穿成孙武门徒,我靠孙子兵法狂飙

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第56章 偶遇学子,薪火初传

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穹窿山的清晨,总带着一股草木润泽后的清香。薄雾如轻纱般缠绕在山腰,将几间简陋的茅屋、一小片开垦整齐的药田,与世外纷争隔绝开来。孙武与林越背着竹篓,踏着露水,行走在山径之间。他们的布鞋已被浸湿,但步伐沉稳,目光专注于岩缝、树根处那些可用的草药。归隐的生活清苦,却让孙武得以将毕生征战的血火经验,沉淀为竹简上冷静而恢弘的文字,一部足以照亮千古的《孙子兵法》已近完稿。

“先生,您看这株黄精,年份怕是不少了。”林越蹲下身,小心地用木铲挖掘着根茎。多年的相伴,他已从那个对春秋时空充满惊奇的现代青年,变成了孙武亦徒亦友的得力助手,不仅熟稔了此时的语言习俗,更对山川草木多了几分亲切。

孙武捋了捋花白的胡须,点头微笑:“嗯,取其根茎,晒干后可用于补气健脾。天地万物,皆有其用,亦如用兵之道,贵在识其性,明其理。”他随时随地都能将自然之理与兵家之道相联系,这已成为他思维的本能。

就在这时,一阵略显拘谨又难掩兴奋的交谈声,打破了山林的寂静。只见三四位身着儒生服、头戴葛巾的年轻人,正沿着小径逡巡而来,他们脸上带着朝圣般的庄重与一丝不确定的迷茫。为首一人年纪稍长,看到孙武二人,眼睛一亮,连忙整理衣冠,上前深深一揖:

“敢问长者,可是曾辅佐吴王、着就兵书的孙武先生?”

孙武与林越对视一眼,眼中并无惊扰的不悦,只有一丝淡淡的了然。孙武归隐此地并非完全秘密,偶有听闻其名者前来探访,也在情理之中。他放下药锄,还了一礼:“老夫正是孙武。不知几位学子从何而来,到此深山有何见教?”

那学子脸上顿时焕发出光彩,激动地说:“晚生等来自鲁国,游学至此。听闻先生隐居穹窿山,精研兵法,智慧如海,特冒昧前来,盼能得聆教诲!当今之世,列国争雄,兵连祸结,我等虽习文,亦知不通兵略,难解治乱之道。还望先生不吝赐教!”其余几人也纷纷躬身,态度极为恳切。

林越在一旁静静观察,心中感慨。他知道,历史的惯性正在悄然发挥作用。孙武的思想,注定不会只埋没于这山林之间,它将通过无数这样的求学者,如同种子般撒向四方。他看向孙武,只见孙武目光扫过这些年轻而充满求知欲的脸庞,沉吟片刻,脸上严肃的线条柔和了下来。

“学问之道,贵在切磋。既蒙远来,便请茅舍一叙吧。”孙武的声音平和,带着一种历经沧桑后的从容。

学子们大喜过望,连声道谢。林越引路,一行人回到了掩映在翠竹下的茅屋前。孙武让学子们坐在屋外平整的石凳上,自己则搬了张木凳坐下,林越熟练地生火煮水,准备招待客人的山泉茶。

没有寒暄,孙武直接切入正题,他随手拾起一根树枝,在沙地上划出一道简单的阵势图:“尔等既问兵事,可知兵者为何?”

一学子抢先答道:“兵者,攻城略地,争强斗胜之器也。”

孙武缓缓摇头,目光深邃:“《始计篇》有云:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。 将其视为简单的争斗之器,便已落了下乘。兵事关乎一国之命运,民之生死,为将者,首重敬畏,岂可轻言?”

他顿了顿,见学子们若有所思,便继续道:“故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法……”孙武的声音不高,却字字清晰,将兵法最核心的框架娓娓道来。他并非照本宣科,而是结合早年齐国内乱、后来吴楚争霸的实例,将“道、天、地、将、法”这五事讲得深入浅出。

当讲到“将者,智、信、仁、勇、严也”时,一位学子面露疑惑:“先生,为将者,勇猛严明即可,何以还需‘仁’?”

这次,不等孙武回答,林越将沏好的茶水分给众人,接口道:“这位兄台问得好。试想,若将领只知严苛,不恤士卒,如吴王起初以宫女试兵,若无斩姬立威之严,军纪不存;但若仅有严,而无仁,士卒离心,谁肯效死力?长勺之战中,先生爱惜兵力,不强攻硬打,正是‘仁’的体现,旨在保全士卒,以求全胜。是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。 这‘不战而胜’的背后,岂能没有对生灵的仁悯之心?”

林越用孙武亲身经历的例子来解释,语言通俗,立刻让学子们恍然大悟。孙武赞许地看了林越一眼,补充道:“林越所言极是。为将之‘仁’,非妇人之仁,乃是大仁,是顾全大局,珍惜民力,最终目的是为了止戈,为了安国全军。”

接着,话题又转到“奇正相生”。孙武在沙地上画出两军对垒之势,讲解正兵合战、奇兵制胜的道理。学子们听得入神,但对于“奇”与“正”如何转化,仍有些模糊。

林越心念一动,想起孙武曾赞许过的比喻,便笑道:“诸位可曾见过山间溪流?其常态潺潺,依势而下,此为‘正’;然遇巨石阻挡,则分流绕行,或积蓄力量,寻隙而进,直至漫过或冲开巨石,此即为‘奇’。用兵亦然,正面交锋为正,迂回侧击为奇。但奇正并非固定,今日之奇,可能成为明日之正,关键在于战胜不复,而应形于无穷,要如流水般变化无穷。”

这个生动形象的比喻,让抽象的理论瞬间变得可感可触。学子们纷纷击节赞叹:“妙啊!原来兵法之理,竟与自然之道相通如此!”

孙武抚掌轻笑:“林越此喻,深得我心。兵法的至高境界,便是师法自然,融入万物。夫兵形象水,水之形,避高而趋下;兵之形,避实而击虚。 水因地面制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。”

夕阳西下,将穹窿山染成一片金红。学子们依依不舍地起身告辞,他们收获的不仅仅是几句兵家格言,更是一套理解战争、乃至理解世界的思维方法。临行前,为首学子再次深深拜谢:“今日得闻先生与这位兄台教诲,如拨云见日!晚生等定将先生之学带回鲁国,不负先生传道之恩!”

孙武和林越站在茅屋前,目送几个年轻的身影消失在山路尽头。山风拂过,带来远方的气息。

林越轻声道:“先生,思想的种子已经播下,总有一天,它会在这片古老的土地上开花结果。”

孙武望着苍茫的暮色,眼中既有对往昔峥嵘的追忆,更有对未来的期许。他缓缓吟道:“不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。 但愿后世之人,能真正读懂这其中的分量,以谋止战,以智求安。如此,老夫这番心血,才算没有白费。”

夜色渐浓,茅屋中的灯火亮起,映照着竹简上墨迹未干的智慧篇章,而它所蕴含的光芒,正随着学子的脚步,开始悄然照亮更广阔的世界。

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