春秋战国·临淄宫（齐国）
齐景公扶着殿柱起身，望着天幕中“华夏士兵身姿挺拔如松”的描述，眼中满是赞叹：
“此等军容严整、意气风发之师，真乃‘华夏之威’！我齐国虽有‘技击之士’，却不及这般整齐划一、信念坚定。若天下诸侯之师皆能如此，何惧蛮夷侵扰，何愁华夏不兴？”
晏婴躬身拱手，沉声道：“君上所言极是。天幕中‘正义必胜、和平必胜’之语，恰合华夏‘尊王攘夷’之旨。
我齐国身为大国，当效仿此等强军之风，既练精兵、又明大义，方能护佑华夏百姓，让齐鲁之地永享太平。”
汉朝·未央宫（汉武帝时期）
汉武帝刘彻执剑而立，剑刃映着殿中烛火，望着“空中护旗梯队编队壮观、标语振奋人心”的记述，怒喝一声：
“此等华夏强军，当横扫匈奴、扬我国威！朕派卫青、霍去病北击匈奴，就是要让蛮夷知道，华夏有‘能打胜仗’之师！若我汉军能如天幕这般，既有先辈热血传承，又有新力蓬勃发展，何惧匈奴再犯？”
董仲舒拱手道：“陛下所言极是。‘华夏’之魂，在于‘正义必胜、和平必胜’。天幕之师承载抗战精神，恰如汉军承先秦勇武。
今陛下强兵拓土，正是在延续华夏强盛之脉，待匈奴平定、西域归附，华夏必能更加强盛，万邦来朝。”
金·会宁府宫（金太祖时期）
完颜阿骨打将酒碗重重顿在案上，盯着“空中护旗梯队壮观、徒步方队铿锵”的文字，怒喝一声：
“我大金虽起于北方，但也愿护华夏安宁！天幕这华夏之师，‘老辈承荣耀、新辈展实力’，正是我金军该有的气势！若我金军能这般‘战力强盛、信念炽热’，何惧辽宋，何愁不能让华夏之地少受战乱？”
完颜宗翰躬身道：“陛下圣明。‘华夏’之脉，在于强者守护，天幕之师‘听党指挥、能打胜仗’，恰是强军该有的样子。
陛下率金军推翻辽朝，本就是在为华夏除害，若再练出这般强军，必能平定宋地，让华夏之地重归太平，大金也能名留华夏史册。”
天幕继续介绍道“这个皇帝可就有意思了他既是开国之君，也是亡国之君甚至整个国家只有他一个人是皇帝他就是被誉为最像穿越者的王莽”
天幕下，东汉以前的朝代并不知道王莽是谁但对于东汉的开国之君刘秀来说这个人他可太熟悉了。
【王莽被称为“最像穿越者”，核心原因是他篡汉建立新朝后推行的一系列改革，其理念和措施与20世纪的社会治理思路高度相似，远超当时的历史背景。
王莽颁布“王田制”，规定土地归国家所有，禁止私人买卖，并按人口重新分配土地（男丁8口以下之家占田不得超过900亩），试图解决土地兼并问题，这与现代土地公有制和均贫富的理念相似。】
【他下令禁止私人买卖奴婢，将奴婢改称为“私属”，主张“天地之性人为贵”，试图遏制奴隶制的延续，体现了对人权的初步重视，与古代普遍的奴婢制度形成反差。
他推行“五均六筦”政策，由国家统一管理盐、铁、酒等重要物资的生产和销售，同时调控物价（丰年收购余粮、荒年平价出售），防止商人囤积居奇，这类似现代的计划经济和国有企业管控模式。】
【他多次改革货币制度，发行了“大泉五十”“契刀五百”等不同面值的货币，试图通过国家干预调节金融，虽因实操问题导致混乱，但其思路远超古代“重农抑商”的简单逻辑。
据历史记载他曾支持过类似“滑翔机”的飞行器试验（让工匠制作带翅膀的装置尝试飞行），还发明了“游标卡尺”（现存文物），其精度和设计理念与现代游标卡尺高度一致，对科技的关注在古代帝王中极为罕见。
这些措施的超前性与当时的社会生产力、思想观念严重脱节，最终因改革操之过急、触动既得利益及天灾等因素导致失败，但也正因这种“不合时宜”的先进性，让后人戏称他为“穿越者”。】
新朝·常安宫（王莽时期）
王莽立于殿中，指尖摩挲着案上刚铸成的游标卡尺，望着天幕中对自己的评价，眼中先是错愕，随即涌起难掩的激动。他猛地攥紧卡尺，声音发颤却带着坚定：“朕推行王田、禁奴婢买卖，本是为解天下疾苦，竟被言‘类后世之法’？若真有‘穿越’一说，朕便是承天命而来，要为华夏开万世太平！”
身旁近臣上前躬身：“陛下圣明！天幕所言‘五均六筦’‘货币改革’，皆是安邦良策，不过是世人愚钝、难以理解。待新政推行日久，天下人自会知晓陛下苦心！”王莽却摇头轻叹：“世人不解无妨，可天幕说新政‘操之过急’……难道朕真的错了？”话虽如此，他眼中的执着却未消减，转身吩咐道：“传朕旨意，加快游标卡尺的推广，让工匠依此改良农具、兵器，朕要让这‘超前之器’，助新朝强盛！”
春秋·临淄宫（齐国）
齐景公听完天幕对王莽的描述，眉头紧锁，手指无意识地敲击着殿柱：“土地归国家、禁奴婢买卖？此等做法，岂不是要打乱天下田宅、人口之序？齐国‘技击之士’尚需土地供养，若真行此政，百姓恐会怨声载道啊！”
晏婴躬身应道：“君上所言极是。王莽之策看似‘均贫富’，实则违背当下‘井田’遗制。如今诸侯纷争，百姓依土地而生，强行收归国有，只会引发动荡。
且‘游标卡尺’‘飞行器’之术，虽显精巧，却非治国之本——治国当以礼义、农桑为先，而非沉迷奇技淫巧。”
齐景公点头称是：“还好此等人物未在春秋，否则天下诸侯怕是要再起纷争了！”