被死胎放风筝的产女，在血海上空一边盘旋绕行一边发出凄厉的悲鸣。
按照正常的认知，应该是将死胎塞回产女的腹中，达成“胎死腹中”的母子一体才对。可按照吴尘的说法，要反过来操作母子一体才能达成。这完全违背了五番町花魁夕子队长的认知。
“主君，具体要怎么做？”
“试试看你刚刚创作的剑法。”吴尘给出最贴近剧情衍生的建议。
“刚才我只是……”回忆在小宇宙星空下的一刀斩，五番町花魁夕子队长似乎还没有抓住关键。
“在我看来，那是对圆月杀法的完美镜像。”吴尘笑着提示。
五番町花魁夕子队长立刻被点醒：“是与圆月杀法完全相反的轨迹！”
“对。”吴尘欣然笑道：“你用‘逆·圆月杀法’让记忆倒流，迫使对手收招。”
“所以并不是真正的时空逆转对吗？”五番町花魁夕子队长追问。
“现在还不行。”吴尘听出了女伴心中的不甘：“因为想要用精神影响物质，就必是神性流出的半神。所以对现在的你来说，最简单的方式是召唤毁灭女神旺达·姜戈·马克西莫夫的神应。只要她降下神应，就真能逆转时空。”
“明白了。”五番町花魁夕子队长心中涣然冰释。不是招式本身的限制而是自身实力的局限。而且她也完全没有召唤神应的经验。这个刚刚点亮的科技树如何使用，整个0326群星魔方基地也都没尝试过。
而群星间的交流一直围绕正在激烈对战中的6星“死地竞技场”热切进行。为了不产生“观察者效应”，对除波小队的关注也在吴尘刻意要求下，尽可能的降低阈值。也就是玩家们常说的“隐匿路线”。
但作为庇护所唯一紫金VIp大玩家，吴尘经验固化的直觉再次发光发热。正如剧情向的相克相生。既然在刚才的战斗中，五番町花魁夕子队长领悟了“逆·圆月杀法”，那么在处理眼前棘手的难关时，会不会正好能用得上呢？
心念至此，放手一试。
化身成7尺南蛮胴武士的五番町花魁夕子队长，双手紧握刚刚获取的正义之刀五郎入道正宗，屏气凝神，内视己心。一双美眸立刻沉入星海。连带着整个人都裹在星芒中熠熠生辉。
随着『Ω幕网』如潮涌般不断外放，被整个波及的血海瞬间褪色。那些血线牵连的产女的意识，也被毫无反抗的拖进广袤无垠的深空。
迎着乌压压扑来的褪色鬼鸟女妖，化身成7尺南蛮胴武士的五番町花魁夕子队长，逆时针转动刀柄。
拉出一圈刀光绵密的残影。
就像是逆转的月相在运行。
乌压压扑来的鬼鸟女妖诡异的倒飞还不算，挣扎中黑红色魔影竟被牵连的血线从宿主的体内扯出，然后倒栽葱撞入死胎腹中。
“嘭——”血花迸溅，吞噬了黑红魔影的死胎吹气般胀大，然后彼此融合成一座肉山。
不，准确的说是肉人。
“肉人”日本传说中的妖怪，其形态被描述为无眼鼻的肉块状生物，或褶皱处有模糊人脸散发出腐臭的人形肉团。午夜现身于墓地或废弃寺庙，传说食用后可长生不老，且神力武勇。出自《百鬼夜行》，因与德川家康的关联而见于文献记载：1599年曾现身于骏府城，被发现时其姿态始终指向京都方向，被德川家康侍卫驱逐。事后有人告知德川家康曰：“殊为可惜，因左右不学，君失得仙药。此为《白泽图》中名‘封’之物。食此，神力武勇。”
即，中国的太岁。
弹框很快确定，所有女性角色都暂时脱离妖怪寄生，化身成7尺南蛮胴武士的五番町花魁夕子队长，心无旁骛，手起刀落！
“逆月斩——”
这显然是“逆·圆月杀法”的省称。
刀光如电，一举将肉人斩成两半。
破体刀劲摧枯拉朽，层层推进将肉山挤成爆浆。黑红煞气喷涌，转眼间肉山就化为灰烬。而刀劲仍未停歇，连带着无边血海也被一刀荡空。
而在余烟袅袅的灰烬之中，本丸boss终于露出真容。
“鬼童丸”又称“鬼童”、“被弃童子”，出自鸟山石燕妖怪画集《今昔百鬼拾遗》。原为比叡山孩童，因行凶被驱逐后隐居深山成为强盗。在源赖光讨伐酒吞童子期间，鬼童丸于市原野杀害耕牛并藏身牛腹企图偷袭，被赖光四天王之一的渡边纲识破计谋，不得不现身，最终遭源赖光斩杀。
在此处，它是先前被送入大奥充当幕府将军德川家齐侧室，生下庶子片桐高之，助丈夫得4000石高俸的片桐松女，暗中毒杀的将军庶子德川成吉的怨气魔化。
前后剧情果然连贯。
“成吉殿下。”化身成7尺南蛮胴武士的五番町花魁夕子队长，试着唤醒他。
“你是谁？”鬼童丸冷漠的回应。
“牛込御门内五番町夕雾楼花魁片桐夕子。”化身成7尺南蛮胴武士的五番町花魁夕子队长，按照吴尘的吩咐回应。
“啊……”鬼童丸的眼中忽然闪过一丝憎恶：“片桐家的花魁。”
“是我。”明知道对方一定会误会和毒死他的片桐松女有关，但化身成7尺南蛮胴武士的五番町花魁夕子队长，还是毫无抵触的重复了吴尘的话。
“即便是这样，也不放过我吗？”鬼童丸浑身魔焰高涨，聚成旋涡的黑红煞气硬生生钻入他的左右掌心。迸溅的血箭迅速固化成两把魔刀。
弹框立刻锁定出处：东西两横纲。
话说，日本最权威的名刀谱，是江户时代的《享保名物帐》。由江户幕府第八代将军德川吉宗命令刀剑鉴定名家本阿弥光忠制作完成，收录了248把着名日本刀。《享保名物帐》一书认定「童子切安纲」和「大包平」为“日本刀东西两横纲”。“横纲”借用了相扑最高等级的称号，喻指这两把刀在日本刀剑史上地位至高无上，分别代表了东国（伯耆）与西国（备前）锻造技艺的巅峰。至于童子切、鬼丸、三日月宗近、大典太和数珠丸，“天下五剑”的说法，是明治时代才出炉。
此刻鬼童丸德川成吉手持的名物太刀正是——
东横纲：童子切安纲。
西横纲：大包平。
太刀童子切安纲的制作者是平安时代伯耆国名匠大原安纲。该刀因为在传说中被源赖光用计杀死了百鬼之王——酒吞童子而名声大噪，酒吞童子死去时的怨气和这把刀的刀锋结合在一起使其威力倍增。童子切安纲的主人历任足利义昭、丰臣秀吉、德川家康、德川秀忠和松平忠直，最后被松平家视为传家宝，现收藏于东京国立博物馆。
大包平是刻有「备前国包平作」五字铭，为平安时代古备前派刀匠包平打造的国宝大太刀，历史上曾由池田辉政家族传承，后由东京国立博物馆收藏。