南安市隶属福建省泉州市，地处福建东南沿海、晋江中游地带，东接鲤城区、丰泽区、洛江区，西邻安溪县，北连永春县、仙游县，南与同安区、晋江市接壤，地处闽南腹地水陆要冲，是闽南文化核心发源地之一。全市陆域总面积2036平方公里，境内地貌层次分明，西北多山地丘陵，中部为河谷盆地，东南沿晋江两岸分布冲积平原，地势自西北向东南缓缓倾斜，溪流纵横，森林覆盖广袤，气候属亚热带海洋性季风气候，水土丰饶，物产充盈。南安建制历史久远，自古为闽南行政、文教、商贸、宗族文化重镇，亦是着名侨乡、台胞主要祖籍地，海丝文化、侨乡文化、理学文化、宗族文化、山林宗教文化在此交织沉淀。全市下辖3个街道、21个乡镇，分别为溪美街道、柳城街道、美林街道，官桥镇、水头镇、石井镇、诗山镇、蓬华镇、金淘镇、码头镇、罗东镇、梅山镇、洪濑镇、康美镇、丰州镇、霞美镇、省新镇、东田镇、翔云镇、英都镇、眉山乡、向阳乡、九都镇、乐峰镇，各镇街依山傍水，地缘相连，各自保有独立的聚落沿革、古建遗存、寺观庙宇与乡土民俗传承体系。
一、行政区划及各镇街简介
溪美街道
溪美街道为南安城区核心板块，是全市政务、商贸、文教集聚中心，地处晋江支流沿岸河谷平地，聚落连片密集，市井格局成型久远。自唐宋起便为南安本土物资集散与乡里往来中枢，中原南迁族群在此聚族而居，逐步形成多姓氏聚居格局。境内保留大量闽南红砖古厝、宗族家庙、明清古街巷肌理，传统市井生活形态世代延续。街道文风兴盛，历代私塾书院遗存众多，崇文重教风气根深蒂固，民间信仰宫庙错落分布，城乡人文气韵相融，是南安城市文脉集中承载之地。
柳城街道
柳城街道坐落南安城区东南部，因古柳城建制得名，自古为南安古治属地，历史建制根基深厚。域内地势平缓，晋江支流环绕，水土宜居，魏晋南北朝便有中原士族南迁定居，唐宋聚落规模持续扩张。境内留存大量古遗址、古书院、古宗祠与宗教建筑，山林与平地交错，乡土聚落排布规整。本土理学文脉源远流长，历代文人学士在此研学传道，民间戏曲、南音、宗族祭祀等民俗活动传承完好，兼具古城建制底蕴与现代城区人居风貌。
美林街道
美林街道位于晋江江北岸，与溪美、柳城隔江相望，地处城郊过渡地带，兼具平原田园与低缓丘林地貌。先民多于唐宋时期开基立村，以农耕、商贸、水路转运为传统生计，沿江古渡、古道遗存留存至今。街道宗族脉络清晰，各大姓氏族谱完备，古厝家庙成片分布，乡间民风淳朴守礼。水陆交通自古便捷，是南安江北片区人文、商贸、人居的重要节点，乡土传统与城乡发展相互兼容。
丰州镇
丰州镇地处南安东部，是闽南最早建制古地之一，三国时期便设县置，长期为古代闽南政治中心。境内依山临江，地势险要，自古为兵家要地与水陆交通枢纽。聚落发展跨越千年，古城格局、古官道、古渡口遗址保存完整。镇内古刹林立，人文遗存密集，儒释道文化在此长期交融，文风绵延不绝，是南安历史建制与古文明积淀最为厚重的乡镇。
官桥镇
官桥镇位于南安东南部，地处南安、晋江、同安三地交界，自古为驿道要冲与商贸集镇。境内地势平坦，田园广袤，水系发达，唐宋起便是南北往来、物资中转的必经之地。先民聚族而居，农耕与商贸并重，明清形成成熟市井聚落，古街古厝、宗祠宫庙遍布乡间。民间宗族凝聚力强，民俗节庆仪轨完备，侨胞资源丰厚，域外宗亲往来频繁，侨乡人文底蕴深厚。
水头镇
