洛阳城的初秋，一场关于 “文明特色保护” 的紧急会议在 “全球文明学院” 召开。西域使者带来的消息让众人忧心 —— 西域的 “车师小部落”，因长期融入 “融境” 商路，本族语言仅剩三位老人能流利使用，传统的 “草原骨雕技艺” 也面临失传，部落年轻人更愿意学习铁器锻造、商路贸易，对本族文化兴趣寥寥。“再这样下去，不出五年，车师部落的文化就会彻底消失。” 使者的声音带着焦虑，“‘融境’的初衷是让文明共生，不是让小文明被同化啊！”
石勒的担忧终于成为现实。他立刻拍板，成立 “全球文脉守护队”，由明远担任队长，成员涵盖汉人语言学者、鲜卑部落文化传承人、玛雅祭司（擅长口述历史记录），携带录音工具（基于 “融境” 铁器与欧洲钟表技术改良的简易录音装置）、绘画工具，前往西域抢救车师文化。“技术共享是为了让日子变好，文化保护是为了让根不丢。” 石勒在队伍出发前叮嘱，“你们不仅要记录语言、技艺，更要让年轻人明白，本族文化不是‘落后的负担’，而是能与其他文明融合的‘独特财富’。”
“全球文脉守护队” 抵达车师部落时，正赶上部落的 “秋祭”—— 这是车师部落传统的丰收祭祀，往年热闹非凡，今年却只有几位老人穿着传统服饰，在简陋的祭台上摆放祭品。明远没有贸然干预，而是带着队员全程观摩，用录音装置记录老人的祭祀祝词，用画笔描绘祭祀仪式的细节。祭祀结束后，明远找到部落年轻首领车师木，递上记录祝词的羊皮卷：“这是你们祖先的声音，若是没人记录，下次秋祭，就没人知道该说什么了。”
车师木看着羊皮卷上陌生的本族文字（老人用车师文书写的祝词），眼中满是愧疚：“我们总觉得学铁器、学通商更有用，却忘了祖先留下的东西。可现在学，还来得及吗？” 明远笑着点头，提议在部落开设 “文化传承班”—— 由老人教授车师语言、骨雕技艺，队员们则帮忙将车师故事改编成 “融境通用语 + 车师语” 双语剧本，让年轻人在表演中学习文化；还将骨雕技艺与 “融境” 铁器工艺结合，指导老人用铁制工具雕刻更精细的骨雕作品，再通过 “全球商路” 销往各地。
当第一件 “车师骨雕 - 铁器融合饰品” 卖出高价，当年轻人在双语剧本表演中感受到本族故事的魅力，越来越多的车师青年加入 “文化传承班”。三位老人看着围在身边学习的年轻人，激动得热泪盈眶：“我们的根，终于保住了！” 明远趁机向部落承诺，“全球文明学院” 将为车师部落预留名额，每年选拔优秀青年前往洛阳，学习文化保护与文化创新，让车师文化能在更广阔的舞台绽放。
就在西域文脉抢救工作顺利推进时，欧洲传来紧急军情 —— 法国、西班牙的贵族不甘心失败，暗中组建了 “贵族联军”，以 “反抗‘融境’文化入侵” 为借口，攻占了威尼斯的 “全球商路联盟” 分部，扣押了分部官员，甚至扬言要进攻巴黎，推翻支持联盟的法国国王。“这是欧洲贵族最后的反扑，若不彻底粉碎，‘全球商路’的和平将永无宁日！” 巴小虎从威尼斯传来急报，请求 “融境” 与欧洲平民支援。
石勒立刻下令，让巴小虎率领 “跨洋联合护航队” 坚守威尼斯港口，同时派拓跋云从印加抽调熟悉山地作战的拔野古骑兵（此前协助印加改革的拔野古部落士兵），经大西洋驰援欧洲；明远则从西域临时赶回洛阳，协调欧洲 “通商互助会” 组织平民武装，从后方牵制贵族联军。“贵族联军看似强大，却不得民心，只要我们联合平民，内外夹击，定能取胜！” 崔岳在军事会议上分析，“关键是要让欧洲百姓知道，贵族的‘反抗’不是为了保护欧洲文化，而是为了夺回特权。”
