西昆仑深处的玉虚宫，藏在层叠的云岚之间 —— 那云岚似凝而不散的玉絮，在宫檐下流转时泛着淡青的光晕，每一缕云丝都像是被道韵梳理过，顺着宫墙的八卦纹路缓缓缠绕，连风穿过云隙时都变得柔和，不再有昆仑巅的凛冽。与紫霄宫的鸿蒙清圣、善缘台的温润祥和不同，这里的每一缕气息都透着 “道” 的规整：宫墙由先天青玉石砌成，每块玉石皆采自昆仑地心，石质通透如凝脂，按 “乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑” 八卦方位严丝合缝排列，石缝间流转着极细的混沌气，像无数条银色的丝线，将整座宫殿织成一座无形的道阵，阵眼隐在宫脊的琉璃瓦下，偶尔溢出一缕清气，落在地面便凝成细小的 “道” 字纹路，转瞬又融入土壤。
宫门上方悬着一块 “玉虚” 匾额，由万年玄冰玉雕琢而成，玉质冰润却不寒，字体内嵌着盘古幡的一缕本源气 —— 那气息沉厚如开天之初的混沌，望去竟似有混沌初开、清浊分离的虚影在笔画间沉浮，连途经的云絮都被染成淡青色，顺着匾额的纹路缓缓流动，像是在临摹 “玉虚” 二字的笔意。匾额下方的宫门是用先天灵木制成，门板上刻着《道德经》的片段，字迹苍劲，墨色似由混沌气凝成，风吹门板时，字迹便会微微亮起，传出 “道可道，非常道” 的轻吟，似在接引来访的道侣。
辰驭使混沌气靠近时，便觉一股厚重的道韵扑面而来 —— 那是玉虚宫数万年积累的道则之力，与他眉心斧痕印中的鸿蒙道则隐隐共鸣，道则玉佩也随之泛出柔和的金光，玉佩边缘的道纹如活物般舒展，像是在回应这座宫殿的道统传承。宫门未待他躬身行礼便自行向两侧开启，一道淡青色的光径从宫内延伸至他脚下，光径上刻着 “阴阳鱼” 纹路，黑鱼眼嵌着赤玉，白鱼眼嵌着墨玉，每一步踏下，赤玉与墨玉便会交替亮起，同时能感受到地脉气与天道运转的微妙同步 —— 像是踩在洪荒的脉搏上，能清晰感知到东海的水脉、南荒的火脉、西昆仑的土脉在远方缓缓搏动。
宫内的 “三清殿” 比辰想象中更显简洁，没有繁复的陈设，只在殿中央设着一座三层玉台：最上层供奉着一卷淡金色的 “先天道典”，书页由先天灵纸制成，纸色如日光熔金，泛着细碎的光屑，光屑落在玉台上，凝成细小的道纹，转瞬又融入空气，仿佛在演绎 “道生一，一生二，二生三，三生万物” 的演化过程；道典封面写着 “道生一” 三字，是用盘古开天的余韵凝成，字迹刚劲中透着柔和，似蕴含着开天辟地后的第一缕生机。
玉台中层悬浮着一柄缩小版的盘古幡，幡杆由先天神铁制成，泛着暗金色的光泽，幡面混沌气若隐若现，如流动的云雾，偶尔有一缕清气溢出，落在地面便化作细小的道纹，纹路交织成 “盘古开天” 的简图，虽只有寸许大小，却透着磅礴的开天之力。
玉台最下层铺着一块丈许宽的 “悟道石”，石面光滑如镜，能映出周围的道韵流转 —— 辰凑近时，石面竟映出他过往护持洪荒的画面：加固东海地脉时的五气交融、教人类定二十四节气时的细致讲解、在九黎寨教巫族炼斧时的耐心指导，画面清晰如昨日，似在印证他的道心历程。
