赖布衣葬法七十二：大葬法，纳阔气护万代。要说咱中华风水史上的奇人，赖布衣绝对得算一个。这老爷子一辈子云游四方，踏遍了大江南北的山山水水，见多了人间的悲欢离合，也勘透了天地间的风水玄机。他这辈子最了不起的成就，就是总结出了“葬法七十二”，每种葬法都有讲究、有说道，针对不同的风水格局、不同的生气走向，各有各的妙用，往后千百年，多少风水先生都得捧着他的着作当圭臬。
今儿个咱就专门聊聊这七十二葬法里的“大葬法”。别瞅着名字简单，这里面的门道可深了去了。赖布衣常说，风水的核心就是“乘生气”，人死后葬在有生气的地方，子孙后代才能兴旺发达，福禄绵长。而这大葬法，讲究的就是一个“阔”字——生气阔大，那咱纳气的排场就得跟着大，罗圈要大，冢堆也得大，这样才能把那漫天遍野的旺气都兜住、锁住，不让它白白溜走。
这话得从赖布衣早年在江西赣州的一次经历说起。那时候他还不到三十岁，已经在江湖上小有名气，不少人家都请他去看风水、点穴位。有一回，赣州府下辖的一个大村落，姓王的一族请他去给族里的老族长点块百年之后的吉地。这王家是当地的大族，人丁兴旺，祖上也出过不少做官经商的能人，老族长一辈子积德行善，族人都希望能找块上好的风水宝地，让老族长安息，也能保佑王家子孙继续富贵荣华。
赖布衣跟着王家的几个长辈，在村子周边的群山里转了三天。这赣州地界多山，峰峦叠嶂，灵气充沛，确实是块风水宝地。可接连看了好几处地方，赖布衣都摇了摇头。有的地方虽然山清水秀，但生气太弱，只够护佑一两代人；有的地方穴位太窄，气脉不畅，容不下王家这么大的家族；还有的地方看似风水不错，实则暗藏煞气，要是葬在那儿，不仅不能造福子孙，反而可能引来灾祸。
王家的长辈们都急了，问赖布衣：“赖先生，我们这周边的山都快让您走遍了，难道就没一块能配得上我们族长、护佑我们王家的吉地吗？”
赖布衣摆摆手，笑道：“别急，好饭不怕晚，好地也得慢慢找。你们王家是大族，人丁兴旺，寻常的小穴位根本承载不起你们家族的气运，必须找一处生气阔大、格局开阔的宝地，才能匹配你们的家族根基。”
又过了两天，赖布衣带着众人往村子东南方向的一座大山走去。这座山名叫“万松山”，山体巍峨，气势磅礴，从远处看，就像一头卧在地上的巨狮，头顶蓝天白云，脚踩万顷良田，左右两侧各有一座小山丘，像是巨狮的两只前爪，稳稳地护着中间的腹地。山脚下有条小河，蜿蜒曲折，像是一条玉带环绕，河水清澈见底，潺潺流淌，透着一股生生不息的灵气。
赖布衣走到山腹中央的一片开阔地，停下脚步，闭上眼睛，深呼吸了一口。他腰间的祖传罗盘轻轻颤动，指针稳稳地指向正南方。他蹲下身，抓起一把泥土，放在鼻子前闻了闻，又捻了捻，脸上露出了欣慰的笑容：“找到了！就是这儿！”
众人连忙围上来，七嘴八舌地问：“赖先生，这地方好在哪儿啊？我们看着跟别的地方也没啥不一样啊？”
赖布衣站起身，指着四周的山势，缓缓说道：“你们看，这座万松山，气势雄浑，山体宽厚，这就是‘靠山稳固’；左右两侧的小山丘，左青龙右白虎，相互呼应，这是‘龙虎环抱’；山脚下的小河，玉带缠腰，这是‘水聚财气’。最重要的是，这片地的生气，可不是一般的旺盛，而是阔大无边，从山脚到山顶，从东到西，整个山腹都透着一股蓬勃的生气，就像一片无边无际的沃土，能滋养万物，也能护佑子孙。”
他又指了指脚下的土地：“你们再看这儿的土，颜色发黑发亮，质地松软，手握成团，松开即散，这是‘吉土’，能藏气、能纳气。这样的地方，生气如此阔大，要是还用寻常的小葬法，罗圈做得小小的，冢堆堆得矮矮的，那好比是用一个小竹篮去装一池塘的水，根本装不下，大部分生气都会从旁边溜走，太可惜了！”
