倭国人在巴西,利用步步为营的渗透之路,从抱团求生到掌控巴西的资源。
日裔在巴西的渗透,并非一蹴而就,而是经过了百年的精心布局,每一步都暗藏深意。
初期的渗透以“抱团求生”为幌子。
首批移民抵达后,为了应对陌生的环境和歧视,迅速形成了聚居社区。
他们建立日式神社和学校,让子女学习日语和倭国文化。
坚持内部通婚,保持族群的纯粹性。
这些社区如同一个个“孤岛”,既抵御了外部的压力,也培养了强烈的族群认同感。
倭国政府也在暗中支持,通过海外侨民机构,提供资金和物资援助。
帮助移民社区,建立基础设施,强化对移民的控制。
在积累了一定财富后,日裔开始通过“土地扩张”实现渗透。
他们利用巴西政府,鼓励农业开发的政策,以低价购买大片荒地,或通过租赁、合作等方式扩大土地持有量。
在这一过程中,日裔展现出极强的组织性。
往往以宗族或社区为单位集体购地,形成规模效应。
巴拉那州的日裔社区,曾联合收购了一片面积达500平方公里的土地。
建成了集种植、养殖、加工于一体的农业综合体。
这种大规模的土地占领,不仅让日裔获得了经济优势,更让他们在地域上,形成了势力范围。
二战后,日裔的渗透进入“多元化”阶段。
他们开始主动融入巴西社会,学习葡萄牙语,与当地人通婚,参与政治活动。
1987年时,巴西政府中已有多名日裔官员,其中不乏州议员、部门主管等中高层职位。
日裔还成立了各类行业协会和社团组织。
“巴西日裔联合会”,通过这些机构游说政府,影响政策制定。
在农业政策上,他们推动政府,出台有利于大规模农场经营的补贴政策。
在移民政策上,他们争取到了日裔亲属优先移民的特权。
文化渗透,是日裔最隐蔽也最持久的手段。
1987年时,巴西已有40多所日语学校,培养了数十万掌握日语的日裔后裔。
倭国的动漫、影视、饮食文化,通过这些学校和社区,逐渐向巴西社会扩散。
日裔还举办各类日式文化活动,樱花节、和服秀等,吸引巴西民众参与,潜移默化地传播日本文化。
更值得注意的是,倭国政府通过“回国访问”“文化交流”等方式。
不断向巴西日裔,灌输“民族自豪感”,培养他们对倭国的归属感,将其打造为倭国在巴西的“代言人”。
陈坤先是查到了一些移民资料,紧跟着通过翻译,打听到了这一些消息。
陈坤还以为,要再过个十几年,这里才会被倭国人给渗透。
没想到这一些鬼子,竟然如此狡猾,他们在80年代,就已经完成了对巴西全国的渗透。
这一次,因为倭国国内的神秘事件,移民到巴西的鬼子,将近达到200万人。
使得鬼子在这边的势力,越发的庞大。
加上他们在巴西国内,各个城市的社区,非常的团结,根本没有本地人敢轻易欺负他们。
所以选择移民到巴西的鬼子数不胜数,陈坤对于这一次自己的任务,感觉到了沉重重的压力。