承烨的早慧与仁心，在帝后有意无意的引导与打磨下，日渐显露峥嵘。无论是监国时的沉稳决断，还是日常问政时展现出的、超越年龄的洞察力与悲悯情怀，都让裴砚与秦绾在欣慰之余，也更加坚定了要为他寻得一位真正能雕琢这块璞玉的良师的决心。东宫师保的人选，关乎储君品性学识的塑造，乃至帝国未来的走向，其重要性，不言而喻。
养心殿内，关于此事的商议已持续了数日。内阁推荐了几位德高望重、学问渊博的翰林学士，皆是经学大家，品行端方。然而，裴砚与秦绾却始终觉得有所欠缺。
“经义典章，固然是根基，不可或缺。”裴砚翻阅着几位候选人的履历，微微蹙眉，“然，烨儿之慧，在于能由典章而及实务，能由庙堂而念黎庶。若只授其经义，恐将其思维禁锢于故纸堆中，失却了那份难得的灵气与通变之才。”
秦绾颔首赞同：“陛下所言极是。臣妾观烨儿，对算学、律法、乃至百工技艺，皆有天然兴趣与敏锐直觉。为其师者，不仅需学问赅博，更需胸襟开阔，不囿于门户之见，能引导他将圣贤之道与经世致用融为一体。”
这是一个极高的要求。既要有传统大儒的深厚学养与德行威望，又要有接纳新学、注重实务的开明思想，二者兼备者，凤毛麟角。
就在帝后二人为此踌躇之际，已升任礼部侍郎、仍兼弘文馆总裁习的沈薇，在一次例行禀报馆中事务后，似是无意间提及一人。
“陛下，娘娘，近日馆中新来一位讲习，姓傅，名成渊，乃前朝名臣傅青主之后。其人家学渊源，于经史子集无所不通，更难得的是，其人曾游历天下十余载，深入市井乡野，对农工商事、边塞风情、乃至海外奇谈皆有涉猎，见识广博，且性情豁达，常言‘圣人之道，在明明德，在新民，在止于至善’，这‘新民’二字，便包罗万象，非独指诗书礼乐。”
傅成渊？裴砚与秦绾对视一眼，皆对此人略有耳闻。其祖上傅青主以刚直不阿、学问经济着称，这傅成渊承其家学，却又不拘一格，倒是个特立独行的人物。
“传他明日陛见。”裴砚当即决定。
次日，傅成渊奉召入宫。他年约四旬，面容清癯，目光澄澈，穿着一身半旧不新的儒衫，步履从容，面对帝后，行礼如仪，不卑不亢。
裴砚并未直接询问学问，而是先与他聊起了近日百工博览会的盛况，谈及那些新式织机、水利模型。傅成渊侃侃而谈，不仅熟知其原理，更能引申开去，论及技术改良对民生、对赋税、乃至对边贸的影响，见解独到，视野开阔。
秦绾则问及他对孩童启蒙教育的看法。傅成渊略一沉吟，答道：“启童蒙，如导溪流。初始需正其源（指品德根基），使其清澈；继而需拓其道，引其见识天地之广博，万物之奥妙；不可过早束之于一渠，堵其探索之天性。因材施教，顺其自然，方能使溪流终成江河，奔流入海而无滞碍。”
这番话，深合裴砚与秦绾之心。
裴砚最后问道：“若由傅卿教导太子，当以何为先？”
傅成渊肃容道：“臣以为，当以‘仁心’与‘明辨’为先。使殿下常怀悲悯，知一饭一粥来之不易，念及天下苍生疾苦；同时，需授其明辨之能，能于纷繁世事中洞察真伪，于众说纷纭间坚守正道。至于经史典籍，算术格物，皆为此二者之辅翼，工具而已。”
不重知识灌输，而重心性培养与思维锻造，这正是帝后对承烨最大的期望。
“善！”裴砚抚掌，“即日起，便拜傅卿为太子少傅，总领东宫讲学之事！”
傅成渊成为太子少傅的消息传出，朝野反应不一。
大多数官员，尤其是那些通过新政科举入仕的寒门官员，对此表示赞同，认为傅先生学识广博，思想开明，正适合引导聪慧而务实的太子殿下。
然而，一些恪守正统的清流老臣，却对此颇有微词。他们认为傅成渊虽出身名门，但其学说“驳杂不纯”，恐将太子引入“歧途”。只是在皇帝圣意已决，且太子殿下确实表现出对实务之学的浓厚兴趣下，这些反对的声音并未形成大的风浪，只在小圈子里私下议论。
东宫，上书房。
承烨对于这位新来的、气质与众不同的少傅，也充满了好奇。第一堂课，傅成渊并未直接讲授经义，而是带来了一幅巨大的、标注着山川河流、城镇村庄、乃至矿藏物产的帝国舆图。
“殿下，可知我们脚下这片土地，有多大？有多少人？他们以何为生？”傅成渊指着舆图，声音平和。
承烨看着那繁复而广阔的舆图，眼中闪烁着光芒，他努力回忆着父皇母后的教导和自己的见闻，开始一点一点地回答。傅成渊耐心听着，不时引导、补充，将地理、历史、经济、民俗的知识，巧妙地融入对话之中。
一堂课下来，承烨非但不觉得疲惫，反而意犹未尽。他感觉，这位新老师，似乎能将他脑中那些零散的、关于包子铺、关于陇西灾民、关于织机、关于舆图的知识碎片，慢慢地串联起来，形成一个更宏大、更清晰的图景。
东宫定师，帝后为储君择定引路之人，寄望于其能雕琢璞玉，成就明君。
暗流未息，旧观念对新思想的抵触，虽暂被压制，却并未消失，潜藏于平静水面之下。
帝国的未来，在太子的书房里，正以一种新的方式，被重新描绘与塑造。
（第两百三十五章 完）