元始天尊正盘坐在悟道石上，仍是那身白袍，袍料似由云丝织成，泛着淡淡的光泽，周身裹着一层淡淡的混沌气，气层中隐约有 “太极图” 的虚影流转。他双目微阖，指尖捏着道诀，先天道典的书页正随着他的呼吸缓缓翻动，翻页时没有声响，只溢出一缕缕道则之力，落在殿内的石柱上，凝成细小的道纹。听到辰的脚步声，他缓缓睁开眼，目光落在辰身上，没有往日的威严凌厉，反而多了几分审视与期许，眼角的纹路似因道韵滋养而透着生机：“辰道友从善缘台而来？接引与准提的善念传法，可有收获？”
辰躬身行礼，动作恭敬却不谦卑，走到玉台旁，将道则玉佩轻轻放在台侧 —— 玉佩刚触到玉台，便与先天道典产生共鸣，一道淡金色的光从道典中射出，落在玉佩上，让玉佩的道纹愈发清晰，纹路间甚至能看到细小的 “平衡” 二字：“回禀天尊，西方教以善念花引生灵守心，善念花的香气能暂压恶念，善念花的光韵能护持心神，与晚辈从道祖处学得的‘平衡之道’不谋而合。晚辈已与接引、准提约定，将善念推广与地脉护持、生灵教化结合，比如在华夏谷的教化堂加授善念课，在九黎寨的练斧场种善念草。只是在道则落地的细节上，仍有困惑 —— 比如如何让地脉气与善念气相互滋养，如何让各族生灵在日常中自然践行道则，特来向天尊请教。”
元始天尊微微颔首，抬手示意辰坐在悟道石旁的蒲团上 —— 蒲团由先天蒲草编织而成，草色如翡翠，坐上去便有一股温和的道气从蒲团中渗出，顺着辰的经脉流转，缓解他赶路的疲惫。他指尖轻弹，先天道典的书页翻至 “地脉篇”，书页上立刻映出洪荒的地脉分布图 —— 淡蓝色的线条是水脉，如巨龙般盘踞在东海，分支脉像蛛网般延伸至沿岸的村落；赤红色的是火脉，在南荒的火凤岭处最为浓郁，分支脉向四周扩散，滋养着灵火藤与灵鸟；土黄色的是土脉，在西昆仑与不周山处最为厚重，分支脉贯穿洪荒腹地，支撑着山川与平原。三条主脉像巨龙般贯穿洪荒，分支脉则像蛛网般蔓延至各个角落，只是在东海的海沟处、南荒的密林边缘、西昆仑的峡谷中，仍有几处淡灰色的断点，正是之前地脉震动或魔气侵蚀的痕迹。
“你看这地脉图。” 元始天尊的声音带着道韵，与书页的光韵交织，似有回音在殿内回荡，“洪荒地脉如人之筋骨，主脉为骨，支撑洪荒的根基；分支为筋，滋养各地的生灵，筋脉相连，方能气血通畅，生灵安居乐业。你之前加固东海地脉，用龙族的水脉气、凤族的火脉气、麒麟族的土脉气熔断裂痕，是‘补骨’—— 补全地脉的根基；教人类定二十四节气，让农耕顺应地脉气流转，比如立春播种、芒种插秧、秋分收割，是‘养筋’—— 养护地脉的分支。可若想让地脉长治久安，不再出现裂痕与气滞，还需让道则融入脉气，让‘补’与‘养’形成循环，而非一时的修补。”
辰凑近地脉图，指尖轻触东海的地脉断点 —— 那里已被淡蓝色的光覆盖，却仍有极细的灰色纹路，如发丝般缠绕在水脉上。他能清晰感应到那处脉气流转时的滞涩，像是冬日里结冰的溪流，虽有水流却不畅快，这让他想起华夏谷冬日里冻住的灵田水渠，需引温水才能化开：“晚辈也察觉，东海地脉虽已闭合，却仍有‘气滞’之象 —— 脉气在断点处流转时，似被无形的屏障阻碍，需用外力引导才能顺畅。想来是道则未与脉气完全融合，脉气不知该如何自主调节。只是晚辈不知，该如何将鸿蒙道则的‘平衡’，转化为地脉能感知的‘节律’？让地脉气能像人类呼吸般，自然顺应天道运转。”
