第二日清晨的沙漠被朝阳镀上金红，圣火印记在驼队前方投射的光轨愈发清晰，光轨两侧浮现出淡蓝色的能量屏障，将幽冥飞虫的残骸隔绝在外。陈九章调试星陨罗盘时，屏幕突然弹出新的能量图谱 —— 与昨日扫描的第一座驿站相比，第二座驿站的波动中多了苏美尔泥板文的特征频率，“是两河文明的护印力量在延续！” 他放大图谱中的楔形文字符号，这些符号与巴比伦水精宫的琉璃花能量纹存在演化关系，“看来中东的护印阵是一脉相承的，从两河流域到波斯，能量符号就像语言一样在不断演变，但核心逻辑始终相通。”
赛义德翻阅祖父手札中关于驿路火符的记载，手札第 96 页的插画显示第二座驿站的壁画存在明显的分层 —— 底层是苏美尔的星辰图，中层是巴比伦的水纹，表层是波斯的火纹。“手札说这座驿站是三朝护印者接力修缮的，就像层层叠叠的历史书页。” 他指着插画中壁画角落的注释，用波斯文写着 “火符东半藏于水纹之下”，“看来要找到火符，得先激活巴比伦时期的水纹层，让它像揭幕布一样退去。”
耍蛇人首领的波斯弯刀在接近驿站时，刀身星纹突然剧烈闪烁，与驿站断壁上的火纹形成共振。他按照第二首波斯古歌的节奏挥动弯刀，每道刀光劈砍在光轨与断壁的交汇点，都激起一阵水纹状的能量涟漪，“是‘水火共鸣’！” 首领感受着刀身传来的双重震颤，“波斯《刀经?双生篇》记载，这种技法能同时唤醒火纹下的水脉能量，就像用石子同时惊动水面与水底的鱼。”
波斯细密画匠人取出随身携带的矿物颜料，颜料中混入的两河河泥让色彩泛着青灰。他踩着光轨走向断壁，按照手札插画的指引，在火纹间隙补画苏美尔的星辰符号，“是‘跨文明补绘术’！” 当最后一颗星辰落笔，壁画突然渗出细密的水珠，水珠顺着水纹流动，逐渐显露出下方隐藏的图案 —— 半枚赤色的火符，其边缘的齿纹与林月从波斯带出的西半符完全契合，“果然藏在水纹层下面！就像两河的护印者特意用他们最擅长的水能量守护波斯的火符。”
天葬师后裔的召魂笛奏响融合了两河韵律的古歌变奏，笛音与水珠滴落的节奏形成复调。八位护印使的残魂虚影从武器中飘出，其中两位化作苏美尔祭司的模样，用楔形文字在空中书写能量公式，“是两位护印使的残魂在协助！” 后裔看着公式转化为可见的能量流，注入半枚火符，“这些虚影能解读不同文明的能量语言，就像翻译官在帮助不同国家的人沟通，阿旃陀的护印契《通译篇》曾记载这种跨文明能量解读术。”
小儿子指着断壁上逐渐清晰的火符：“红片片在喝水长大，还差另一半就能抱在一起。” 他的蛇笛青光流转，与水珠中的能量交织成细小的光针，光针精准刺入火符的每个齿纹节点，让赤色光芒愈发炽烈，“妈妈的笔记《符契记》说，分开的宝贝怕孤单，蛇笛能让它们想起另一半的样子，就像上次在遗迹帮青铜环找到配对的另一半一样。”
林月取出星陨圣火匣，匣中西半火符在感应下自动飞出，悬浮在壁画东半符的对面。当两首古歌的旋律同时在驿站回荡，两半火符突然产生强大的吸引力，在中间形成青金色的能量桥，“是‘火符共鸣’！” 她看着逐渐靠近的符片，发现拼接处的纹路恰好组成陈玄霄的印章图案，“《陈玄霄行记》中‘合璧见印’的记载是真的！这枚印章能激活中东护印阵的跨区域联动。”
此时，驿站西侧的沙丘突然塌陷，一只覆盖着石油薄膜的幽冥巨爪破土而出，爪尖的幽冥灰与石油混合成黑色粘液，滴落处的沙砾瞬间黑化，“是万蛊窟的‘油蚀幽冥体’！” 陈九章的罗盘显示其能量组成包含两河的石油污染与波斯的幽冥浊气，“它吸收了巴比伦篇的失败经验，用石油增强了腐蚀力！”
耍蛇人首领与林月同时跃起，波斯弯刀的星纹与燎原剑的火纹在半空交织成旋转的能量轮，轮面投射出十二首古歌的音波图谱。当巨爪挥来的刹那，能量轮恰好转动到第二首古歌的重音节点，刀光剑光同时爆发，将黑色粘液反弹回去，“是‘双器轮斩’！” 刀光剑光的频率与火符共鸣形成的能量桥完全同步，“波斯与华夏的能量通过火符形成闭环，就像电路接通后的回路，产生的反击力是之前的两倍！”
日落时分，两半火符终于完全拼合，陈玄霄的印章在符面亮起，向四周射出十二道能量射线，射线所过之处，沿途驿站的护印阵全部被激活。细密画匠人快速绘制下火符的完整图案，发现背面的纹路与祆教火神庙的护印阵存在镜像关系，“是‘正反护印阵’！” 他指着符面与符背的对称纹路，“正面激活波斯能量，背面能唤醒两河力量，这才是圣火符真正的双生特性。”
赛义德在手札空白处记录下新发现：“第三座驿站的烽燧遗址应该藏着火符的使用方法。” 他望着东方逐渐清晰的烽燧轮廓，那里的能量波动中除了波斯与两河的特征，还隐约出现耶路撒冷的信仰能量频率，“看来护印阵的联动正在向更远的区域扩展，就像投石入湖激起的涟漪，终将波及整个中东。”
耍蛇人首领的眼镜蛇对着烽燧方向立起，蛇尾在沙地上划出第三首古歌的节奏图谱。召魂笛、蛇笛与火符的共鸣音在沙漠中回荡，与逐渐西沉的夕阳、远处烽燧的剪影构成壮阔的画面，预示着驿路尽头的烽燧将揭开更多关于中东护印阵的秘密。