佛语如冷泉灌顶：“人褪去皮囊无非二百零六骨，穿上衣服却能有一万八千像相。”剥去血肉华服，唯余白骨森森，一副骨架而已。可当人裹上衣冠，却立即幻化出万般模样。佛家所谓至高法门“无相”，并非枯寂的死寂，而更似蕴藏着无限可能的深邃空谷——我本无相，亦能拥有万象万千；至于我究竟呈现何相，原来竟全然取决于你。
古寺深处，老石匠面对顽石，凝神屏息。石屑飞溅如星尘，凿子一下下凿去多余石料，犹如拂去虚实的皮囊。每一凿皆小心翼翼，仿佛不是在创造，而是耐心唤醒沉睡于混沌石心深处的庄严慈悲之相。石中本空无一物，匠人却以其虔诚和技艺，使无相中诞生了慈悲具象——石屑剥落处，佛陀低垂的眼帘渐渐显现，恍若从亘古长夜中苏醒，那悲悯目光仿佛穿透石壁，落定于尘世众生之上。
深闺窗下，晨光初照，女子正对镜梳妆。镜面映出模糊轮廓，她纤指轻点胭脂，如朝霞染上素绢，唇间朱红一点，似含苞的花朵悄然绽放。粉黛云霞，珠翠星点，层层装饰如雨落花枝，终将无相的素面描摹成世间万千旖旎之态中的一帧。此际，空灵混沌被妆点成了人间烟火中明媚的一缕。妆成凝视镜中，那精心描摹的容颜，是她赋予自己此一刻的相，是心念在镜中水面的倒影。
石匠凿去多余，女子添上粉黛，一减一增，皆是在无相之底上描摹各自心中的相。石屑纷飞如雪，胭脂晕开似霞，竟在虚空里勾勒出相似的轨迹——那轨迹源自心念对万物的投射与赋形。众生执着于相，却不知相由心生，亦如露如电。
然而，当你凝神注视镜中容颜，光晕流转，恍惚间又生幻变——刹那间，那镜里影像似乎开始流动，竟渐渐幻作石佛的庄严法相，又忽而变回女子妆成的娇颜。光影在镜中明灭，诸相如水中泡影次第生灭。镜中佛相庄严，转眼红妆旖旎，万象轮转无休。忽然，一缕晨光撞入眼帘，微微刺痛中你恍然彻悟：镜中浮现的万象，岂非正是你此刻心中所念、眼内所盼的倒影？心念如风掠过水面，镜中万相随之聚散生灭。你所见之相，终究是你心湖投下的石子激起的涟漪。
镜中万象生灭，石佛与红妆流转，皆非外物强加。原来万相皆由心所生，亦由心所映照。无相非枯寂，恰似虚空能含众星；万象非羁绊，乃是心湖映现的月影千江。至高法门，原非远在彼岸的寂灭，而是此刻面对大千世界时，内心那面空明之镜——它能映万象，却不被万象所染；它本自无相，却照见众生所赋予的无穷之相。
当你洞悉此境，便知我本无相，因你而显万象；你所见一切相，亦不过是心镜中刹那生灭的流光。石匠凿出的佛陀之庄严，女子妆点的红颜之明媚，不过是你心镜于此刻偶然映照的流光碎影。万象终归一，此心即法门——照见万象，又穿透万象，我们便在这无相的空明之中，真正拥抱了世界的丰饶。
此心镜本自空明澄澈，能纳万相而不执一相。石匠的凿声，女子的妆镜，不过是心湖微澜的不同显现。当你能于庄严佛像中照见红颜，亦于红颜妆影中窥见佛陀，便触到了那无相之门的锁钥——原来森罗万象，无非心镜刹那的流光飞舞。
于是顿悟：世界从未被固定描摹，它是一面巨大的空镜，等待心念的画笔。我们皆是画师，亦是观画之人。执笔时，一笔一相，念念成形；搁笔观照时，方知诸相非真，如镜中花，水中月，心念的倒影而已。
那面心镜，既映照红尘万相，亦能照破万相虚妄。穿透浮光掠影的迷障，我们终将在无相的空明里，认取那不生不灭的自性清辉——它从未被任何相所沾染，如虚空涵星，亦如净水映月，寂然长存，朗照十方。