升卦下卦是巽，巽为木，上卦是坤，坤为地，木生地中，成长而上升，象征顺势上升、循序渐进。六爻自下而上，揭示了不同时位，不同阶段，面临的不同的境况及应对之策。
初六：随从贤者上升
初六阴柔在下，并不具备上升的能力，但它上面是九二爻，九二刚健居中，是个贤能之人。初六正确的做法是，坚定温顺地跟随九二一道上升。它的爻辞是“允升，大吉”。允是信从的意思。信从阳爻，得到贵人相助，一道上升，就会大吉。
比如你刚入职场，要经验没经验，要人脉没人脉，想依靠自己的力量上升是不可能的。要拜贤能者为师，虚心求教，跟着师傅一道上升，这样就会获得吉祥。
九二：真诚与上交往
爻辞是：孚乃利用禴，无咎。
爻辞释义：“孚”为诚信，“禴”是简省的祭祀。心怀至诚，即便用简单祭祀表达敬意也可行，无过错。
九二与六五相应，九二是阳刚之爻却居下位，六五是阴柔之爻却居尊位。“以刚事柔、以阳从阴”本来是不正常的，不合常理，若只是勉强顺应局势，并非真心诚服，这种缺乏诚意的上下关系难以长久、难有作为。
九二作为臣下，应当心存至诚，不用外在文饰，以真诚打动上位者。“禴”是简朴的祭祀，这里指以“简质之诚”相待，而非矫饰讨好。只有先心怀诚信再以质朴真诚与上位者相交，才能避免灾祸（无咎）；若刚强之臣对柔弱之君不诚意相交，易招致过错。
在一个团体中，如果你的能力很强，与上面的领导处得很好，你需要解决的首要问题是真诚，诚心诚意、实心实意地与领导相交。这是取吉之道，否则就会给自己带来灾祸。假如你仗着有本事有能力，目无领导，或者对领导虚情假意，领导就是再软弱，你也不会有好结果的。
九三：毫不迟疑地上升
爻辞是：升虚邑。
爻辞释义：“虚邑”指空旷无阻的城邑，喻上升之路通畅无阻，可顺利进阶。
象辞：“升虚邑，无所疑也”
象辞释义：九三爻，阳爻居下卦上位，刚健进取，身处上升中期，前无阻碍、后有根基，无需疑虑，顺势而上即可。
但是处在九三的位置，毫不迟疑地上升，是有条件的。一个是要正。刚爻居刚位是正，这是位置决定的，处在这个位置上一定要持正。另一个是要逊。下卦是巽卦，巽为逊顺。九三处在巽卦之极，要秉持逊顺的品格，不要过刚。
六四：务必要柔顺
爻辞是：王用亨于岐山，吉，无咎。
此爻的含义是，柔顺之才，对上顺从君主的升进，对下顺遂贤才的晋升，自身则安守本位。
文王居岐山时，上顺天子、下顺贤才，自身柔顺谦恭、不越本位，周的王业正因这种德行而亨通。若此爻能效仿文王，就能“亨而吉，且无咎”。
处在六四的位置，务必要注意一个问题，此爻居“近君之位”，在“升”的时势中不能再求晋升，再升则招凶咎，要安守自身本分；但作为大臣，需推动君主与贤才的升进，同时自身德业要提升、道义要亨通。
六五：必须坚守正道
爻辞是：贞吉，升阶。
六五居尊位，下方有“九二”刚中之贤相应，所以能得吉；但它本质阴柔，必须坚守正道，才能稳固吉祥。若不贞固，就会对贤才信任不深、任用不长久，难以得吉。
“升阶”的含义：
“阶”是升进的凭借，六五任用九二等贤才辅助自己升进，就像借助台阶登高。贤才是升进的“阶梯”，善用贤才就能汇聚力量共同提升。
上六：要恒守正道
爻辞是：冥升，利于不息之贞。
“冥升”的含义：
上六是阴爻，处于“升”的极致位置，却“昏冥于升”，只知一味求进、不知停止，这是很不明智的行为。
“利于不息之贞”的要求：
此时虽陷“昏冥求进”的状态，但应坚持“不停息地守正道”，以正心约束过度进取的行为。
象辞：“冥升在上，消不富也”
象辞释义：上六阴爻居卦极位已至上升终点，若盲目求进，只会耗损力量、难以长久，唯有守贞不息，方能保全成果。