水头镇居于南安东南沿海前沿，临近晋江入海口，滨海平原开阔，水陆交通通达，自古为滨海商贸与海运中转重地。宋元时期依托海丝商贸浪潮，港口市集逐步兴盛，明清渔农并举、商贸繁荣。镇内古民居、古宗祠、海丝相关遗存众多，民间信仰以海神、乡土神只祭祀为主，渔家习俗与市井民俗相互融合。作为闽南重要侨乡，海外宗亲反哺故土，助力本土文教、公益与乡土建设。
石井镇
石井镇地处南安最南端，濒临台湾海峡，为滨海港口古镇，山海相拥，岸线曲折，岛礁错落。自唐宋形成渔村聚落，宋元融入海洋商贸体系，明清为东南沿海海防要地，寨堡、烽燧、古卫遗存遍布。这里是闽南海防文化、海洋文化重要承载地，古渡口、古码头、名人故居保存完好，渔家祭祀、开渔祈福等民俗沿袭古制，滨海人文风貌辨识度突出。
诗山镇
诗山镇位于南安西北部山区盆地，群山环抱，溪流贯穿，田园村落排布山间谷地。先民多中原南迁后裔，唐宋开基立业，世代以山林农耕、茶果种养为生计。境内名山环绕，古刹隐于山林，摩崖石刻、古道石阶、古桥古堰遗存丰富。文风昌盛，书院私塾历代不绝，文人乡贤辈出，宗族文化、山林宗教文化、农耕民俗相互依托，山野人文气息浓郁。
蓬华镇
蓬华镇地处南安西北边陲，与安溪、永春接壤，全境以中低山地为主，海拔偏高，山林植被繁茂，气候温润凉爽。聚落多散落山间坡地与河谷地带，古时山道连通周边县域，为邻里乡里往来要道。本土以山地农耕、茶叶林木种植为传统产业，民风恬淡质朴。镇内古寺藏于深山，宗族古厝、乡间宫庙分布各村，保留完整的山村民居格局与原生乡土习俗。
金淘镇
金淘镇居于南安中部偏西北，山地与河谷相间，溪流蜿蜒穿过全境，水土条件优越。唐宋时期已有大规模族群定居，聚族建村，修谱立祠，农耕文教同步发展。境内古道纵横，连通南安内陆与沿海，古时为商旅通行必经路段。乡间古大厝、姓氏家庙、山野寺观数量众多，理学文脉与宗族文化底蕴深厚，民俗活动恪守闽南传统礼法，乡土秩序安稳淳厚。
码头镇
码头镇位于南安北部，依山傍溪，河谷平地开阔，自古为水路驿站与山货集散集镇。因古时设有水运码头得名，山区林木、农产自此转运外销，市井商业成型较早。聚落沿溪流两岸排布，古街古渡、老埠头遗存保留历史风貌。宗族谱系完整，古建遗存丰富，民间文艺、岁时节庆传承有序，山林农耕与水路商贸遗风延续至今。
罗东镇
罗东镇地处南安东北部，梅溪沿岸河谷地带，丘陵平缓，田园连片，水土宜居。魏晋至唐宋陆续有中原族群迁入，定居繁衍，形成多姓氏古村落。境内文教根基深厚，历代兴学重教，书院学堂绵延不绝，乡贤名士辈出。红砖古厝、宗祠家庙、乡间宫庙遍布各村，民俗礼仪完整承袭闽南古制，农商兼备，民风谦和守礼。
梅山镇
梅山镇居于南安中部，地处罗东、金淘之间，梅溪穿境而过，地势平旷，交通四通八达。自古为南安中部文教、商贸、交通中心，近代文教事业兴盛，学堂书院规模宏大，人文风气开放包容。镇内古民居、近代华侨建筑、宗教庙宇留存众多，侨胞资源丰富，宗族联谊、公益兴学传统延续久远，城乡人文风貌兼具古韵与近代气质。
洪濑镇
洪濑镇位于南安东部，晋江支流沿岸，是闽南老牌商贸古镇，市井发展千年不绝。地势平坦，水系密布，水陆交通便捷，唐宋起便形成大型市集，明清商贸规模鼎盛，商铺街巷格局至今仍有遗存。聚落人口稠密，多姓氏聚居共处，宗族文化、市井文化、民俗文化高度融合。民间阵头、戏曲巡游、庙会祭祀活动声势浩大，地方风味吃食传承久远，市井烟火气息浓厚。
康美镇
