犹大王约西亚的儿子约雅敬在位第四年，上主的话临到耶利米：
“你取一卷书卷，将我对你说的话记录下来，包括我对以色列、犹大和列国所说的一切，从约西亚时代直到今日。也许犹大人听见我计划降给他们的灾祸，就会各人回转离开恶道，我便赦免他们的罪孽和过犯。”
于是耶利米召了尼利亚的儿子巴录来，将上主的话都口述给他，巴录就在书卷上记录下来。耶利米对巴录说：“我被禁止进入上主的殿，所以你要在禁食的日子去殿里，向从犹大各城来的百姓宣读这书卷上的话，让他们听见上主向他们所发的烈怒。或许他们会因此向上主祷告，各人离开恶道。”
巴录就照耶利米先知吩咐的，在上主的殿中宣读书卷上的话。
那时是约雅敬王第五年九月，耶路撒冷和从犹大城来的人都在上主的殿中宣告禁食。巴录就在沙番的儿子文士基玛利雅的屋里，在圣殿上新门的院内，向众民宣读耶利米的话。
基玛利雅的儿子米该亚听见书卷上一切话，就下到王宫的文士屋里。众官员正坐在那里，有文士以利沙玛、示玛雅的儿子第莱雅、亚革波的儿子以利拿单、沙番的儿子基玛利雅、哈拿尼雅的儿子西底家等所有官员。米该亚就将所听见的话都告诉他们。
众官员就派古示的曾孙、示利米雅的孙子、尼探雅的儿子犹底去对巴录说：“你来，将所念的书卷带给我们。”巴录就拿着书卷去见他们。他们说：“请坐下，念给我们听。”巴录就念了。
他们听见一切话，就害怕，彼此说：“我们必须将这一切话禀告王。”又问巴录：“这些话你是怎么记录的？是耶利米口述的吗？”巴录说：“是，他用口述，我用墨写在书卷上。”官员对巴录说：“你和耶利米要去藏起来，不可让人知道你们在哪里。”
官员将书卷存放在文士以利沙玛的屋里，就去见王，将一切话禀告王。王派犹底去取书卷，犹底就从以利沙玛的屋里取来，在王和众官员面前宣读。那时是九月，王正坐在冬宫里，面前有火盆烧着火。犹底每念三四段，王就用文士的刀割下，扔在火盆里烧，直到全卷烧尽。王和听见这一切话的臣仆都不惧怕，也不撕裂衣服。以利拿单、第莱雅和基玛利雅恳求王不要烧书卷，王却不听，反而命令耶拉蔑王子、亚斯列的儿子西莱雅和亚伯底的儿子示利米雅去捉拿巴录和耶利米，但上主却将他们隐藏了。
王烧了巴录所写的书卷后，上主的话临到耶利米：
“你再取一卷书卷，将先前书卷上的话都写上去。你要对约雅敬王说：‘上主说：你烧了这书卷，说为什么上面写着巴比伦王必来毁灭这地，使人和牲畜绝迹？所以上主论到约雅敬说：他的后裔必无人坐在大卫的宝座上，他的尸首必被抛在外面，白日受炎热，夜间受寒霜。我必因他和他后裔并臣仆的罪孽惩罚他们，将一切灾祸降给耶路撒冷和犹大人，因为他们不听从我的话。’”
于是耶利米另取一书卷，交给文士巴录，巴录就照耶利米口述的话写下，内容与先前书卷相同，并且加添了许多类似的话。
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总结与启示
耶利米书第36章生动记载了上帝话语的权柄与人的悖逆之间的冲突。约雅敬王焚烧书卷的举动，象征了对上帝启示的公然蔑视，但上帝的话语永不失效，必按旨意成就。
核心启示与现实指导意义：
1. 上帝的话语具有至高权柄：上帝命令将预言写在书卷上，是为了给百姓悔改的机会。这显明上帝的心意是怜悯，祂乐于给人回转的途径。但人也必须为自己的回应负责——顺服带来赦免，悖逆招致审判。
2. 人的抗拒无法废掉神的计划：约雅敬王用刀割烧书卷，试图消灭上帝的警告，但这行为反而加速了审判的临到。这告诉我们，人的骄傲和反抗在上帝主权面前毫无功效，祂的旨意必然成就。
3. 忠心的传递者蒙保守：耶利米和巴录冒着生命危险传递信息，虽遭逼迫，却蒙上帝隐藏和保护。这鼓励所有忠心事奉的人：当我们为真理站立时，上帝必负责我们的安全。
4. 上帝的话语必永远立定：上帝命令重写书卷并加添话语，表明祂的启示永不改变，且更加完整。这预表上帝在基督里的启示是完备、永恒的，一切抗拒终将显为愚昧。
现实指导：
- 当面对上帝的话语时，我们当存谦卑受教的心，不可硬着颈项。
- 在逼迫中，要学习耶利米和巴录的忠心，勇敢传讲真理，信靠上帝的保守。
- 切勿效法约雅敬的轻慢，以为忽视或敌挡真理就能逃避责任；反而要珍惜上帝赐下的悔改机会。