有其道，循规蹈矩却是无法悟道，才有了各种道法在长安畅行。
老君耳中听着那些学子的争论，嘴里也对着面前的冯道问道。
“你既已得道，可是领悟了人皇的阴阳大道？”
冯道却是摇头，随后说道。
“可道虽懂阴阳大道，却不可受，阴阳大道乃发展之道，却也冷酷异常，学生所悟乃是传承之道。”
“传承之道？”
老君有些疑惑，这传承亦有道理吗？
冯道却是谦虚有礼的解释起来。
“悟道之前，我代替陛下管理天下典籍，看到了诸多学子对于前人典籍的释义，明明对同一典籍，却有南辕北辙之意。”
“可诸多圣贤留下典籍于后人，可人人都能批注删改，自释真义，却也乱了圣贤真义，学生痴愚，只愿传承圣贤真义，以让后人之后人可得前人之得。”
“前人所得，后人可承其意但不可改其心，若是因为眼前之利各自删减，终于一日，今日圣贤得到的真义也会被后人删改，岂不可惜。”
老君听到这里，也是坐在青牛上点头称颂，随后问道。
“你职位可是书记官？”
冯道摇头，人皇书院分院长隶属教育处，属于政务官，二十年前更是直入中枢，早已位极人臣。
然而此时的他依旧是管理天下典籍的官员，只不过他管理典籍已经不再需要一本本诵读，只需使用法力，便可选出原本典籍。
而在原本典籍之下，却是各自释义录于其中，后人可自则其善者而读之，其不善者而改之。
是为，追本穷源之法。
而随着老君和冯道各自前进，很快就来到了长安的中心，也就是巍巍皇城之所在。