康美镇地处南安中部，介于城区与洪濑之间，平原广袤，田园规整，溪流交错。先民唐宋时期定居立村，以农耕为主，兼营小手工业与短途商贸。境内古村落格局完整，明清大厝、家庙宗祠、乡间古道保存完好。民风质朴，恪守宗族礼法与岁时习俗，无繁杂市井喧嚣，保留纯粹的闽南村居原生形态。
霞美镇
霞美镇位于南安城区东南近郊，临近晋江，地势以平原和低丘为主，城乡衔接紧密。古时为城郊农耕腹地，村落散落阡陌之间，中原南迁族人在此扎根繁衍，世代务农为生。境内古驿道、古桥、古宗祠遗存众多，民间信仰兴盛，大小宫庙分布各村，祭祀仪轨严谨。随着城乡发展，本土乡土文脉依旧完整保留，村居风貌古朴自然。
省新镇
省新镇居于南安中部偏北，低丘连绵，谷地相间，山林与田园交错。聚落多依山脚河谷而建，唐宋开基，明清宗族繁衍壮大，修祠续谱风气盛行。境内山野古道连通周边乡镇，古寺隐于林间，摩崖石刻、古寨遗迹偶有留存。民众以农耕、林果种植为业，民风内敛淳朴，民俗活动以宗族祭祖、宫庙祈福为主，传承规矩严谨。
东田镇
东田镇地处南安西部山区，群山连绵，溪谷幽深，森林覆盖率高，自然生态完好。古时地处偏僻山野，为中原族群南迁避世定居之地，村落多藏于山间盆地。本土以山地农耕、茶林种养为传统生计，山道古径、石砌古厝、山间寺观散落全境。人文气息偏于隐逸，少市井浮华，保留山地村落最原始的居住形态与乡土风俗。
翔云镇
翔云镇位于南安西南边陲，靠近安溪边界，全境多高山丘陵，地势起伏较大，山林幽深。聚落零散分布山间坡地，古时依靠山道与外界往来，相对闭塞，乡土传统保留更为完整。民众世代靠山为生，种植林木、茶叶、果蔬，民风敦厚守旧。镇内古刹道观立于山巅幽谷，宗族古厝依山而建，山地祭祀、岁时节令自成一套完整乡土体系。
英都镇
英都镇地处南安西部山区盆地，群山环抱，溪流萦回，是南安知名望族故里，宗族人文底蕴冠于一方。自唐宋起便是世家大族聚居之地，文教兴盛，历代出仕文人、乡贤名臣众多，修谱建祠、兴学助教之风千年不衰。境内古大厝成群连片，格局恢弘，雕饰精巧，古书院、古寺观、古道古桥遗存遍布，理学文脉与宗族望族文化深度沉淀，人文遗存密度极高。
眉山乡
眉山乡位于南安西北部山地，以低山缓坡为主，村落散落山间，地势偏高，环境清幽。开发历史较早，唐宋已有先民定居，以山林农耕、种养畜牧为主要生计。乡内无大型市井集镇，村落格局松散自然，红砖古厝、小型家庙、山野小寺遍布各村。民俗简约质朴，恪守祭祖、岁时传统，山地生活习俗世代沿袭，人文氛围安静内敛。
向阳乡
向阳乡地处南安最北部深山区域，与永春、仙游交界，重峦叠嶂，山高谷深，自然生态原始完好。聚落多居于山间台地，古时交通闭塞，受外界风气影响较少，闽南古老民俗、方言腔调、居住形态保留完整。民众以山地农业、林业、茶叶种植为生，民风纯粹敦厚，山间古寺、石砌古道、简易宗祠留存山野之间，是南安山地人文与自然生态兼具的区域。
二、历史沿革与文化脉络
南安远古时期为闽越部族活动核心区域，先民依托山地溪流、河谷平地，以渔猎、刀耕火种、山林采集为生计，形成本土闽越原始人文形态，留下早期聚落与生活遗迹。先秦时期纳入中原王朝疆域辐射范围，中原礼制与生产技艺逐步向闽南山区渗透，为后期族群融合埋下根基。
