众多时空的帝王，看到天幕直言“皇权不下乡”和“民”的真实含义，脸色都凝重起来。
他们深知这是实情，但被如此赤裸地揭示，仍感到触目惊心。
而那些地方上的豪强士绅，则有些尴尬，既得意于自身在基层的实际权力，又担忧皇帝看到天幕后会采取措施削弱他们。
……
“王莽时期的民指定是各地的大小地主，大小富商，还有盘踞在西汉体制内的大小世家们，他们想要换一个皇帝，所以制造推送了这些谣言，作为最后受益者的王莽肯定是乐见其成的，不管王莽是真的有德行还是装的，反正当时的百姓百官读书人莫不拥戴这么个大圣人（注意，这里没有你我）自然就把王莽推到那个位置上去了。”
“赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？”
“至于刘秀这件事就有些复杂了，刘秀发兵补不道，卯金修德为天子，目前这个谶语争议颇多，我个人倾向这应该是刘秀建立东汉之后，炮制出来给自己增加神圣性用的。”
“刘秀本人对谶纬也是相当笃信的，甚至到了依据谶语来进行东汉帝国的人事任免的程度，当时刘秀手下有一个叫尹敏的家伙，这人是个官迷，可是自己官职又不大，多次向刘秀讨官都没有成功，于是脑筋一转，就想出了一个馊主意，尹敏找了一本谶书，在里面自己加了一句；君无口为汉辅。”
“君无口就是个尹字嘛，意思是应靠尹敏来辅佐大汉天下，刘秀在翻书的时候瞅见了，他又不是傻逼，于是就把尹敏提溜过来问咋回事。尹敏也是个老实人，当场就表示我看前人都是这么编的，我就给自己也搞了一条试试，万一成功了呢？刘秀当场脸就黑了，指着门外让他滚蛋。”
【“刘秀：我信谶纬，但我不傻。”】
【“尹敏：老板，看看我加的这条KpI！”】
【“刘秀：滚！尹敏：好嘞！滚就滚！”】
【“最早的‘夹带私货’被抓现行现场！”】
洛阳南宫，光武帝刘秀看着天幕提及尹敏之事，面露愠色，对身边的邓禹道：“此等佞臣，留其事迹于史，徒增笑耳！”
他既恼恨尹敏的愚蠢大胆，也有些后悔自己当年太过痴迷谶纬，以至于闹出这等笑话。而殿下的尹敏本人，顿时面红耳赤，当场恨不能找个地缝钻进去。
……
“至于东汉末年的‘苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉’，这个应该不算谶语，而要算是口号和行动纲领。”
“还有一个和董卓相关的童谣‘千里草，何青青。十日卜，不得生。’千里草就是一个董字，十日卜就是一个卓字，当时的董卓残暴不堪，他平等的祸害地主世家和平头百姓，导致所有人都想让他去死，民怨沸腾，于是就诞生了这么一首诅咒董卓早日去死的童谣。”
【“董卓：我读书少，你们别骗我。”】
【“百姓：我们骂得这么隐晦，他听不懂吧？”】
【“这应该不是百姓想出来的，汉朝的百姓还玩不通猜字谜这种游戏，应该是被董卓欺压的士人编出来泄愤顺便带节奏的，毕竟从来都只有他们欺负人，什么时候被人这么欺负过？”】
东汉末年，董卓挟天子而令诸侯，正大宴宾客，听到这首童谣的解读，脸上的横肉气得不停抖动，他猛地将酒杯摔在地上，怒吼道：“查！给咱家查！是哪个杀才编的！诛他九族！”
而长安街头的百姓，则暗中拍手称快，只觉得这天上来的声音，替他们道出了心中不敢明言的诅咒。
……
“还有一条在整个汉朝流传的谶语：代汉者，当涂高。这条就写的非常晦涩，导致后面想以此应谶的人需要具有非常的想象力才能联系上。比如某蜜雪冰城代言人，骷髅王袁术。他把‘当涂高’拆成‘当涂，高’，觉得当涂就是当途，而当途就是路途，而自己姓公路，于是这个大聪明认为优势在我，率先称帝了，结果大家懂得都懂。”
【“这句话的确是最有名的，因为这可是刘彻嘴巴里说出来的。”】
【“‘代汉者，当涂高’堪称中国古代最成功的开放式命题作文。‘当涂高’可以解读为‘当途而高’的建筑物（魏阙），对应曹魏，可以解读为‘路很高’，对应字‘公路’的袁术，甚至可以附会为‘司马’（马行于途）。它的模糊性给了所有野心家想象和发挥的空间，谁最终成功了，谁就有权定义它的标准答案。”】
【“‘代汉者当涂高’的魔力在于它的模糊性，像一面镜子，每个有实力的野心家都能从中看到自己的影子。它不是一个预言，而是一个筛选机制，最终由胜利者来定义它的含义。这恰恰说明了谶语的本质——不是神启，而是人欲。是权力渴望为自己披上的一件神圣外衣。”】
【“代汉者当涂高这话也不止袁术玩，后来曹丕也玩了一遍，说当涂高是当道而高大，魏也，但是人家真代了所以只有仲家帝被笑话了一千多年，谶言这玩意简直是掌控舆论的神器，占领天意高地的同时还能骗骗傻子。”】
淮南，刚刚得到玉玺的袁术，正为自己解读出“当涂高”即“公路”而洋洋得意，认为天命在己。他对着麾下文武大声道：“诸君请看！天幕亦言此谶，汉室已终，我仲氏当代之！”
而在许都，曹操看着这条谶语，沉吟不语，他身边的谋士们已经开始着手将“当涂高”与“魏阙”联系起来，为未来的事业铺垫舆论基础。
……
“还有刘备，在曹丕篡汉之后，刘备坐不住了，他要继承大统复兴汉室了，手下也加紧时间造谶，正巧几十年前有个谶语说‘益州分野有天子气’，这个有天子气的话术真是好用，自刘邦那会就开始用，刘璋的老爸刘焉也是信了这个谶语，于是想办法把自己调到了益州当州牧。”