王家的长辈们连忙问：“那依赖先生之见，该用什么葬法才好？”
“大葬法！”赖布衣斩钉截铁地说，“对付这样阔大的生气，就得用大葬法。罗圈要做得大大的，把整个穴位的核心区域都圈进来，冢堆也要堆得高高的、圆圆的，像一座小山丘似的。这样才能把四面八方的生气都聚拢过来，锁在墓穴里，让老族长的遗骸能充分吸纳生气，也让这生气能源源不断地滋养你们王家的子孙后代。”
接着，赖布衣就开始详细吩咐起来。他让王家的人先在穴位中心挖一个探坑，看看地下的土层和水脉，确保没有断层、没有恶水。然后按照他划定的范围，开挖墓穴，墓穴的规模要比寻常的大上一倍，深度也要恰到好处，既要能接触到地下的生气，又不能挖到地下水，以免犯了“水浸棺”的忌讳。
罗圈的制作更是关键。赖布衣让他们用厚实的青石板做罗圈的骨架，外面再用砖石砌起来，罗圈的直径足足有三丈多，把整个穴位都牢牢圈住。他说：“这罗圈就像是一个巨大的聚宝盆，要把所有的生气都兜在里面，不让它外泄。”
冢堆的堆砌也有讲究。赖布衣让他们用墓穴里挖出来的吉土，掺杂一些草木灰和石灰，这样既能让冢堆更加坚固，不容易坍塌，又能起到防潮、防虫的作用。冢堆要堆得圆润饱满，高度要达到两丈多，远远望去，就像一座小小的山丘，既显得庄重威严，又能更好地接纳天上的日月精华，与地下的生气相通。
王家的人按照赖布衣的吩咐，足足忙活了一个多月，才把墓穴和冢堆建好。建成之后，整个墓地气势恢宏，坐落在万松山的山腹之中，背靠巍峨大山，前临玉带小河，左右龙虎环抱，罗圈宽大，冢堆高耸，透着一股不凡的气派。
老族长去世后，就按照赖布衣的安排，葬在了这块吉地。下葬那天，天气格外晴朗，万里无云，阳光洒在墓地上，金光闪闪。赖布衣亲自到场主持仪式，口中念念有词，祈求天地灵气保佑王家子孙。
说来也奇，自从老族长葬在这儿之后，王家的运势果然越来越旺。原本王家在当地只是个大族，没过几年，族里就出了一个状元郎，后来官至宰相，权倾朝野；经商的子弟也是生意兴隆，财源广进，成为了江南一带的富商巨贾；族里的人丁也越来越兴旺，从原来的几百口人，发展到后来的几千口人，成为了赣州府乃至江西省都赫赫有名的大家族。
有人就问赖布衣：“同样是葬人，为啥这大葬法就这么灵验呢？”
赖布衣笑着解释道：“这就好比种地，要是你有一块一望无际的肥沃良田，你只种一小片，那收获自然有限；可要是你把整块田地都种上庄稼，那收获可就大了。风水也是一个道理，生气阔大的地方，就像是那片肥沃的良田，你得有足够大的排场去接纳它、容纳它，才能让它的效用发挥到极致。这大葬法，就是要让墓穴与周围的山水格局融为一体，让生气能自由进出，却又不会轻易流失，这样才能长久地护佑子孙后代。”
不过，赖布衣也特意叮嘱，这大葬法虽好，却不是随便什么地方都能用的。要是遇到那些生气狭窄、格局逼仄的地方，你硬要用大葬法，罗圈做得大大的，冢堆堆得高高的，那不仅不能纳气，反而会破坏当地的风水格局，导致生气不畅，甚至引来煞气，那可就适得其反了。
“葬法七十二，各有所宜”，这是赖布衣一辈子的经验总结。这大葬法，专为那些生气阔大、格局开阔的吉地而生，用好了，就能护佑子孙万代，富贵绵长。而赖布衣之所以能成为一代风水宗师，就是因为他能看透每一处地方的风水玄机，根据不同的情况，选用最合适的葬法，让风水真正为世人造福。
后来，赖布衣把这大葬法的要领、用法、适用场景都详细记录了下来，写进了他的着作里，成为了“葬法七十二”中非常重要的一种。千百年来，无数风水先生都遵循着他的教诲，用大葬法为那些有缘人点吉地、葬先人，也让这大葬法的传奇故事，一代代流传了下来。