三国孙吴时期，在今丰州一带首置县治，为闽南最早设立的县级行政建制，标志着南安正式纳入中央行政体系，开启千年建制史。魏晋南北朝，北方战乱引发中原士族大规模衣冠南渡，大批世家大族、平民百姓沿闽南山谷溪流南下，择南安河谷、山间平地开基定居，带入中原农耕技术、宗族制度、诗书文教、婚丧礼仪与生活习俗，推动闽越土着与中原族群深度融合，奠定闽南宗族社会的早期框架。
隋唐时期，行政建制逐步定型，南安建制稳固，隶属泉州管辖。此时佛教、道教大规模传入，名山之间陆续兴建寺观庙宇，山林宗教文化兴起；晋江流域水陆驿道开辟，山海交通畅通，农耕、手工业、市井商贸稳步发展；乡间私塾开始普及，儒学教化逐步深入乡土，崇文风气初步成型。
两宋时期，泉州跻身世界海洋商贸大港，南安作为泉州腹地重镇，依托水陆要道成为物资中转、人文往来、理学传播的核心区域。理学文化在南安落地生根，文人学士开设书院、讲学授徒，儒学文脉兴盛不衰；海丝商贸带动沿江市集、港口聚落繁荣，民间修谱建祠之风日渐盛行，乡土社会结构趋于稳固。
元代沿袭宋代建制，隶属泉州路管辖，海外商贸依旧保持往来，宗族谱系进一步完善，民间信仰宫庙兴建增多，佛道与乡土神只多元共存的信仰格局逐步形成。
明代强化东南沿海海防，在南安滨海乡镇设置巡检司、烽燧寨堡，构建沿海防御体系，抵御海上侵扰；同时理学文教持续鼎盛，书院林立，科举人才辈出，宗族制度发展至成熟阶段，各村姓普遍扩建家庙、编修族谱，民俗节庆、祭祀仪轨趋于规范完备。
清代隶属泉州府，农渔商贸、山林物产开发全面发展，宗族文化达到鼎盛，古厝大厝、家庙宗祠大规模兴建。大批南安民众远赴南洋、台岛谋生定居，逐步发展成为全国知名侨乡，域外宗亲经商立业后回馈故土，捐资兴学、修路造桥、修缮古建、帮扶宗族，侨乡文化成为南安人文重要组成部分。
民国时期行政辖区多次微调，乡土文脉、宗族体系、民俗传统未受大幅冲击，依旧平稳传承延续。新中国成立后建制几经调整，1993年撤县设市，正式设立县级南安市，此后城乡建设、产业发展、文旅保护同步推进，海丝遗存、古建古迹、宗族文脉、民俗文化得到系统性保护与传承。
南安文化脉络以闽南本土文化为根基，融合中原衣冠南渡的礼制文脉、两宋理学教化文脉、宋元海丝商贸文脉、明代海防军事文脉、山地农耕文脉与近代侨乡宗亲文脉。宗族文化贯穿全境，聚族而居、修谱联宗、尊祖敬宗成为乡土社群维系的核心纽带；理学文教千年传承，书院古址、乡贤名臣辈出，重教兴学成为地域恒久风气；海丝文化依托沿江古渡、滨海港口、古道驿站，承载古代商贸与人文交流印记；宗教文化佛道共生，名山古刹遍布山野城乡；侨乡文化联结海内外宗亲，乡情互通、反哺故土，共同构筑南安厚重多元、层次分明的地域人文体系。
三、历史人物与近代人物
古代代表性历史人物
李斯，先秦法家代表人物，辅佐帝王定立制度、规整律法、统一规制，其重法度、兴文教、立纲纪的治国理念，深刻影响后世地方行政与乡土教化体系。南安自建制以来，地方治理、宗族规约、乡规民约多承袭法家与儒家结合的治理思路，礼法并治，维系一方乡土秩序。
商鞅，战国变法先驱，推行农战兴国、规整田制、奖勤惩惰的治理举措，后世闽南山区与河谷农耕开发、土地规整、乡里建制管理，多借鉴其务实兴农、规整地方的施政逻辑，对南安历代乡土开发与基层治理形成长远影响。
关羽，三国忠义代表人物，其守义重信、立身秉正的精神被闽南民间广泛推崇，南安城乡大量宫庙供奉相关神只，民间崇奉忠义礼法，宗族家规、乡里处世皆以信义为准则，融入日常民俗与精神教化之中。
