胡尘汉月,乱世歌行

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第8章 欧陆对话与商路繁兴

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初冬的欧洲大陆,寒风凛冽,“融境赴欧使团” 却在里斯本港口受到了热烈欢迎。葡萄牙国王曼努埃尔一世亲自率领文武百官迎接,当看到使团中既有汉人、羯人、鲜卑人,还有玛雅使者时,国王不禁感叹:“‘融境’果然是多元文明的集合体,单是使团的构成,就足以证明你们‘天下一家’的诚意。” 使团首领、汉人学者王崇文笑着回应:“不同文明就像冬日里的篝火,聚在一起才能更温暖。我们此次前来,不仅是为了通商,更是为了让东方与西方的智慧碰撞出更耀眼的火花。”

在里斯本的十日内,使团与欧洲各国代表展开了多轮交流。王崇文向欧洲学者介绍 “融境” 的多元治理体系 —— 从《洛阳融境律》的制定过程,到 “多元补给站” 的运营模式,再到各族文化的保护措施,每一个细节都让欧洲学者惊叹不已。当得知 “融境” 允许不同宗教、不同习俗的民族共同参与决策时,意大利威尼斯的使者不禁提问:“欧洲因宗教分歧常年征战,你们是如何让不同信仰的人和平共处的?” 鲜卑官员拓跋云(拓跋力之子)回答:“‘融境’从不强迫他人改变信仰,而是寻找信仰中的共同之处 —— 无论是汉人信奉的‘仁爱’,还是草原民族信奉的‘敬畏自然’,核心都是教人向善。我们把这些共同之处作为纽带,就能将不同信仰的人连接在一起。”

玛雅使者的参与,更让交流增添了跨文明的深度。玛雅使者向欧洲人展示了 “玛雅 - 融晶玉米” 的种植技术,以及 “铁石共生图腾柱” 的设计理念,当看到玛雅的太阳历与欧洲的天文历法有诸多相通之处时,双方学者立刻展开合作研究,甚至约定共同编写《全球天文历法对照》。羯族商人则与欧洲商人达成多项合作协议 ——“融境” 将向欧洲出口更多改良后的铁器与丝绸,欧洲则向 “融境” 提供钟表制造技术与羊毛纺织设备,双方还约定在威尼斯、亚历山大港设立 “融境通商分阁”,方便长期贸易往来。

然而,深层的认知差异仍在暗处显现。欧洲部分贵族认为,“融境” 的 “平等理念” 会冲击欧洲的封建等级制度,暗中阻挠与 “融境” 的合作;还有学者质疑 “融境” 的多元治理 “缺乏统一权威”,难以长期维持。王崇文没有回避这些质疑,而是邀请欧洲贵族参观里斯本的 “融境临时通商区”—— 在这里,汉人商贩与欧洲工匠平等交易,玛雅使者与非洲商人交流种植技术,没有等级之分,只有互利共赢。“封建等级就像束缚手脚的绳索,而‘融境’追求的是让每个人都能自由行走。” 王崇文对贵族们说,“或许我们的治理模式不同,但‘让百姓过上好日子’的目标是一致的。” 这番话让不少贵族陷入沉思,也为后续的合作埋下了伏笔。

与此同时,北方的 “草原新商路” 已进入稳定运营阶段。第一支从洛阳城出发的商队,满载着铁器、丝绸、茶叶,经过一个月的行程,顺利抵达西域的疏勒国。商队首领、羯族商人石勒(与盟主同名,为部落年轻一代)看着通商站内热闹的景象 —— 疏勒国商人用西域的香料、玉石交换 “融境” 的货物,康居部落的向导正与匈奴骑兵一起巡逻,拔野古部落的牧民则在周边售卖新鲜的肉食,不禁感慨:“这条商路不仅带来了货物,更带来了各族百姓的笑脸。” 疏勒国国王也对 “融境” 的商路模式赞不绝口:“以前西域商路因战乱时断时续,如今有‘融境’的守护与管理,我们终于能安心通商了。”

商路的繁荣还带动了沿线部落的发展。康居部落利用商路带来的收益,建立了自己的铁器工坊,雇佣 “融境” 工匠传授技术;拔野古部落则在商路沿途开设了多家 “多元客栈”,为过往商队提供食宿,客栈内既供应草原的烤肉、马奶酒,也提供中原的面食、茶水,成了各族文化交流的小窗口。“以前我们部落的年轻人只能靠狩猎为生,现在他们能在客栈当伙计、在商队当向导,日子比以前好过多了。” 拔野古部落的老猎手阿古拉,看着客栈里忙碌的年轻一辈,眼中满是欣慰。

玛雅尤卡坦半岛也迎来了全球通商的新机遇。“融境号” 商船将 “玛雅 - 融晶玉米” 运往欧洲后,因其口感香甜、产量高,迅速受到欧洲百姓的喜爱,订单量激增。明远抓住机遇,组织玛雅部落扩大种植规模,还引入 “融境” 的农产品加工技术,将玉米制成玉米粉、玉米糖等深加工产品,进一步提高收益。更令人振奋的是,玛雅的石雕技艺通过商路传到欧洲后,成为欧洲贵族追捧的艺术品,不少欧洲商人专程前往玛雅,定制带有 “融境” 图腾的石雕作品,玛雅工匠的收入也随之大幅提升。

“以前玛雅的文明只在美洲传播,现在我们的玉米、石雕能卖到欧洲、亚洲,这是我们从未想过的事情。” 乌克看着满载货物的 “融境号” 商船,对明远说,“是‘融境’让玛雅的文明走向了世界,也让世界认识了玛雅。” 明远回应:“‘天下一家’不是让某个文明独大,而是让每个文明都能在全球舞台上展现自己的价值。玛雅的贡献,也让‘融境’变得更加丰富。”

当 “融境赴欧使团” 带着丰硕的成果返回洛阳城时,石勒与崔岳亲自在码头迎接。使团带回的不仅有欧洲的钟表、羊毛制品,还有《欧亚通商永久协议》《全球天文历法合作计划》,以及欧洲各国派往 “融境” 的首批留学生名单。崔岳看着这些成果,感慨道:“从洛阳城到欧洲,从草原到美洲,‘融境’的路已经走了这么远。现在,我们终于可以说,‘天下一家’不再是梦想,而是正在发生的现实。”

石勒却提醒众人:“路走得越远,遇到的挑战可能越多。欧洲的封建思想、美洲的文化差异、中亚的部落矛盾,都需要我们用耐心和智慧去化解。但只要我们始终坚守‘包容、互利、和平’的初心,就没有跨不过的坎。” 他的话,让在场的所有人都陷入沉思,也让大家对 “融境” 的未来有了更清醒的认知。

当晚,洛阳城举行了盛大的庆功宴。各族百姓、海外使者、欧洲留学生围坐在 “融境广场” 的篝火旁,汉人演奏古筝,羯人弹起马头琴,玛雅人跳起传统舞蹈,欧洲人唱起民谣,不同的声音交织在一起,汇成了一曲 “天下一家” 的赞歌。篝火映照在每个人的脸上,笑容中既有对当下的满足,也有对未来的期待。

夜色渐深,“融境阁” 上的 “融境全球地图” 被灯光照亮 —— 欧亚商路、草原新商路、跨大西洋商路如同三条金色的纽带,将世界各个角落连接在一起;地图上的每一个标记,无论是洛阳城、里斯本,还是玛雅部落、康居草原,都闪耀着和平与繁荣的光芒。“天下一家” 的故事,仍在继续,而 “融境” 的传奇,也将在多元文明的共生中,书写出更加波澜壮阔的新篇章。

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