关中诗十六章·其一
潘岳
于皇时晋，受命既固。
三祖在天，圣皇绍祚。
德博化光，刑简罚措。
万国既同，九有有截。
矧乃畿甸，翼翼京宇。
苦为乱阶，四郊多垒。
芒芒终古，此焉则否。
邦家殄瘁，垂诚后昆。
……
赏析：
《关中诗十六章·其一》作为组诗开篇之作，奠定了整首诗对晋朝局势反思与告诫的基调。潘岳以凝练的语言，通过对比手法，展现晋朝从兴盛到战乱的转变，抒发对国家命运的忧虑，并向后代传递警示之意。
一、主题思想
1. 晋朝昔日辉煌的颂赞：诗的开篇极力颂扬晋朝受天命而立，国基稳固，历经三祖传承，圣皇继统，呈现出德政广施、刑罚宽简、天下一统的繁荣昌盛之景。“德博化光，刑简罚措。万国既同，九有有截”，描绘出晋朝在政治、文化和国家统一方面的卓越成就，体现出对晋朝正统地位及往昔盛世的高度认可与赞美。
2. 对当下战乱局势的忧虑：然而，笔锋陡然一转，“苦为乱阶，四郊多垒”揭示出京都地区沦为祸乱根源，四周战事频繁，防御工事林立，与前文的太平盛世形成强烈反差。诗人借此表达对当前国家陷入战乱、局势危急的深切忧虑，展现出对国家命运的关注与担忧。
3. 以史为鉴的告诫：“邦家殄瘁，垂诚后昆”明确点出诗歌主旨，诗人目睹国家遭受战乱困苦，希望以此为教训，为后代子孙留下深刻告诫，提醒后人从当前的困境中吸取经验，避免重蹈覆辙，体现出诗人的历史责任感和对国家长远发展的深切期望。
二、艺术特色
1. 鲜明的对比手法：整首诗通过前后内容的强烈对比来增强表现力。前半部分描绘晋朝的兴盛，强调其天命所归、德政斐然、天下归一的辉煌；后半部分则展现当下京都的战乱与衰败。这种对比不仅使诗歌的情感落差更为突出，更深刻地反映出局势变化之剧烈，引发读者对晋朝命运转折的强烈震撼与深刻反思。
2. 简洁而富有表现力的语言：潘岳用词简洁精准，寥寥数语便能勾勒出宏大的历史场景和鲜明的情感态度。如“于皇时晋”以“于皇”二字开篇，直接传达出对晋朝的赞叹；“刑简罚措”短短四字，便概括出当时宽松清明的政治环境；“四郊多垒”形象地描绘出战乱逼近京都的紧张局势。简洁的语言蕴含着丰富的信息，使诗歌具有高度的凝练性和表现力。
3. 清晰的结构层次：诗歌结构严谨，层次分明。开篇从晋朝整体的天命、传承、德政等方面进行铺陈，描绘出一幅盛世图景；接着话锋一转，点明京都出现的祸乱；最后总结国家现状，发出对后代的告诫。这种清晰的结构安排，使诗歌的主题逐步深化，引导读者从对晋朝辉煌的认知，到对现实危机的警醒，再到对历史教训的思考，层层递进，逻辑连贯。
三、文学价值
1. 反映时代特征与历史变迁：该诗真实地反映了晋朝特定历史时期的社会状况和政治变迁，为后人研究晋朝历史提供了生动的文学资料。通过诗歌，我们能直观感受到晋朝从兴盛走向战乱的历史转折，以及文人对这一变化的敏锐洞察和深刻反思，具有重要的历史文献价值。
2. 丰富咏史诗歌的表现形式：在文学创作上，此诗丰富了咏史诗歌的表现形式和内涵。潘岳不仅叙述历史事件，还融入个人情感与思考，以对比手法强化情感表达，以简洁语言传递深刻寓意，为咏史诗的创作提供了新的范例，对后世咏史诗的发展产生积极影响，推动了咏史诗从单纯叙事向叙事与抒情、议论相结合的方向发展。
……
解析：
1. 于皇时晋，受命既固
- 解析：“于皇”是用于表达赞叹的发语词，“于”在这里没有实际意义，“皇”意为伟大、辉煌。“时”指代当时、这个时候。开篇诗人便以赞叹的口吻，歌颂晋朝接受天命，强调晋朝统治的正统性，表明其国基稳固，犹如上天赋予的使命已深深扎根，为全诗奠定了对晋朝整体肯定的基调，从宏观角度展现晋朝的尊贵与威严。
2. 三祖在天，圣皇绍祚
- 解析： “三祖”通常指晋朝的三位先帝，即司马懿、司马师和司马昭，他们为晋朝的建立奠定了基础，虽未正式称帝，但在晋朝的历史地位举足轻重，已离世故而称“在天” 。“圣皇”指当时在位继承皇位的皇帝，“绍祚”意思是继承皇位，延续国统。此句点明晋朝统治的传承脉络，表明晋朝皇位传承有序，突出其统治的连贯性与正统性，同时也暗示晋朝的发展有着深厚的根基和渊源。
3. 德博化光，刑简罚措
