他特别转向文旅厅的负责同志：“文旅厅的任务很重！不能等到比赛开始了才介入！要提前下沉！现在就组织精干力量，特别是懂民俗、懂策划的专家，深入到首批试点村去！和他们一起蹲点，一起头脑风暴！
帮助他们真正挖掘出自己村子独特的文化基因和文旅亮点，不是生搬硬套！要设计出能让游客留下来、有体验、有消费的观赛旅游产品。住宿怎么解决？餐饮如何体现特色？伴手礼卖什么？都要有想法。
要利用好‘村超’这个超级流量入口，把我们m省乡村的生态之美、人文之韵、物产之丰，最生动、最全面地展示给全国、全世界！”
在袁泽高效、强势且极具方向性的推动下，仅仅用了不到一个月的时间，《m省乡村足球超级联赛（“村超”）指导方案（试行）》就以省政府办公厅红头文件的形式，正式出台并火速下发至各乡镇、行政村！
这份方案，既明确了不可触碰的底线（如户籍规定、安全要求），又给予了基层广阔的创意发挥空间，被基层干部称为“有骨头有肉”的好文件。
与此同时，经过严格筛选和综合评估（兼顾地域代表性、文化特色性、组织基础、交通条件和申报积极性），首批五十个“村超”试点乡镇村的名单也正式公布！这份名单立刻成为了全省乡村关注的焦点。
这份名单立刻成为了全省乡村关注的焦点。入选的村子欢天喜地，如同中了状元；落选的村子则摩拳擦掌，纷纷向乡镇、县市打报告，要求下一批必须考虑他们。“别人村有的，我们村也要有！”这种朴素的攀比心和集体荣誉感，被“村超”彻底点燃。
方案和名单如同一声嘹亮的发令枪响。m省广袤的农村大地，顿时陷入了一种前所未有的、充满乡土生命力的沸腾之中！这种沸腾，与城市“杨超”的沸腾截然不同。
它更原始，更质朴，更充满野性的活力，也更具有撼动人心的爆发力。它不是被组织出来的，而是从土地里、从血脉中自然生长出来的热情。
场景一：林州市，云雾缭绕的侗寨——盘龙寨！
老支书石大山，一个脸膛黝黑、皱纹如沟壑般深刻的侗族汉子，拿着那份还散发着油墨香气的红头文件，颤巍巍地爬上村委会门口那棵百年老樟树下的高台，对着挂在树杈上的、锈迹斑斑但依然洪亮的大喇叭，用夹杂着侗语口音的普通话，激动地喊了起来：
“寨老们！乡亲们！好消息！天大的好消息！省里袁省长点将，我们盘龙寨，入选‘村超’试点啦！我们要有自己的足球队啦！为我们盘龙寨争光的时候到啦！”
这声音如同惊雷，瞬间传遍了依山而建的层层叠叠的吊脚楼。寨子里顿时炸开了锅！
晒谷场上，正在翻晒稻谷的壮劳力们，丢下耙子，兴奋地聚拢过来，七嘴八舌地议论着谁脚法好，谁跑得快。二十岁出头的石阿牛，寨子里公认的“飞毛腿”，拍着胸脯：“支书，前锋算我一个！我保证把球踢进对方门里！”
寨子深处，年近七旬的老裁缝吴婆婆（侗族亮布制作非遗传承人）被几个后生恭恭敬敬地请到了村委会。她戴上老花镜，仔细看着文件，布满老年斑的手抚摸着上面“特色队服”的字样，浑浊的眼睛里放出光来：“好！好！用我们侗家的亮布！绣上盘龙纹！再缀上点彩线……保证独一无二！”
鼓楼前的空地上，一群穿着鲜艳侗族服饰的大嫂大妈们自发聚在一起。领头的妇女主任杨彩凤嗓门洪亮：“姐妹们！我们盘龙寨的‘多耶舞’（侗族集体歌舞）不能输！我们要组建全省最靓的啦啦队！把我们的歌喉、我们的舞姿，都亮出来！给咱们的小伙子们加油鼓劲！”
就连寨子角落里，那个整天沉默寡言、只与石头打交道的七十多岁老石匠龙伯，也拄着拐杖，颤巍巍地走到堆放石料的角落，眯着眼打量着几块青黑色的、质地细腻的石头，喃喃自语：“嗯……这个胚子好……刻个‘盘龙杯’？给娃娃们留个念想……”
场景二：湖阳市水乡县，烟波浩渺的菱角湾渔村！
村支书兼老渔民赵满舱，召集村民们在退潮后露出的、平坦广阔的滩涂上开会。咸湿的海风吹拂着众人古铜色的脸庞。
“乡亲们！省里文件下来了！我们菱角湾也是‘村超’试点！袁省长说了，场地要因地制宜！我看啊，”赵满舱大手一挥，指向脚下还带着湿气的滩涂，“这片滩涂，退潮后就是老天爷给我们铺好的大球场！又平又软，摔了也不疼！我们就在这儿踢！踢他个‘浪里白条’！就叫‘滩涂大战’！”
人群爆发出热烈的叫好声和笑声。
年轻的渔民们兴奋不已，有人立刻用树枝在滩涂上画起了球门线。“在滩涂上踢球？太有想法了！肯定上热搜！”
关于队服，大家争论不休。最后决定，用渔民常穿的、厚实防水的下水服（橡胶背带裤）为基底，进行改良。染成统一的深蓝色，胸口印上醒目的白色船锚图案和“菱角湾”字样，背后印上大大的号码。“既实用，又有我们渔村的特色！穿着这个踢球，绝对拉风！”
啦啦队的组建更是热闹。几位嗓音嘹亮的老渔民主动请缨，要带领年轻姑娘小伙排练原生态的“渔歌号子”表演。“开赛前，来一段‘起网号子’，保管震住他们！”
大家还兴致勃勃地计划着赛后活动：“比赛完了，潮水也快上来了，直接在滩涂边摆开！刚上岸的鱼虾蟹贝，各家各户的拿手渔家菜，搞个‘海味百家宴’！让来看球的外地人，尝尝我们大海的鲜！”