欧洲平民的响应比预期更热烈。让?皮埃尔率领巴黎的平民铁匠，打造了数百把轻型铁剑、铁盾，分发给平民武装；威尼斯的平民船夫自发组成 “水上游击队”，破坏贵族联军的补给船只；甚至有贵族领地的农民，偷偷向联盟军队传递 “贵族联军的布防图”。当拓跋云率领的拔野古骑兵与巴小虎的护航队汇合，从威尼斯港口发起正面进攻，平民武装从后方突袭时，贵族联军瞬间溃不成军 —— 士兵们多是被强征的平民，根本不愿为贵族卖命，纷纷放下武器投降。
贵族联军首领、法国贵族德?拉罗什被俘后，仍嘴硬：“你们破坏欧洲传统，早晚要付出代价！” 明远当着被俘贵族与平民的面，拿出贵族囤积粮食、倒卖武器的证据：“你们所谓的‘保护传统’，不过是为了继续压榨平民；我们的‘全球商路’，才是真的让欧洲百姓过上好日子。” 平民们愤怒地围拢过来，要求严惩贵族，法国国王趁机宣布废除贵族的 “免税权”“领地特权”，将贵族联军的土地分配给平民，欧洲贵族势力从此一蹶不振。
威尼斯分部收复后，“全球商路联盟” 召开紧急会议，明远提议制定《全球文明特色保护公约》，将 “文明共生” 的理念以公约形式固定 —— 公约明确规定，各文明需设立 “文化保护机构”，记录、传承本族特色文化；“全球商路” 需为小文明的特色产品预留推广渠道；“全球文明学院” 需开设 “文化多样性课程”，让学生了解不同文明的独特价值。这一提议得到所有代表的支持，玛雅、印加、车师等小文明代表更是激动不已，印加使者当场表示，将在库斯科建立 “美洲文明博物馆”，展示美洲各部落的文化遗产。
当《全球文明特色保护公约》在洛阳、威尼斯、库斯科同步签署时，车师部落的 “秋祭” 再次举行 —— 这次，部落男女老少都穿着传统服饰，年轻人们用流利的车师语念诵祝词，祭台上摆放着 “车师骨雕 - 铁器融合饰品” 作为祭品，甚至有来自欧洲、美洲的使者专程前来观摩。明远站在祭台下，看着热闹的场景，心中满是感慨：“‘星河共照’，不是让所有星星都变成一样的亮度，而是让每颗星星都能在自己的轨道上，发出独特的光。”
消息传回洛阳城，石勒与崔岳站在 “融境阁” 上，看着墙上新挂的《全球文明特色保护公约》副本，以及旁边的 “车师骨雕饰品”“玛雅太阳历石雕”“印加梯田模型”，眼中满是欣慰。“从技术共享到文化共生，我们走了弯路，也找到了方向。” 崔岳轻声说，手中握着 “全球文脉守护队” 发来的书信 —— 他们下一步计划前往非洲，抢救即将失传的阿克苏姆象形文字。
石勒点头，目光望向远方的 “全球文明学院”，那里，车师部落的学生正在向欧洲同学教授车师语，玛雅学生正在与印加学生合作绘制 “全球文明图腾地图”。“未来的路还很长，但只要我们记住，‘好的日子’需要技术，‘不丢的根’需要文化，‘星河共照’的梦想，就会一直延续下去。”
夜色渐深，洛阳城的灯火与西域车师部落的祭火、欧洲威尼斯的港灯、美洲印加的梯田火把，在夜空下连成一片。不同文明的光，既各自闪耀，又相互映照，构成了人类文明最璀璨的星河。“星河共照” 的故事，在文脉守护与乱局平定中，继续书写着新的篇章；而 “融境” 的理念，也在 “多元与统一” 的平衡中，走向了更成熟、更包容的未来。