元始天尊抬手一挥，盘古幡的缩小版轻轻晃动，一缕混沌气从幡面溢出，落在地脉图上，将东海的地脉断点放大 —— 图中清晰可见，地脉气在断点处形成细小的漩涡，漩涡中心泛着淡淡的灰色，正是残留的魔气痕迹，脉气绕过漩涡时便会滞涩。“你教人类的二十四节气，本就是天道节律的体现 —— 立春地气上升，夏至阳气最盛，秋分阴阳平衡，冬至阴气最盛。” 他指尖指向 “立春” 对应的地脉节点，节点处泛着淡绿色的光，“立春地气上升时，可在地脉节点处设‘脉气引’—— 用龙族的水脉气注入脉气引，水脉气温润，能助地气顺畅升腾，同时滋养沿岸的灵田；芒种雨水充足，地脉气中水气过盛，易导致脉气淤堵，可用凤族的火脉气调和水气，火脉气温暖，能让水气与脉气融合更均匀，防脉气过湿；秋分天高气爽，地脉气趋于平和，可用麒麟族的土脉气稳固脉气，土脉气厚重，能防止脉气外泄，同时滋养土壤；冬至阴气最盛，地脉气下沉，可用三族气脉共同注入脉气引，水脉气护脉、火脉气暖脉、土脉气固脉，让地脉气在寒冬中仍能顺畅流转。三族气脉与节气节律对应，形成循环，便是道则落地的‘节律’。”
辰心中豁然开朗，眼前仿佛浮现出三族轮值护脉的景象：立春时，龙族弟子驻守东海的地脉节点，手中握着龙角符，引动水脉气注入脉气引，淡蓝色的脉气顺着水脉蔓延，滋养沿岸的人类村落；芒种时，凤族弟子带着赤羽扇，驻守南荒的火脉节点，扇出火脉气调和水气，赤红色的光韵与水脉气交织，让地脉气变得温润；秋分时节，麒麟族弟子手持麒麟角，在西昆仑的土脉节点处引动土脉气，土黄色的脉气像屏障般护住地脉，防止脉气外泄。他连忙取出之前绘制的二十四节气图，铺在玉台上 —— 图上的图案与地脉图的节点相互呼应，立春的草木对应土脉节点的生机，芒种的插秧对应水脉节点的滋养，秋分的谷穗对应火脉节点的温暖，冬至的覆雪对应三族气脉的守护。
“天尊的意思是，让三族按节气轮值护脉，形成‘春龙、夏凤、秋麟、冬三族’的循环？” 辰的眼中闪过亮光，语气中带着确认，“比如立春至立夏，由龙族主导护脉，引水脉气助地气升腾；立夏至立秋，由凤族主导护脉，用火脉气调和水气；立秋至立冬，由麒麟族主导护脉，用土脉气稳固脉气；立冬至立春，由三族共同护脉，三气交融护住地脉根基？”
“正是。” 元始天尊点头，指尖轻弹，先天道典的书页翻至 “生灵篇”，书页上立刻映出洪荒各地的生灵景象：华夏谷的教化堂里，人类弟子围坐在竹席上，石娃正拿着石片教年幼的孩童写 “善” 字，禾伯在一旁讲解善念的故事；九黎寨的学字场中，巫石握着刻有 “善” 字的石斧练劈砍，斧刃的金光与善念花的光韵共鸣，蚩尤站在一旁，手中也拿着一块石片，在练习写 “护族” 二字；南荒的火凤岭上，凤族弟子在灵鸟旁种下善念草，灵鸟的鸣叫声与善念草的香气交织，形成一股温和的气脉。这些景象交织在一起，泛着淡淡的光韵，像一幅鲜活的 “洪荒生灵图”。
“地脉护持是‘固外’—— 稳固洪荒的根基；生灵教化是‘安内’—— 安抚生灵的心神。” 元始天尊的声音温和却有力，“你教人类识文、巫族学字，是让生灵知‘理’—— 明白族群和睦、顺应天道的道理；西方教传善念，是让生灵知‘善’—— 明白互帮互助、护持同族的善意；而道则的落地，便是让‘理’与‘善’融入日常，成为生灵的本能，而非刻意为之。”
