江南道府的幽狱还是老地方，齐玄素和张月鹿曾在这里审理第二次江南大案的有关嫌犯。
虽然当初“天廷”火烧真武观，但幽狱位于地下，受到的损失不大。
幽狱靠近真武湖，里面一半是普通牢房，一半是水牢，设有阵法，禁绝各类传送法术和遁术。
卢先生被关到了水牢之中，小殷就在外面的普通牢房办公。既然整个金陵府都知道小殷已经到了，那么小殷也不演了，直接现出原形，一丁点的小人，还装模作样拿了根拂尘，小号的莲花冠和小号的鹤氅，整个道门也是独一份。
小殷招手叫来一个灵官，让他把卢先生提到刑讯室去。
刑讯室有两道门，一道小门供审讯之人出入，一道大门供犯人出入。
整个刑讯室也分成两部分，较大的部分算是外间，通过大门出入，摆设各种刑具和负责记录的书案。较小的部分算是里间，通过小门出入，单独隔开，里面的人可以看到外面，外面的人却看不到里面。
小殷根本不用里间，直接来到外间，在书案后坐了。外间的正中位置是一方与地面砌成一体的石质座椅，两名灵官将卢先生放在石椅上，用石椅上自带的铁锁将卢先生固定。
石椅周围是各种刑具，随手可取，其中就有大名鼎鼎的“勾魂鞭”。
鞭身上缠绕满了各种诡异符箓和铜钱，与普通符箓相较，这些符箓的笔迹鲜红，张牙舞爪，透着一股狰狞戾气。
打在身上，没有半点伤痕，没有皮肉之苦，不过等同是一鞭子打在神魂上面，这魂魄之痛，可比什么皮肉之苦都要难捱。一些江湖人个个都是宁死不屈，可挨上一顿鞭子之后，只剩下一句话，但求速死。
“勾魂鞭”也有等级，有针对先天之人的，也有针对天人的。
要照着小殷的意思，直接搜魂就好了，然后抓人，干嘛弄得这么麻烦，反正现在实行战时体制，没有那么多讲究。不过五娘下了命令，不允许小殷把人弄死，弄疯也不行，小殷也只好遵从五娘的命令。
在齐玄素这个小家庭里，小殷毫无疑问是地位最低的，随便是谁都能管一管她，因为小殷辈分最低。
五娘则是辈分最高的，地位也相对超然，谁都要尊一尊她。这种超然地位也体现在整个道门，比如天师和澹台震霄，无论境界修为，还是身份地位，都要高于五娘，可在明面上还是要尊一尊五娘这位老前辈。
所以齐玄素才要把五娘派到江南，能对天师起到一定的制衡作用，换成是别人，只能沦为天师的应声虫。不过就算是五娘，明面上也不能反对天师，江南的局势还是由天师一手掌控。天师真要下定决心做什么事情，五娘拦不住。
既然不能搜魂，那么小殷便只能用些老手段了。虽然道门严禁刑讯逼供，但小殷是在乎这种事情的人吗？她甚至不是人。
小殷也不问话，示意灵官先给这个卢先生一鞭子。
这是小殷从话本里学来的，叫作杀威棒，先杀杀这个儒门之人的威风，让他认清现实。
灵官戴着金属面具，看不清表情，只是执行命令，猛地一鞭子抽在卢先生的身上。
果不其然，这一鞭子打在身上的威力实在寻常，连条血印子都没留下。
可就在这一瞬间，卢先生的瞳孔猛然收缩，双眼中有了片刻的茫然。
小殷开口道：“抽完这一鞭，还有一鞭。”
灵官的动作没有半点犹豫，又一鞭子抽在了卢先生的身上。
卢先生仿佛从噩梦中惊醒，脸色苍白，浑身湿透，开始但求速死。
小殷冷哼一声：“再抽完这一鞭，还有三鞭。”
灵官毫不客气，又是三鞭子，打得卢先生抽搐不停，痛不欲生。
临来之前，齐玄素曾向小殷面授机宜，齐玄素当时说：做具体工作，尤其是针对儒门这些非道门之人，要记住两句话：对群体保持团结和关注，对个人保持警惕和距离。
小殷表示听不懂。
齐玄素便举了一个说话的例子：道门和儒门存续相依，关系源远流长，两家友谊万古长青，不过你作为读书人不能妄议玉京政策。
小殷就有点懂了。
不能对儒门喊打喊杀，却可以对具体的儒门弟子出重拳。
不管对不对吧，反正小殷是这么理解的。
小殷还是有几分灵性的，如果把这个问题扩展开来，把儒门替换为谢家，把儒门弟子替换为谢三公子，一样说得通——要团结整个谢家，同时对谢家内部的部分人清理一下，如果把谢家整体看作一个人，那么也算是治病救人了。
