王恢并未察觉不敬的心思，继续沉浸于回忆之中，语气再次变得紧张起来：“眼看那诡异阵势即将成型，空气中仿佛有无形的力量开始扭曲震荡，家父心知绝不能让其彻底发动，手中‘秋霖’宝刀化作一道惊鸿寒光，疾如闪电般便朝那仍在念诵不止的索南上师当头劈去！”
“然而，奇事发生了！”
王恢的声音带着难以置信的震颤。
“那索南竟似浑然未觉，不闪不避，依旧站在原地疯狂诵经。家父那平日里闭着眼睛也绝无可能劈歪、凝聚了毕生修为的一刀，竟…竟就那么贴着索南的鼻尖滑了过去！刀锋上的凛冽寒气甚至吹动了索南的鬓发，却未能伤到他分毫肌肤！仿佛…仿佛在他周身有一层无形无质、却又坚韧无比的壁垒！”
“索南上师见状，发出一阵更加猖狂得意的大笑：‘哈哈哈！这位王施主的刀法看来还欠些火候，连准头都拿捏不稳！还是回去再练上几十年，再来与贫僧交手吧！’ 笑声未落，他身形如鬼魅般一晃，竟已迅捷无伦地掠至自己那柄弃之于地的血色钢刀旁，足尖巧妙一挑，佩刀已然入手。随即看也不看，反手便是向后一刀撩出，直砍向家父的后背空门！”
“然而这一刀，仓促而起，既无磅礴力道，亦无精妙准头，软绵绵、虚晃晃的，看似毫无威胁，仿佛只是随手一击，意在羞辱，而非杀敌。”
不敬眉头紧锁，指尖无意识地捻动着从腕上解下的念珠。他虽不通密宗最深奥的义理，却也深知“大悲胎藏界曼荼罗”乃是佛门正法，象征慈悲与智慧交融的清净坛城，断不该产生如此诡谲惑心、扭曲感知的邪异效果，这其中必有蹊跷。
王恢仿佛看穿了不敬的疑虑，接着叙述道：“按理说，以家父的武功修为，绝无可能被那软绵绵的一刀所困。然而当时的父亲，却像是陷入了一场无形的梦魇，行动间充满了违和的滞涩与混乱。我眼睁睁看着那刀锋几乎要触及父亲的后背，幸而他修为已至‘秋风未动蝉先觉’之境，灵觉远超常人，于千钧一发之际，凭着本能硬生生扭身避过。”
“可即便如此，父亲接下来的举动也变得极为怪异。那索南上师明明就站在他身前不远处，他却仿佛视而不见，手中‘秋霖’宝刀左劈右砍，刀光凌厉依旧，却总是差之毫厘，谬以千里，仿佛在与一个无形的影子搏斗。好在那个索南上师在施展了这所谓的‘大悲胎藏界曼荼罗’之后，自身也像是被抽干了力气，气息萎靡，脚步虚浮，再无法维持之前与智信方丈交手时的凶悍状态。否则，以父亲当时那般陷入混乱的状况，恐怕真要遭其毒手。”
“智信方丈此前一直凝立一旁，白眉紧锁，似在苦苦思索。我起初还以为他仍是顾忌着江湖规矩，不便以二敌一。直到家父看似凶险实则无虞地撑过十余招，似乎逐渐适应了那种诡异的节奏，虽仍无法准确击中索南，但自保已然无碍。又过了约七八招，智信方丈忽然眼中精光一闪，朗声道：‘原来如此！贫衲方才就觉得有异！上师你用的，根本就不是真正的大悲胎藏界曼荼罗！’”
“那索南上师一听智信方丈此言，脸色骤然剧变，眼神中闪过一丝不易察觉的慌乱，却强自镇定地厉声狡辩道：‘哼！贫僧还当你这老和尚真有什么见识，原来也不过是个信口雌黄、不识真法的妄人！’”
“智信方丈缓缓摇头，语气沉凝而肯定道：‘阿弥陀佛。老衲从不打妄语。上师你这阵法，外在形式确与‘大悲胎藏界曼荼罗’有几分相似，足以迷惑常人。然则，其内在核心却截然不同！将你与那十二名弟子连接起来的，并非密宗三密相应产生的慈悲智慧之力，而是一种…一种极其诡异、充满侵蚀性的无形精神力量！此种力量外放，竟能扭曲干扰他人的五感六识，使人陷入幻妄之境，实在骇人听闻！若非王施主灵觉超卓，根基深厚，于混乱中尚能守住灵台一丝清明，此刻恐怕早已遭了上师的毒手。即便是老衲我，若猝然遭遇此法，只怕也难以轻易应对。’”
“精神力量……”不敬反复咀嚼着这四个字，脑中飞速掠过无数佛典武学记载，忽然间，他豁然抬头，目光如电般射向王恢，声音带着一丝惊疑道：“难道是……江湖上消失已久的‘变天击地精神法’？可…可此法据说脱胎于藏传密宗萨迦派（花教）的根本大论《道果论》，乃是萨迦派不世出的天才，八思巴祖师年方十九时，于一场旷世辩经中折服全真教众高道后，融会贯通，有感而创！此法堪称萨迦派的镇派秘传，至高无上，即便如今萨迦派势微，也绝无可能外传！他一个被藏地正统所不容的黑教喇嘛，如何能习得此法？”
王恢面露苦笑，摊手道：“大师这可真是为难我了。当年连智信方丈在现场都只能看出是精神异力作祟，却也无法断定其确切根源，何况是我这旁观之人？”
不敬也意识到自己失态，合十道：“是小僧唐突了。只是……能将无形无质的精神力量修炼到如此地步，外放之下竟能直接扭曲干扰他人五感，令人防不胜防的功法……小僧所知浩瀚武学之中，至今也只闻‘变天击地精神大法’这一门有此等惊世骇俗之效。即便是西域魔教那被传得神乎其神的《六欲心经》，也多是引动人心内魔，惑乱心神，而非直接扭曲外在感知。”
王恢闻言，诧异地看着不敬，心中对这年轻胖和尚的见识又高看了几分，难怪那韩家兄弟对他如此恭敬信服。他口中说道：“大师果然博闻强识，见多识广，在下佩服。当时在场众人，确实无一人能识破其中根脚。”
不敬沉吟道：“也难怪以令尊那般惊才绝艳的功夫，初次遭遇也要陷入苦战。这位索南上师，果真非比寻常。黑教的诡异刀法，不知从何处窃得的密宗‘大悲胎藏界曼荼罗’形壳，如今竟还可能身负萨迦派不传之秘‘变天击地精神大法’……虽必定都是残缺不全、未得真谛，但能将这些迥异且高深的法门搜罗到手，并勉强融于一身，已是一种惊人的能耐了。也怪不得他宁愿在五台山备受排挤，也绝不敢返回藏地，恐怕他一踏回故土，立刻便会引来无数势力的追索剿杀，死无葬身之地！”