他顿了顿，指尖指向九黎寨的景象 —— 巫石正握着刻有 “善” 字的石斧，对着一块青石练劈砍，斧刃落下时，“善” 字便会亮起，同时善念花的光韵也会随之增强，巫石的眼神变得更加专注，没有了往日的暴躁：“比如巫族练斧，若只知‘劈狠’‘劈准’，心中只有杀戮，便是戾气，长期如此，易被魔气趁虚而入；若知‘斧为护族’‘斧为护洪荒’，心中存善念，便是正气，斧刃也会因善念而更具威力。你可将‘善’‘护族’‘同心’等字刻于斧柄，让善念与斧的清气符交融，练斧时，字的光韵与清气符的光韵相互呼应，便有善念提醒，久而久之，善念便成了本能，无需刻意去想，握斧时便知何为该为、何为不该为。”
辰想起之前在九黎寨，蚩尤主动学写 “辰” 字时的专注，巫石练斧时从暴躁到平和的变化，心中愈发清晰：“晚辈明白的。道则落地，不是强行灌输，不是让生灵背诵道典，而是将道则融入生灵的衣食住行 —— 人类耕作时看节气字牌，便知顺应地脉，不违农时；巫族练斧时握刻字斧柄，便知存善护族，不滥伤无辜；龙族守海时观水脉符文，便知平衡水气，不引发海啸；凤族护灵时种善念草，便知护持生灵，不破坏生机。这样，道则便不再是抽象的‘理’，而是具体的‘行’，生灵在日常中践行，便会自然而然悟出道则的真谛。”
元始天尊眼中露出认可之色，嘴角微微上扬，抬手将缩小版的盘古幡轻轻一拂，一缕清气从幡面溢出，落在辰的道则玉佩上 —— 玉佩瞬间亮起强光，光芒穿透殿顶，映出洪荒各地的景象：华夏谷的教化堂里，弟子们在学写 “善” 字，石片上的字泛着淡青光；东海的龙族在按节气布置脉气引，龙角符的光韵与水脉气交织；南荒的凤族在灵鸟旁种善念草，灵鸟的鸣叫声传遍山谷；西昆仑的西方教弟子在向兽类传递善念，手中的善念花香气吸引着小鹿、野兔靠近。这些景象交织在一起，形成一股庞大的善力与道力，像一道淡金色的光罩，缓缓笼罩着洪荒，光罩所过之处，残留的魔气便会消散，地脉气也变得更加顺畅。
“这便是‘道则行于万物’。” 元始天尊的声音带着欣慰，目光中满是期许，“你能悟透此点，可见道心已成，不负道祖的托付。只是，未来的量劫，非一地一脉、一族一姓能应对 —— 量劫来时，天地异变，魔气滋生，生灵易受蛊惑，地脉也可能出现大规模断裂，需各族同心协力，方能维系洪荒的平衡。道祖曾说，量劫来时，需定封神榜，分定神位，让各族各有职责，各司其职，方能凝聚洪荒的力量，抵挡量劫。”
辰心中一凛，这是道祖在紫霄宫提及的 “封神榜”，他一直铭记在心，此刻听到元始天尊再次提及，更觉此事关乎洪荒的生死存亡：“晚辈谨记道祖教诲。只是封神榜关乎各族神位，神位的高低、职责的分配，若处理不当，易引发各族争执，反而不利于同心抗劫。晚辈人微言轻，不知该如何牵头，让各族首领信服？”
