苏梓依说什么？血池是？娘娘血池就是用人血来养的花，子俊啊你有多远滚多远吧，本宫现在不想见到你了。
公孙子俊纳闷，十分费解地看她一眼，退到她十步之外，悄悄的地跟着，他在想自己刚才说的那些杀人的方法是不是不够残忍。
苏梓依被他气得无语了，真想给他起一个外号，阿呆，刚想刺激公孙子俊几句的时候，耳边便传来了悠悠然的古筝的声音，让她的脚步停了下来。
前世她的妈咪就古典音乐天才听从小耳濡目染妈咪那丫的弹琴基本都听腻歪了，要不怎么说龙生龙凤生凤，老鼠生的孩子会打洞了，高手谈不上但是随便什么一首高山流水啥的那还是可以信手拈来的，偶然一听这古筝的音就知道弹筝之人是极有才华的。
公孙子俊上前解释道：娘娘“古筝的声音是南公子那边传出来的。”
“哦是吗？去看看。”苏梓依嘴角勾起淡淡的冷笑，虽然这悠扬的琴声如泉水叮咚般轻灵，但却隐藏着淡淡的忧伤和空虚寂寞，让她感觉有点心酸，妈妈咪呀！刚才的喜悦心情一扫而光了取而代之的是蛋疼。梦梦吐槽：梓依你有蛋吗？还疼。。。。捂脸飘过。。。。。。
兰亭阁的门敞开着，远远能看到院中那紫薇花藤下面的茉莉花，院中的凉亭内，一身青依素雅的的南宫夜正在聚精会神地弹琴，大象责是在一旁静静的聆听着，好似忠实的粉丝一般。
仆人大象眼眶余光看到有人进来，转头一看，“神女，娘娘，惊讶得连忙跪地，同时对自家主子道，“公子，娘娘来看您了。”
南宫夜抬头，悠扬的琴声戛然而止，有点唐突，，看到苏梓依进来，连忙离开琴桌，单膝跪地行礼。
“东邪质子南宫夜，参见神女娘娘，子俊公子。”声音温润如玉，不急不慢，听了让人感觉有忘忧草一般的魔力。（梦梦解释一下忘忧草的来历不喜的小伙伴可以跳过：据《诗经》记载，古代有位妇人因丈夫远征，遂在家居北堂栽种萱草，借以解愁忘忙，从此世人称之为“忘忧草”。
该妇人到底能忘忧多少，别人难以相知。但她参喜爱萱草，真可谓颇有见地。在百合科的同宗姐妹中，萱草并非名门望族，乃不过是位“小家闺秀”。观其外表，叶片细长，花为筒状，每朵6瓣，向外展张，花色桔红，一般每葶着生数朵，从夏到秋，开个不停，可惜晨开暮闭，匆匆谢去。据花卉鉴赏家认为，萱草翠叶萋萋，着花秀秀，焕发出一种外柔内刚、端庄雅达的风采，教人感到亲切和蔼，赏心悦目。难怪古人把它比喻为慈母的音容。苏东坡曾赋日：“萱草虽微花，孤秀能自拨，亭亭乱叶中，一一芳心插”。他所述的“芳心”，就是指母亲的爱心。白居易也有过诗云：“杜康能散闷，萱草解忘忧”。为他晚年的知己刘禹锡屡遭贬谪的身世予以劝慰。其实，从科学的角度来看，一棵区区无名小花，本身并无含有任何解忧的元素，只不过在观赏之际，助人转移情感，稍散一时之闷，略忘片刻之忧而已。在50年代，据闻敬爱的董必武同志在公差外地时，寄给夫人何连芝四句道：“贻我含笑花，报以忘忧草，莫忧儿女事，常笑偕吾老”，以此劝慰她勿再为家事多忧。综观常吃人间烟火的凡人，能够完全无忧者恐怕为数不多。何况天下间还有不少仁人志士常为国家的命运而忧，为民间的疾苦而虑。可见该忧的还得要忧，该忘的就让它忘了吧！
常见的萱草可分食用与观赏两类。食用的花多属单瓣，专供采花蒸熟晒干后出售，俗名金针。而观赏的花多属重瓣，专供人工盆栽或作园林小景。这两类的花朵都较为细小。在国外经过杂交改良，现今已选育出许多能开大花的新品种，每朵大如杯口，每葶抽花多达三四十朵，表现得非常壮观。前几年广州园林科研所曾经引进了100多个品种，普遍试种成功。例如开黄花的“黄云裳”，开红花的“红紫绒”等都别具一格，颇有观赏价值。
据李时珍评述：“忘忧草甘凉无毒，解烦热，清酒疽，利胸隔，安心神……，”既可食用，又可入药，除了干制，还可鲜食。即是把花摘下煮熟，配上麻油、酱料凉拌，其味特别清新可口。岭南菜谱中的“罗汉斋”里面就有金针做配料，令人食之不厌。甘肃陇东一带是我国着名的萱草生产基地，那里每年约有金针100多万公斤畅销中外。