“公元前89年，刘彻下了一道《轮台罪己诏》，公开承认自己“连年征战、挥霍无度”的过错，重启“休养生息”政策———
这是中国历史上第一个皇帝“公开道歉”，堪称“帝王认错天花板”。
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此时观看天幕的大汉朝臣们一个个鹌鹑似的，无人敢抬头看台阶上青年帝王的脸色，不用看，都知道黑的可以……
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五、临终托孤：奠定西汉最后的“稳定”～
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公元前88年，刘彻快70岁了，开始安排后事。
他有6个儿子，最终选了7岁的幼子刘弗陵当太子———
因为刘弗陵聪明，像年轻时的自己。
但刘彻怕“后宫干政”（当年窦太后、王太后的阴影还在），直接下令处死了刘弗陵的生母钩弋夫人，这就是历史上着名的“立子杀母”。
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后宫佳丽们一个个脸色巨差，这，这，这，也太难了～～～(⊙o⊙)
天幕并未结束，还在继续介绍着：
“为了让刘弗陵顺利继位，刘彻安排了四位辅政大臣：
大司马霍光、车骑将军金日磾、左将军上官桀、御史大夫桑弘羊———
这四人里，霍光沉稳，金日磾忠诚，上官桀和桑弘羊能制衡，刘彻算得明明白白。
（ΩДΩ）
公元前87年，汉武帝刘彻在五柞宫驾崩，享年70岁，结束了他波澜壮阔的一生。
他在位54年，把西汉从一个“守成王朝”变成了一个“疆域辽阔、国力强盛”的帝国，“犯我强汉者，虽远必诛”的口号，就是从他这里开始喊响的。
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有人说他“穷兵黩武”，有人说他“雄才大略”，但不管怎么说，汉武帝刘彻用一生证明：
一个王朝的强大，不仅需要“休养生息”的智慧，更需要“敢打敢拼”的勇气。
而他留下的“汉魂”，早已刻进了中华民族的骨子里，直到今天，我们还在为“汉人”“汉族”的身份而自豪。”
视频结束
汉朝在大殿上的许多人内心暗自松了一口气，刚刚陛下的表情太骇人了～? o?o?
此时此刻，朝堂上一片死寂，静的连呼吸声大一点都听得到……
无人敢说话，生怕触怒了天子，毕竟“前一周，伏尸百万……”
那可是真的会死人的～(*′I`*)
(*′I`*)
古今名家评汉武帝：
是“千古一帝”还是“穷兵黩武”？
两千年来争议从未停！
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汉武帝刘彻的一生，像一部“极致反差”的帝王史诗———
他既开创了“汉武盛世”，奠定了华夏疆域的根基，也因连年征战、晚年巫蛊之祸留下诸多争议。
从西汉到近代，历代历史名人对他的评价，有人捧到“神坛”，有人贬到“谷底”，每一句点评都藏着对“帝王功过”的深刻思考。
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西汉至魏晋时期→_→
很多同代人与继承者对他的“近距离观察”～
西汉史学家·司马迁说：
“他是‘多欲’的强者，也是‘遗憾’的凡人”～
作为汉武帝的“同时代人”，司马迁在《史记·孝武本纪》里没少“吐槽”他的“折腾”：
“孝武初立，尤敬鬼神之祀”，写他沉迷封禅、求仙，花钱如流水；
但也在《史记·太史公自序》中承认：
“汉兴五世，隆在建元，外攘夷狄，内修法度，封禅，改正朔，易服色”———
明明白白列出他“攘夷狄、修法度、定汉制”的功绩。
司马迁的评价最是客观：
他不否认汉武帝的“雄才”，但也不回避其“私欲”，就像他在《史记》里既写卫青、霍去病的战功，也写李广的悲怆，把汉武帝的“功”与“过”都摊在阳光下，留待后人评说。
七玥：“不，我不赞同！他写卫青和霍去病的时候虽然写了功绩，但多多少少还是掺杂了一点私怨，就还是没那么客观吧，有点点主观在里面。”
?西汉名臣·主父偃说：
“他的‘推恩令’，是‘不流血削藩’的神操作”～
主父偃是“推恩令”的提出者，他曾直言：
“古者诸侯不过百里，强弱之形易制。
今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢易为淫乱，急则阻其强而合从以逆京师。”
而汉武帝的“推恩令”，恰好解决了这个难题———
不用像汉景帝那样“削藩”引发战乱，只用一道诏书，就让诸侯“自拆家业”，从此“大国不过十余城，小侯不过数十里”。
主父偃曾私下感叹：
“陛下此举，看似‘仁厚’，实则比‘削藩’更狠———
既得了‘善待诸侯’的名声，又彻底解决了百年隐患，这才是真正的‘帝王之术’。”
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七玥不理解：“难道这不是你给他的建议吗？”
?东汉史学家·班固说：
“他是‘雄才大略’的汉家脊梁”～
班固在《汉书·武帝纪》里，开篇就给汉武帝定了调：
“汉承百王之弊，高祖拨乱反正，文景务在养民，至于稽古礼文之事，犹多阙焉。
孝武初立，卓然罢黜百家，表章六经，遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功。”
他尤其推崇汉武帝的“开疆拓土”：
“北破匈奴，西通西域，南定百越，东并朝鲜”，认为正是这些功绩，让“汉”从一个王朝名号，变成了整个民族的标识。
哪怕提到汉武帝晚年的失误，班固也只是委婉地说“晚而改过，顾托得人”，字里行间满是对“汉武盛世”的推崇。
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七玥：“说所谓的汉武盛世。大家都吃不饱，而且男丁几乎战死老百姓家里。也是穷困潦倒呢。”
唐宋时期的文人与政治家则侧重于“理性辩证”～
比如唐太宗·李世民说：
“他的‘集权’与‘用人’，值得我学，但‘穷兵黩武’要不得”～
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李世民作为“千古明君”，对汉武帝的评价带着“同行视角”：
他曾对大臣说：
“汉武帝雄才大略，然穷兵黩武，使天下疲弊，此朕所不取也。”
但他也承认，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，让思想统一；
“推恩令”削藩，让皇权集中，这些都是“治国良策”。