欧阳詹，唐代闽南文教开山人物，年少笃学，科举成名，游走泉南各地书院讲学传道，开启闽南本土崇文向学之风。其教化理念深入南安乡间，推动各地兴办私塾书院，带动后世文人辈出，奠定南安千年文教兴盛的根基。
蔡襄，北宋名臣、水利与文教大家，任职闽地期间整治滨海水利、修缮塘埭、规整农田水系，同时倡导文教、整饬学风。其清正为官、务实惠民、崇文兴教的风范，被南安乡土世代尊崇，地方兴修水利、助学兴教多效仿其行事准则。
俞大猷，明代抗倭名将，常年巡守福建东南沿海，统筹海防部署，多次途经南安滨海山地整肃防务、操练军民。其文武兼备、守土安民的胸襟，融入南安海防文脉与乡土家国情怀，为后世所铭记。
南安本土历代乡贤
两宋至明清，南安书院林立，科举人才绵延不绝，诸多本土文人入朝为官，恪守清正节操，理政惠民，归乡后兴办学堂、修缮古刹、赈济乡里，引领一方风气。历代宗族乡贤秉持乐善好施的传统，修桥铺路、置办学田、维系宗祠、整理族谱，守护乡土文脉与民生根基。山野文人隐居林壑，研学着述、寄情山水，留存诗文题刻，丰富南安山地人文遗存。
近代人物
近代南安侨界先辈远赴南洋各地开拓实业，经商立业之后心系故土，捐资兴建学堂、铺设乡村道路、修缮古寺宗祠、设立公益善款，助力本土文教与乡村建设。本土文教人士潜心地方文史整理，搜集古籍文献、编修姓氏族谱、记录乡土民俗，守护地域文化根脉。民间传统技艺传承人坚守古建营造、戏曲唱腔、南音演奏、手工艺制作等行当，口传身授延续闽南民间技艺。实业从业者依托南安山地与滨海资源，开拓本土产业，带动乡里就业与地方发展，秉持务实立身、反哺家乡的乡土情怀。
四、古遗址、必游景点、古刹寺庙道观
古遗址
南安境内古遗址跨度历代，品类繁多。丰州古城遗址为三国至唐代闽南早期县治故城，留存古城墙基址、古官道、衙署基址，见证闽南最早建制发展历程。晋江沿岸多处古渡码头遗址，为宋元海丝内河转运遗存，石砌泊岸、古道基石历经岁月留存完好。滨海乡镇留存明代巡检司遗址、烽燧基址、寨堡墙体，构成古代沿海海防预警体系。山间遍布唐宋古村落基址、明清古寨遗址、摩崖石刻群、古驿道石阶、石砌古桥古堰，还有古窑址、古盐田遗迹散落山野乡间，完整记录不同朝代南安行政、商贸、军事、农耕的发展轨迹。
必游景点
九日山坐落丰州镇，为泉南名山，山间摩崖石刻数量众多，以宋元海丝祈风石刻为核心，是古代航海祈福、官方祭风的重要场所，山林清幽，人文石刻与自然山体相融。
灵应山地处洪濑周边，山形俊秀，林木苍郁，山间古刹依山而建，山道蜿蜒，环境静谧，为闽南知名山林寻访去处。
英都古民居群落成片连片，闽南红砖古厝格局恢弘，雕梁石工工艺考究，保留望族聚居的完整建筑形态与街巷肌理。
天心洞居于山间崖壁之间，天然岩洞与人工建筑结合，山势险峻，视野开阔，岩壑风光独具特色。
晋江沿岸古街古渡保留旧时市井埠头风貌，沿江步道可观赏河谷田园与乡土聚落景致。各山地乡镇保留原始山林徒步线路，幽谷溪流、林海坡地自然生态完好，适合山野寻访与休闲漫步。
古刹寺庙道观
延福寺位于丰州九日山下，始建于西晋，是福建历史最悠久的寺院之一，历代几经修葺扩建，殿宇规制古朴，香火绵延千年，为泉南佛门祖庭之一。
雪峰寺坐落康美镇境内，为闽南着名古刹，始建于唐代，寺院藏于山林之间，规制宏大，禅意悠远，历代高僧驻锡，人文底蕴深厚。