也许有人要说，这是有弊端的，清理不彻底，以后还要作妖。
只是江南士绅这个生态位，不是杀一个谢家就能解决，就算没了谢家，以后也会有其他家族占据这个位置，继续代表江南士绅的利益，谋夺话语权，对抗玉京。想要彻底解决这个问题，不在于杀一个谢家，而在于改变产出谢家的环境。现在看来，还没有太好的办法。那么对于道门来说，杀不杀谢家都意义不大了。
至于天师要杀谢家，更多是出于对张家利益布局的考虑。
出完重拳之后，小殷终于开始正式问话：“说吧，你和那个谢三公子是什么关系？”
五鞭下去，卢先生的节操碎了一地，这也不能怪他，抗不过去才是常态，换成小殷受刑，她多半也熬不住，第一鞭下去就要哇哇大叫。
卢先生已经有点神志不清，几乎是凭借本能一五一十地交代了。
他的确是谢三公子的属下，奉命串联，说好听一点叫使者，说白了就是一个大号的传令兵，传达谢三公子的命令，他的自主权力其实不算大。
比如说宋怀义聚义，这件事是谢三公子定下的，具体执行另有其人，只是谢三公子不方便亲自出面，卢先生就是谢三公子的代表。
类似卢先生这样的人，还有好几个。
卢先生也提到了一个江湖人，此人并非宋怀义，也不是“天廷”“客栈”之人，而是一个江湖游侠，名叫郭翁波。
此人精明强悍，不喝酒，不好女色，仗义疏财，心狠手辣。
郭翁波少年时广交朋友，一个“义”字当头，敢于不顾自身安危去替朋友报仇，藏匿江湖上的亡命徒，私铸钱币，盗挖坟墓，这人又着实有些运气，每每危急关头总能脱身，或是遇到贵人。
等到郭翁波年龄大了，开始反思自己，转而以德报怨，广施恩情，打造自己的人情帝国，当真是及时雨一般，扶危济难，上到公卿，下到升斗小民，都有他的关系，不过其底色还是那个心狠手辣的游侠儿，该动手的时候绝不含糊。
用郭翁波自己的话来说，无论是施恩，还是杀人，都属于主持公道。
郭翁波有两副面孔，在普通人面前便如老好人一般，为人和气，对待邻里乡亲十分礼遇，没有半点架子，若是遇到难事，总会出手相助，且不求回报。
可是在敌人面前，他还是那个动辄杀人的游侠儿，没有一点点改变。
当然，有些时候，如果敌我没有根本利益冲突，他也不介意放过敌人来彰显自己的大度，这些被他放过的人就会成为他在江湖上的免费招牌。
最有名的一次，江南地界上的两个帮派结仇，大打出手，宋怀义从中调解，两方始终不听劝解。有人就去拜见郭翁波，说明情况。
郭翁波分别会见结仇的双方，两家慑于郭翁波的名声，准备和好。
郭翁波却说：“我听说宋祭酒为你们调解，你们不接受。翁波怎能盖过宋祭酒一头？”于是郭翁波当夜离去，不让人知道，又说：“暂时不要听我的调解，待我离开后，再让宋祭酒从中调解，你们就听他的。”
如此一来，郭翁波算是讨了三家的好，也让宋怀义承了他的人情。
用现在比较时髦的说法，这叫立人物设定，用古典一点的说法，就是立牌坊。
不过常在河边走，哪能不湿鞋？郭翁波最终还是栽了。
张拘成上位之后，是个强势掌府真人，道府内部搞一言堂，道府外就更不容许反对声音了。
偏在这个时候，郭翁波的兄弟犯下了一起命案，最后查到郭翁波的身上，张拘成亲自过问，郭翁波便成了张拘成用以杀鸡儆猴的那只鸡，也是罪有应得，被江南道府抓捕投入幽狱之中，任凭他人如何求情，一概不许，最后判了一个死刑。
便在这时，谢三公子出手了，以三十万太平钱的重金买通了幽狱的道士，用谢家的人情疏通各个关节，来了一个偷龙转凤，用其他死囚顶替了郭翁波。
张拘成毕竟是掌府真人，不可能事事亲力亲为，更不可能以掌府真人之尊去验明正身，至多是事后看一眼下面送上来的公函，再加上张拘成那时候刚到江南道府没多久，根基不深，心腹不多，所以竟然被底下人蒙混过去，郭翁波得以逍遥法外。
直到如今，江南道府的账面上，郭翁波还是个死人。