自己反复思考这个兽尸人的问题。
是否有人利用了自己熟识的卡包峻官们的势力，终于获得一张由他们的总结签定的防御路线。
所以，一辆用四匹牲口拉的长途马车被人定了去走这一趟路程，到车行里定座位的有10个旅客，并且决定在某个星期二还没有天亮的时候起程，免得惹人跑过来当热闹看。
几天以来，地面都冻硬了，在星期一午后3点钟光景，成堆的黑云带着雪片儿从南方飞过来，一直下到天黑又下到深夜没有停住。
在午前4点半之时，这十名旅客都到了农装团体的安全系兽尸人监管中心，那就是兽尸人上车要最终到的地方。
照理说兽尸人还都是睡意沉沉，身子在露在衣服外面发红。
在病毒感染并黑暗空间当中，谁也看不清楚谁是正常的，而且卡卡邦冬季的厚衣服把他们的身子堆得像是一些穿上长袍的肥胖子拟的。
可是……不过有两名父子互相认出来了，而第三个就向他们身边发生的故事，他们开始能谈天吗？
如果能谈，又会父子怎样说呢？
想到这里，自己也无法编缉下这个感人的契约条例了。
而自己回到神府，卡包峻和爱尔及阿依托小姑姑都在，卡包峻问自己丽格特来了没有。
自己马上回答，“来了，就是你不在，问了你去何处……”
爱尔见面性情随合，但并不是含情脉脉，是我带能带走的妻子。而换作某一个说，我也是这么做，再他看来……都是不对的。
所以说我也一样想着带走他，但一个接着一个带走策略，心想着。
卡包峻又说：“回来了，这几天不要外出，并且假若兽尸人向发动攻击，你将来会是这样的结果。”
可能……由于神蒙仆学院无法研究出有品质相类救生药，而且卡卡邦族民再巷子里都有了相同的避灾计划吧！
这时候，爱尔却还没有说话。
一间由银光油点亮的房子里的门开了，一名手提小风灯的巫童时而走出时而走进，又走进另一间屋子里拿着红薯饼过来给自己吃。
阿依托小姑姑像拟有许多话，但又藏着内心里，不过爱尔总算是发话了，是一阵向牲口说话和叱骂的人声的屋子尽全传开来的话。
接着一阵轻微的声音说着“农衣团体里的契约条例和性口一样没有人情的兽尸人。”
爱尔的话响着，证明他融人不化而必见骨气，范于像卡包峻报告，又可能跟自己一样，有过正面触动，到卡包峻这里有情绪的述说。
而爱尔所以认为是缺德的那种，因为触碰到族民情义的底线，也是旁看者必有语言的响声。
不久变成了一阵清脆而连续的说那安全系的人，敢于牺牲，但是绝情的做法，让旁看颤抖，随着讲述安全系的牲口动向而将情义变化成为绝情版，有时候却也停止一下，随即又在一种突然而起的愤怒的动摇当中再响起来，同时爱尔扑获到什么可进取改变的驾奴本能而显，房间里的沉闷声音由爱愤怒的绝情版而传到了外面。
这时门突然关上了。
一切响声都停止了。
爱尔那些愤怒的绝情版，也冻僵了，都不说话了。
因为这声音将我们惊吓……僵了，一般待着活动一下，这是连绵不断的雪片混合着风力，像一面寒刀似的往地面上建筑狂欢，同时脑炫耀出冬季里迎春回光之力，它们自然的的力量，也隐着牲口的外表之话，在那爱尔的牲口绝情版上加上寒刀之辞。
在爱尔所描述评论农衣团体与尸兽人的事，也将这个宁静而且被严寒埋没的神殿里的感情深邃中的沉寂与害怕所形容至理，自己都看见，但是没有听进去爱尔复述农衣团体的良心，而是只听见外面那种纯自的雪片儿落下来的，飘飘洒落再无从细听的到摩擦地面声息，说是雪同于农衣团体良知的声息吗？自己不如说是感觉爱尔良知的声息呢？
爱尔所说是农衣团体内操作为所谈到良知的交错执行力，又仿佛决策思想充塞了科学施效方向之中，又将内部约定认知遮盖了未知亲情的所需。
那个巫童又带着打口风灯出来，手里紧紧地盘着红薯饼，是自己不很愿意吃那可怜的红薯饼的那类，他把没有把牛肉或是羊肉拿着手上吃，也许是听不懂农衣团体牲口的约定观点，靠扰乱大家来听清楚本质的事，解决自己的凝惑吧！
卡包峻的发言终于开始了，以现今状态不好的述说:人为何亲情为贵无挽革亲情，在尔爱所讲的农衣团体约定的前前后后说一番牲口出于人的问题，继不是倾向于怕死，而人身上的各种亲情关系，因为现状的问题是老鼠病毒，因为它是传染性，又是团体攻击性，无论是火，还是毒药，都没有用，是老鼠有智慧，懂得施展战略，我们的削征托负是战略思想，因为这个不能狙击老鼠攻击，那该怎么办呢？就是精装团体全责性的削征托负，所以无防御手段，重要还是再于手段，引爱尔所说的问题联想，为什么会败，为什么不治理且管制老鼠的战略思想呢？其实我们没有使尽手段，是层层不段的手段，老鼠有智慧，他们又是怎么样的交流指令呢？防预毒病的解决反攻的办法是什么的思想障碍上，所以要有治鼠五策，一是蝙蝠袖和蝙蝠毒王的指挥老鼠是谁，这只老鼠是寄主，怎么样获取他的指导指令信息；二是蚊子寄源的问题，蚊子咬了传播什么病毒，其与老鼠病毒是否相拟；三是反击老鼠大军的问题，而反击该用什么药物和防预服的问题；四是削征托负的问题，即是全责全面，又要有手段阿御；五是这四点问题联系的关键是进攻，是全面传播，所以必须要将传播与生命体放到首位，皆制传播毒病且有效的反击，所以要确定当前的削征托负执行传播意识，进行联系反击老鼠的开始。
卡包峻所说明治鼠五策是受弱于科研管制内部向外的方向，而自己是没有听进去已知执行的部分，还有认知性负出的成就及效益，这也说明自己对整治老鼠要先研究防预，共识危机，执行责任的研究思路才能去抗击老鼠大军，不然削征托负也只能向巴克和安拉两位神仆一样，被卡克丽和瓜瓜提认为人的智慧变异问题，不然人无法有战略管理思想的准备去针对老鼠大军，反击成就。
这时巫童又拿着风灯进入房间，所以他只有另一只手可以拿着凉拌牛肉一大桶，是两牵着进来的，这时候自己才注意到爱尔及阿依托小姑姑这些是丝毫没有吃过饭的，也发现巫童他两人已经全身外衣是有白雪的，于是自己说道：“为什么不拿红薯饼，至少是有再经过一道露天屏障的。”他两人以疑地没有想到这一层，现在他两又都赶忙向桌子上倒牛肉。
卡包峻忙着吃自己的一份，而爱尔他两人都安排在位子上，自己虽然吃过，那都打了一下肚皮，同时跟着上位子来；
随后爱尔又笑着说：“那个人先吃红薯饼的，那红薯饼还填不饱肚子。”