凤山寺位于诗山境内，始建于五代，殿宇依山而筑，规制严谨，信仰辐射闽南及海外，香火旺盛，是南安知名宗教场所。
灵应寺隐于洪濑山林，始建于宋代，依托山形岩洞营建，建筑与自然崖壁相融，道佛文化并存，清幽静谧。
此外全市城乡山间平地遍布唐宋至明清兴建的佛教寺院、道教宫观与民间信仰庙宇，建筑均遵循闽南传统营造制式，石雕、木雕、剪瓷雕工艺精湛，布局依山就势，承载民众祈福安神、敬祖礼神的精神诉求，构成南安多元共生的宗教信仰格局。
五、民俗风情
南安民俗承袭中原古礼底色，融合闽南山地农耕、江海商贸、海防军旅、侨乡联谊多重特质，岁时节令、人生礼仪、宗族祭祀、民间文娱、信仰仪式体系完备且传承稳固。
岁时民俗严格遵循农历时序，春节阖族祭祖、团聚守岁，宗族宗亲互相往来；元宵乡间巡游、阵头演艺、街巷祈福，场面庄重热闹；清明合族上山扫墓，祭拜先祖，维系血脉传承；端午临水设祭、置办时令食俗，沿袭古旧礼制；中秋宗亲宴聚、赏月叙情，海外侨胞回乡多在此期间联谊；冬至家庙行礼、制备时令吃食，恪守闽南冬祭传统。
民间戏曲文娱氛围浓厚，高甲戏、梨园戏、提线木偶戏、南音常年在乡间庙会、宗祠庆典上演，唱腔恪守古法，剧目贴合乡土价值取向，受众基础深厚。元宵及大型宫庙祭祀期间，舞龙舞狮、大鼓吹、阵头巡游、妆阁行走等民俗队伍沿街行进，仪式流程完整，乡土氛围厚重。
宗族祭祀是南安民俗核心，春秋两祭、宗祠大典流程严谨，族人齐聚宗祠行祭礼、诵祭文、宣讲族规家风，强化血脉认同与乡里秩序。山地乡镇保留山林祈福、秋收谢神等专属仪式，滨海区域承袭海神祭祀、平安祈安的传统仪轨。
婚丧嫁娶完整沿用闽南传统礼法，纳采、问名、迎亲、喜宴、丧葬超度等环节流程固定，器物陈设、言语礼俗皆有世代沿袭的范式。侨乡民俗融入南洋返乡礼仪、宗亲联谊习俗，海外族人回乡续谱修祠、祭祖联谊，维系跨地域乡情纽带。
六、特色美食
南安饮食依托山地与江河双重物产，兼顾山林农产、河鲜水产、田园种养食材，烹饪风格崇尚本味，清鲜醇和，不尚繁复调味。山区多以笋类、菌菇、杂粮、山林果蔬为食材，采用焖炖、清炒、卤制做法，口感醇厚温润；沿江片区盛产河鲜、家禽家畜，以白灼、清蒸、煨汤为主，保留食材原生鲜香。
地方传统古早味品类传承久远，各式闽南粿品取材稻米、果蔬、杂粮，软糯适口，适配岁时祭祀与日常食用；手工鱼鲜制品做法传统，汤底清润，风味地道；乡间卤味遵循老配方卤制，酱香入味，适配家常佐餐；山区腌制小菜、山珍干货沿袭古法制作，便于储存食用，贴合山地民众生活习性。市井家常吃食取材本土物产，做法质朴简易，口传心授代代延续，每一类风味都贴合南安山地河谷的物产特质与民间日常饮食习惯。
实用旅游指南
住宿可选城区街区、各镇中心集镇、古村落与名山周边区域，区位出行便捷，就近衔接各人文古迹、山林景点与古刹遗存。交通以自驾出行最为便利，市域乡镇公路路网贯通，所有名山古寺、古城遗址、古民居群落均可直达；城乡公交覆盖主要镇街与核心人文点位，可满足短途换乘；古村落、古街片区适合步行慢游，名山古道可沿现有步道缓步寻访。注意事项：进入寺观庙宇等宗教场所保持举止端庄安静，遵从当地礼俗；山林行走沿固定步道行进，不擅自进入偏僻深山幽谷；参观古遗址、古建民居时爱护文物本体，不随意刻画损毁；参与民俗祭祀与节庆活动尊重当地仪式流程，不干扰民间正常活动；山野河谷区域留意路况与水流变化，自觉维护周边环境整洁。