- 解析：“德博”描绘皇帝的德行广博深厚，能够泽被天下；“化光”指这种德行所带来的教化影响广泛，光芒四射，使得民众受到良好的道德熏陶。“刑简罚措”中，“刑简”表明刑罚制度宽松简约，不繁琐严苛；“罚措”意思是很多刑罚措施因为社会安定、百姓从善而搁置不用。这两句从德政和刑罚两方面，展现出晋朝统治者以仁德治国，政治清明，社会秩序良好，百姓安居乐业，突出晋朝兴盛时期的政治风貌和治理成效。
4. 万国既同，九有有截
- 解析：“万国”是对众多邦国的统称，在古代语境中，常用来表示天下众多的诸侯国或附属国；“既同”表示这些邦国已经归附、统一于晋朝，显示出晋朝强大的影响力和统治力，能够使四方臣服。“九有”等同于“九州”，是中国古代对全国的一种地理划分概念，代表整个国家；“有截”形容整齐划一的样子。此句描绘晋朝实现了全国的统一，各个地区都在晋朝的统一治理下，秩序井然，强调晋朝疆域的统一和国家治理的高效，彰显出晋朝的鼎盛与威严。
5. 矧乃畿甸，翼翼京宇
- 解析：“矧乃”是一个递进连词，有“况且、何况”之意，起到强调和递进的作用。“畿甸”在古代指京都周围的地区，是国家政治、经济、文化的核心区域；“翼翼”常用来形容庄严、整齐、繁盛的样子；“京宇”即京都，也就是晋朝的都城。此句着重强调京都及其周边地区本应具有的庄严、整齐和繁盛景象，作为国家的核心地带，它象征着晋朝的繁荣昌盛，是国家形象的重要代表，进一步突出晋朝的辉煌。
6. 苦为乱阶，四郊多垒
- 解析：“苦”表示遗憾、可惜，流露出诗人对局势变化的痛惜之情。“乱阶”指祸端、引发祸乱的根源，说明原本繁荣的京都如今却成为了战乱的发源地。“四郊多垒”描绘的是国都四周的郊外修筑了许多防御工事，这一景象形象地反映出京都正面临着频繁的战乱威胁，敌人已经逼近，国家处于危急之中，与前文所描绘的晋朝繁荣昌盛的景象形成了强烈的反差，突出了局势的急转直下和严峻性。
7. 芒芒终古，此焉则否
- 解析：“芒芒”形容时间的悠远漫长，“终古”指代往昔、自古以来。“此焉则否”意思是在这里（指当下的京都地区）却并非如此（指不再是往昔的太平繁荣景象）。诗人感慨自古以来，历经漫长岁月，国家大多处于太平时期，然而如今的京都却陷入战乱，美好的景象已不复存在。此句通过今昔对比，进一步强化了诗人对当前局势的无奈与惋惜之情，引发读者对历史变迁和现实困境的深刻思考。
8. 邦家殄瘁，垂诚后昆
- 解析：“邦家”指国家，“殄瘁”原意为困苦、病困，在这里形容国家因战乱而陷入艰难困苦的境地。“垂诚”即留下告诫，“后昆”指后代子孙。诗人目睹国家遭受如此磨难，深感痛心，希望以当前的惨痛经历为教训，给后代子孙留下郑重的告诫，让他们铭记历史，避免重蹈覆辙，体现出诗人强烈的历史责任感和对国家未来命运的深切关怀，点明了整首诗借古鉴今、警示后人的创作主旨。
……
句译：
1. 于皇时晋，受命既固
- 翻译：伟大辉煌的晋朝啊，承受天命，国基稳固。
2. 三祖在天，圣皇绍祚
- 翻译：三位先帝已升入天庭，当今圣皇继承皇位延续国统。
3. 德博化光，刑简罚措
- 翻译：圣皇德行广博，教化光芒远扬，刑罚宽简，诸多刑罚搁置不用。
4. 万国既同，九有有截
- 翻译：众多邦国已然统一归附，全国上下整齐有序。
5. 矧乃畿甸，翼翼京宇
- 翻译：何况那京都周围地区，京都庄严整齐。
6. 苦为乱阶，四郊多垒
- 翻译：可惜这里成了祸乱的根源，国都四郊遍布防御工事。
7. 芒芒终古，此焉则否
- 翻译：自古以来岁月悠悠，此地如今却不复往昔太平。
8. 邦家殄瘁，垂诚后昆
- 翻译：国家陷入困苦艰难，以此为鉴，留告诫于后世子孙。
……
全译：
伟大辉煌的晋朝啊，承受天命，国基稳固。
三位先帝已在天，当今圣皇继承皇位延续国统。
圣皇德行广博，教化光芒远扬，刑罚宽简，诸多刑罚搁置不用。
众多邦国已然统一归附，全国上下整齐有序。
何况那京都及其周边，庄严而规整。
可惜如今这里成了祸乱的根源，国都四郊到处都是防御工事。
自古以来悠悠岁月，此地如今已不再是往昔的太平模样。
国家陷入艰难困苦之境，以此为鉴，给后世子孙留下告诫。