陈贺这尊“大佛”送走，磨姑屋的“存粮”也几乎见了底。黄垒看着空了大半的米缸和见底的油瓶，叉着腰，对着何灵和孩子们苦笑：“同志们，地主家也没余粮了啊。下回再来个能吃的，咱们就得喝西北风了。”
总不能真等着节目组救济，那不符合“自己动手，丰衣足食”的磨姑屋精神。就在这时，村长德顺叔叼着烟斗溜达过来，看着他们发愁的样子，嘿嘿一笑，用带着浓重乡音的普通话说：“城里娃娃，发啥愁？咱这地方，不兴天天拿钱买。地里长的，圈里养的，不就是拿来换的嘛！”
“以物易物”，这个古老而充满智慧的词汇，像一把钥匙，为磨姑屋打开了一扇通往真正乡村生活的大门。
第一个任务，是换点新鲜的鸡蛋和蔬菜。目标锁定在隔壁热情的王大婶家。何灵决定让华华和彭彭打头阵，带着一小筐刚摘的、水灵灵的黄瓜。
华华信心满满，把这次行动视为一场“文化交流”。他背上心爱的小提琴，雄赳赳气昂昂地出发了。到了王大婶家院子，华华二话不说，先来了段热情洋溢的小提琴独奏，把正在喂鸡的王大婶听得一愣一愣的。
演奏完毕，华华帅气一鞠躬：“王大婶！这是我们磨姑屋自己种的黄瓜，绿色无污染！想跟您换点鸡蛋，可以吗？”
王大婶被这阵势逗得合不拢嘴：“哎哟，这洋娃娃真有意思！换！必须换！这黄瓜真好！” 她不仅装了一大篮子鸡蛋，还额外塞了一把自己种的小葱，“拿去，给你们黄老师添个菜！”
华华的成功让彭彭看到了希望。他瞄准了村里有名的“硬汉”李大爷家，想换点腊肉。彭彭的策略简单直接——展示劳动力价值。他看见李大爷正在劈柴，二话不说，上去接过斧头：“李大爷，您歇会儿，我来！”
说完，彭彭甩开膀子，哐哐哐一顿猛干，动作麻利，汗水飞溅，没多久就把李爷院角的柴火堆收拾得利利索索。李爷在一旁看得直点头，拍着彭彭结实的肩膀：“好小子，有力气，是块干农活的好料！” 没等彭彭开口，李爷就回屋割了老大一块油光锃亮的腊肉，硬塞给他：“拿去吃！以后缺啥，来帮大爷干活就行！”
彭彭抱着腊肉，黝黑的脸上笑开了花，这是一种被认可的满足。
有了初战告捷的经验，黄垒决定玩点“高端”的。他精心制作了一锅香气四溢的猪肉白菜馅大包子，作为“硬通货”。目标是与村头的张奶奶换她家秘制的酸豆角和新鲜豆腐。
黄垒和何灵亲自出马。到了张奶奶家，包子一出锅，那味道就把张奶奶吸引过来了。黄垒递上一个热腾腾的包子：“张奶奶，您尝尝，我们自己做的。”
张奶奶咬了一口，连连称赞：“嗯！香！这面发得好，馅儿也调得鲜！” 何灵趁机笑着说：“奶奶，我们用包子跟您换点酸豆角和豆腐行不？就想吃您这口地道的味儿。”
张奶奶笑得见牙不见眼：“这有啥不行的！你们城里人真会吃！” 她不仅给了酸豆角和豆腐，还额外装了一罐自己腌的咸菜，“这个就粥吃，最香了！”
这已不是简单的交换，更像是一种邻里间的美食分享与情感交流。
最温馨的一次，是妹妹紫枫和何灵一起去换水果。他们挎着一篮子新摘的草莓，来到村尾的赵爷爷家。赵爷爷的果园里的桃子快熟了。
妹妹话不多，只是安静地把草莓递给赵爷爷，轻声说：“赵爷爷，这是我们种的草莓，可甜了，您尝尝。”
赵爷爷看着眼前这个文静乖巧的女娃，心里喜欢得紧，直接摘了最大最红的几个桃子塞满她的篮子，慈爱地说：“女娃娃，多吃点水果，好看！”
妹妹抱着桃子，甜甜地笑了：“谢谢赵爷爷。”
几次下来，磨姑屋的“易物外交”大获成功，换来的不仅是食材，更是与桐岭村村民日益深厚的感情。村民们发现，这些明星一点架子都没有，华华有点傻气但可爱，彭彭肯干活，黄老师做饭香，何老师会说话，妹妹乖巧懂事。他们开始真把磨姑屋当成了村里的一份子。
有时，磨姑屋成员从地里干活回来，会发现院门口不知谁放了一把新摘的青菜；有时，王大婶会端着一碗刚做好的青团送来给孩子们尝鲜；李大爷砍了柴，会顺路给磨姑屋捎上一捆。
这种基于劳动成果和真诚情感的原始交换，远比冰冷的货币交易更富有人情味。它不仅仅满足了物质需求，更在一次次走动中，建立起一种“远亲不如近邻”的温情纽带。
夜幕下，磨姑屋的厨房里飘出腊肉的香味，桌上摆着换来的各色食材。黄垒一边炒菜一边感慨：“这用自己种的东西换来的吃的，感觉就是不一样，格外香。”
何灵点头笑道：“是啊，这不仅仅是换东西，是在‘交朋友’。”
华华啃着换来的桃子，含糊不清地说：“我喜欢这里的人，他们都好好！”
彭彭看着碗里的腊肉，干劲十足：“明天我再去帮李爷多干点活！”
妹妹则把换来的野花插进瓶子里，摆在了窗台上，让整个磨姑屋都增添了一抹来自山野的清新色彩。
通过最朴素的“以物易物”，磨姑屋真正融入了桐岭村的血脉之中，体会到了乡村社会中最宝贵的财富——人情温暖。