在以色列王耶罗波安第二十七年，犹大王亚玛谢的儿子亚撒利雅登基。那时他十六岁，在耶路撒冷作王五十二年。他母亲名叫耶可利雅，是耶路撒冷人。
亚撒利雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亲亚玛谢。只是邱坛没有废去，百姓仍在那里献祭烧香。耶和华使王长大麻风，直到他死的日子。他就住在独立的宅院里，由王的儿子约坦管理王宫，治理国民。亚撒利雅其余的事，都记在犹大诸王记上。他与列祖同葬在大卫城，他的儿子约坦接续他作王。
在犹大王亚撒利雅第三十八年，耶罗波安的儿子撒迦利雅在撒马利亚登基，作以色列王六个月。他行耶和华眼中看为恶的事，效法他列祖，不离开耶罗波安使以色列陷入的罪。雅比的儿子沙龙背叛他，当众杀了他，接替他作王。这样，耶和华对耶户的应许得以应验：他的子孙坐以色列的位到第四代。
在犹大王乌西雅（三即亚撒利雅）第三十九年，雅比的儿子沙龙在撒马利亚作王一个月。迦底的儿子米拿现从得撒上撒马利亚，杀了沙龙，自己接位。米拿现从得撒出去，攻打提普撒和四境，不开城门的，他就攻破，屠杀城中百姓，剖开所有孕妇。
在犹大王亚撒利雅第三十九年，米拿现登基，在撒马利亚作王十年。他行耶和华眼中看为恶的事，终身不离开耶罗波安使以色列陷入的罪。当时亚述王普勒入侵，以色列地。米拿现给他一千他连得银子，要得他的支持以稳固国位。米拿现向以色列所有富户征收，每人五十舍客勒银子，交给亚述王。于是亚述王退去，没有久驻。米拿现其余的事，都记在以色列诸王记上。他去世后，他的儿子比加辖接位。
在犹大王亚撒利雅第五十年，米拿现的儿子比加辖在撒马利亚登基，作王两年。他行耶和华眼中看为恶的事，不离开耶罗波安使以色列陷入的罪。他的将军利玛利的儿子比加与基列五十人谋反，在撒马利亚王宫杀了比加辖和亚革伯、亚利益，自己接位。
在犹大王亚撒利雅第五十二年，利玛利的儿子比加登基，在撒马利亚作王二十年。他行耶和华眼中看为恶的事，不离开耶罗波安使以色列陷入的罪。在他年间，亚述王提革拉毗列色来，攻取以云、亚伯伯·玛迦、雅挪亚、基低斯、夏琐，又攻取基列、加利利，拿弗他利全地，把百姓掳到亚述。以拉的儿子何细亚背叛比加，击杀他，接替他作王。
在以色列王比加第二年，犹大王乌西雅的儿子约坦登基。他二十五岁，在耶路撒冷作王十六年。他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父亲乌西雅。只是邱坛没有废去，百姓仍在那里献祭烧香。约坦修建了耶和华殿的上门。其余的事，都记在犹大诸王记上。那时，耶和华开始差遣亚兰王利汛和以色列王比加攻击犹大。约坦去世，与列祖同葬在大卫城，他的儿子亚哈斯接位。
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启示与现实指导
一、敬拜混乱带来社会动荡
无论在犹大还是以色列，邱坛依旧存在，百姓没有专一敬拜耶和华，导致属灵败坏，国家政治也持续混乱。现实中，若社会失去正直的价值根基，必然出现纷争与暴力。
二、权位因人心败坏而频繁更替
以色列诸王多次被刺杀、篡位，短短几年王朝更替不断。这提醒我们，若缺乏公义和信仰的约束，权力只会沦为暴力和阴谋的工具。
三、依赖强权无法长治久安
米拿现用重税贿赂亚述，暂时稳住国位，但百姓受苦，国势衰弱。现实中，若国家只靠外援和妥协维持，而忽视内部的道德与信仰建设，终究难以稳固。
四、领袖的忠心与民众的安稳相连
犹大王亚撒利雅与约坦尚能行正事，使南国相对稳定。但当北国诸王行恶，国家陷于动乱。现实启示是：领导者若敬畏真理，百姓才能得安定；若悖逆败坏，民众必受牵连。
五、神在审判中仍留余地
即便以色列多次作恶，神仍延迟彻底毁灭，直到后期才允许外邦掳掠。这提醒我们，神的忍耐与怜悯给人回转的机会，但若一再拒绝，必然面对后果。