“你无需牵头，只需做‘纽带’。” 元始天尊站起身，先天道典的书页缓缓合拢，泛着淡淡的金光，道典封面的 “道生一” 三字愈发清晰，“三日后，可在玉虚宫召集各族首领 —— 黄帝代表人类，蚩尤代表巫族，祖龙、元凤、始麒麟代表三族，接引、准提代表西方教，再加上我与老子、通天，共商‘洪荒护持总纲’。总纲需明确三点：一为地脉护持的三族轮值之法，将我们今日商议的‘节气轮值’写入总纲，明确各族的职责与时间；二为生灵教化的善念推广之策，规定各族需在族中开设善念课，培养弟子的善念之心；三为封神榜的神位预分原则，提前确定神位的种类与职责，让各族有章可循。你可将道则玉佩作为信物，传讯各族首领，玉佩的道韵能证明此事的真实性，也能让各族首领放心前来。”
辰接过道则玉佩，玉佩已吸收了盘古幡的清气与先天道典的道韵，变得更加温润，玉佩上的道纹也多了几分神圣，纹路间能看到 “洪荒护持” 四字的虚影：“晚辈定不负天尊所托，三日内将各族首领请来玉虚宫。只是，封神榜的神位预分，该如何平衡各族？比如龙族善水，凤族善火，巫族善力，人类善教化，如何让各族都能得到适合的神位，避免因神位分配不均而生出嫌隙？”
元始天尊走到殿门口，望着宫外的云岚，云岚在他身前缓缓流转，形成一道淡青色的光帘，光帘中映出洪荒各族的景象 —— 龙族在东海游弋，凤族在南荒翱翔，巫族在山林练斧，人类在田埂耕作。他的声音带着几分悠远，似与洪荒的道韵共鸣：“封神榜的神位，非按族群强弱分配，而是按‘职责所需’与‘族群所长’—— 洪荒需有水神护持海脉，防止海啸与水魔滋生，龙族善水，可领水神之位；需有火神护持火脉，防止火灾与火魔滋生，凤族善火，可领火神之位；需有土神护持土脉，防止地陷与土魔滋生，麒麟族善土，可领土神之位；需有文神掌理教化，传承知识与善念，人类善教化，可领文神之位；需有武神掌理护持，统领洪荒的护劫力量，巫族善力，可领武神之位。此外，还需有善神推广善念，西方教善传善，接引或准提可领善神之位。这样，既符合天道平衡，也能让各族各展所长，心服口服。”
辰心中彻底明了，之前的担忧也随之消散。他起身向元始天尊躬身行礼，道则玉佩在手中泛着光，像握着一股沉甸甸的责任 —— 这责任不仅关乎他个人，更关乎洪荒的未来：“晚辈明白了。三日后，定让各族首领准时赴会，共商护持总纲，为应对量劫做好准备。若各族首领有疑问，晚辈会以今日天尊所授之道，耐心解释，确保会议顺利进行。”
元始天尊微微点头，目光再次落在辰身上，眼神中满是信任：“你乃盘古残脉，身负开天功德，又是道祖钦点的‘洪荒守护者’，各族首领对你多有信服 —— 黄帝感激你教人类农耕与文字，蚩尤敬重你教巫族炼斧与止纷争，祖龙、元凤、始麒麟认可你护持地脉的功绩，接引、准提与你有善念推广的盟约。此次会议，你需居中调和，让各族明白，量劫来时，没有强弱之分，没有族群之别，唯有同心协力，方能渡过难关。若有争执，可凭道则玉佩的鸿蒙气，引天道见证，以平衡之道化解 —— 玉佩的鸿蒙气与天道相通，能显化争执的根源，让各族看清利弊。”
辰郑重应下，转身向宫外走去。刚走出三清殿，便见老子与通天正站在宫门口的 “道韵桥” 上 —— 道韵桥是用先天玉石铺成，桥面刻着阴阳鱼与八卦纹路，桥两侧的栏杆上雕着道家八仙的虚影，风吹过时，虚影便会微微晃动，传出淡淡的道乐。
