当上部落首领后发现是在明朝

龙越岳

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第59章 :以夏变夷

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当源源不断的铁被弄出来时,人会有安全感,但却没有踏实感。

只有当粮食和钢铁一起大爆发的时候,人才会觉得有无穷的底气,坚信人定胜天。

所以颜政才会格外关注农耕,他重视农耕,远胜于其他事情。

因为他明白,粮食多了,才能去追求更高的目标。

在粮食储备不够的时候好高骛远,其结果就是人间惨剧再一次上演。

此时稻子已经成熟,天气也很不错,对稻子一直寄予厚望的颜政。

即便是劳心费神的炼了将近一个月的铁,也还是选择了亲手操办这次稻谷收割。

且在拥有更稳定的铁产量后,他也希望利用这次收割稻子的机会,对部落软实力和共同意识再进行一次提升和塑造。

以往部落的共同意识里,对于食物生产,只有狩猎这个概念,这是一个很不好的现象。

所以颜政决定举办一场丰收祭祀,改变部落对祖灵的一元信仰,实现部落信仰多元化、世俗化。

他让首领召集了所有族人,包括归化的流浪野人和俘虏。

然后在田野前垒起高台,告祭祖灵和天地。

顺便提出了神农这个新的神祗,表示祖灵掌管的是猎场和狩猎,而神农掌握的是农耕。

他在族人面前,讲述了神农尝百草、始种五谷的事迹。

表示今后每年农耕之时,都要拜祭神农、天地和风神雨神,以祈求风调雨顺、庄稼丰收!

族人们对于他的鬼话,向来是认真的倾听着,且在农耕这方面,祖灵确实没有过多的告诫留给他们。

祖灵的歌谣里头,不断强调的是要勇敢,脚下的猎场是如此的美丽,真正的勇士需要狩猎和保卫自己的猎场,需要砍下入侵者的头颅。

而这个神农,讲述的却是如何耕作,如何才能种出更多的粮食,如何才能有更多种类的农作物。

且农耕不在乎勇敢,只要好好耕作,上天风调雨顺,就可以获得丰收。

要是放在以前,族人们肯定不会相信神农,只是望着田里黄澄澄的稻子,族人们似乎不得不相信。

那些照顾稻子的妇人,自然知道他们这些日子付出了多少,可那些没种地的族人,就觉得这一切都是神农这位神,风调雨顺的功劳。

就连首领和巫,也是一脸严肃的听着,他们觉得唯一的遗憾,就是神农没有留下歌谣传唱。

颜政不急不慢,他讲完神农的事迹后,又当着族人们的面,点燃一把草,将其投入面前的大陶缸。

他听说华夏始祖们祭祀时,都会烧一把蓍草,这种草他没有找到,也就只能弄了把茅草。

反正烧的啥不重要,重要的是仪式感。

显然他主持的这场祭祀,仪式感就比巫的要高级,逼格也更高。

所以族人们很快就记住了,祭祀神农的时候,应该烧一把草,这把草还应该是扔进大陶缸里。

若非是没有青铜器,颜政也不会用大陶缸。

而随着燃烧冒起的白烟,他一挥手,一阵极富穿透力的打击声响起。

这是鼓声!颜政来到这个世界上,造的第一种乐器。在能处理皮子后,部落就拥有了造鼓的能力,现在终于派上了用场。

鼓声很是激昂,瞬间将这个祭祀的氛围拔高一个层次,比起部落那些乐器弄出来的声响,鼓声很令人振奋。

且鼓声传播的距离更远,在震动鼓膜的同时,也在震动着人的心脏。

族人们甚至忍不住当场起舞,不少人都忍不住欢呼起来,瞬间将这场祭祀的格调拉高了几个层级,也加深了族人对神农的印象。

颜政就在嘈杂的鼓声中伸开双臂,接过部落的第一把铁镰刀。

而后他亲自走向田间,将镰刀高高举起,如同族人猎头前会高呼一声一般,他也发出一声悠长的欢呼,然后割倒了第一株稻子。

将第一株稻子放上祭台上后,他宣布今年的庄稼开始收割!

话音刚落,立马就有十几个族人冲进一块方格田里,以很快的速度将稻子割倒。

他们一边割,后边一边有人拾起稻子,飞快的拿到一边进行脱粒,然后装进一旁的大陶缸。

等这个方格田的稻子都收割完毕后,大队的族人才涌进这大概六十亩的田野里。

部落三巨头,齐齐走到大陶缸前。

颜政抓起一把稻子看了看,发现饱满的和壳厚的都有,看来是种子潜力没有完全被开发出来。

深嗅一下后,满满的新稻清香。

从产量来看,一亩地大概有一百八十斤的产量。

这个产量不算高,也不算太低。

首领脸上难掩喜色,他还特意拿起几粒稻子扔进嘴里,细细的咀嚼了一番。

“我现在完全相信,种田就可以养活所有的人!”首领高兴的望着颜政说。

颜政也点了点头,感慨道:“部落一半的妇人,辛苦劳作,能有今天的收成!种地大有可为!”

首领目光投向了正在收割的稻田说:“我们要多开垦农田,把空地全种上稻子!这样族人将再也不会饿肚子。”

巫也笑着说:“农耕能为我们养活更多的族人,那么作为庇护农耕的神农,应当受到我们族人更虔诚的祭祀。我认为以后其他祭祀,也应该祭拜神农,不能仅仅在农耕之时祭祀!”

首领道:“应该如此,要让族人们诚心祭祀神农,这样才能一直获得神农的庇护!我们之前也种过稻子,可是都没这些长得好,一定是因为我们之前没有祭祀神农!”

颜政愣了愣,心想这二人怎么比自己还积极

又思索一下后,觉得这两个人,压根不知道自己是在挖祖灵的墙角!

神农掌农耕,祖灵掌狩猎,以后狩猎能不能存在都是一个问题。

也就是说,华夏传统的神话传说,终将取代他们这种单一的祖灵信仰。

颜政笑了笑说:“神农这位神祗,留下的事迹还有很多!既然要祭祀神农,我们应当让族人们更多的了解神农!”

巫忙问:“可有歌谣”

“应该有吧!”颜政含糊道。

巫满意道:“若是有歌谣,只要让族人们传唱下去,就能让他们所有人都知晓神农的事迹!”

颜政望着巫那灼热的眼神,心里头虽没底气,可还是硬着头皮应了下来。

硬编都要编出一首来!祖灵有歌谣,神农也要有歌谣!

很快,在两百多个族人的通力合作下,稻子就被收割完毕。

接下来就是收获豆子,豆子不比稻子。

这玩意命贱,只要水热充沛,种到那里都能长得很好。

等到颜政最后去核算这次的收获时,发现部落现有的仓库,已经装不完了!

…………

…………

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