老子手持太极图，图中黑白二气如活物般缠绕，黑中藏白，白中藏黑，泛着温和的道韵。他看到辰走来，眼中露出温和的笑意，声音如春日的暖阳：“辰道友，此去召集各族，需多加小心。洪荒仍有少许魔气残留，藏在阴暗的角落，可能会影响各族首领的判断，让他们生出私心或疑虑。若遇阻碍，可持此‘太极符’—— 符由太极图的本源气制成，能暂压魔气，稳定心神，让被蛊惑者恢复清明。”
老子说着，指尖凝聚一缕黑白二气，在空中凝成一枚巴掌大的太极符，符面刻着阴阳鱼，边缘泛着淡淡的光韵。他将太极符递给辰，符身温和，触之如触温水。
通天也上前一步，他握着诛仙剑阵图，阵图上的剑光已收敛许多，不再有往日的凛冽，多了几分平和。他从怀中取出一枚 “诛仙符”，符身泛着淡紫色的光，边缘刻着诛仙剑的虚影：“若有不开眼的魔灵或族群故意刁难，试图破坏会议，可捏碎此符 —— 符与我的诛仙剑阵相连，我会立刻感知，赶来相助。量劫当前，容不得半点私心杂念，更容不得魔灵或野心之辈破坏洪荒的团结！”
辰接过太极符与诛仙符，心中满是温暖 —— 从紫霄宫道祖传法，到西方教的善念盟约，再到三清的鼎力支持，还有各族的信任，他知道，自己已不再是孤身奋战，身后有整个洪荒的道统与生灵在支持他。他握紧手中的信物，向老子与通天道谢：“多谢二位天尊相助，晚辈定不负所托，护持好各族首领，确保三日后的会议顺利召开。”
老子与通天微微颔首，目送辰驭使混沌气离去。辰的身影化作一道淡青色的流光，向华夏谷的方向飞去 —— 他需先告知黄帝，再依次传讯蚩尤、祖龙、元凤、始麒麟、接引、准提，确保三日后的会议没有遗漏。
玉虚宫的云岚缓缓流动，先天道典的光韵与盘古幡的混沌气交织，形成一道无形的护罩，笼罩着宫殿。元始天尊望着辰离去的方向，与老子、通天对视一眼，三人眼中都带着期许与凝重 —— 他们知道，三日后的会议，不仅关乎洪荒护持总纲的制定，更关乎未来量劫的应对，是洪荒走向和平或动荡的关键，容不得半点差错。
辰的身影在西昆仑的云岚中渐渐消失，道则玉佩的光芒却愈发明亮，像一颗移动的星辰，向洪荒的各个角落传递着会议的讯息。他飞过华夏谷时，看到人类弟子在教化堂学写 “总纲” 二字，石片上的字泛着淡青光；飞过九黎寨时，看到巫族弟子在练刻有 “同心” 的石斧，斧刃的金光与善念花的光韵共鸣；飞过东海时，看到龙族在按节气布置脉气引，龙角符的光韵与水脉气交织；飞过南荒时，看到凤族在灵鸟旁种下更多善念草，灵鸟的鸣叫声传遍山谷；飞过西昆仑的善缘台时，看到接引与准提正在整理善念花的种子，准备带往玉虚宫。
辰知道，这便是道祖所说的 “天道有情”—— 即使面临量劫，生灵们仍在努力向善、向和，仍在为洪荒的和平与安稳付出努力，这便是洪荒渡过难关的希望。他握紧道则玉佩，心中默默念道：“三日后，定要让各族达成共识，让洪荒的平衡之道，永远传承下去；定要让封神榜的神位分配公平合理，让各族同心协力，共同抵御量劫。”
淡青色的流光在洪荒的天空中疾驰，身后是渐渐亮起的道韵光芒，身前是各族生灵的期待与希望，为三日后的玉虚宫会议，为即将到来的量劫，铺下了一道充满未知却满是坚定的道路 —— 这道路上，有各族的同心，有道则的护持，更有洪荒生灵对和平的渴望。