玉鼎真人有完整八九玄功，与其本体不凡有关，传闻他乃盘古大神陨落后的牙齿所化，质地坚硬，修习此功后进步显着，故而被元始天尊赐下完整功法。
为了杨戬，玉鼎真人不惜算计袁洪，使其元神上封神榜，被封为四废星君。
袁洪实力强劲，有大罗金仙初期境界，可被困封神榜后，除非有朝一日能从中解放、重获真正肉身，否则即便空有强大功法，也难以在八九玄功上再进一步，只能困于当下境界。
反观杨戬，在封神大战时，与袁洪同境界。
大战结束后，他进步飞速。
在天庭镇压秦国前，就已修炼至大罗金仙后期。
天庭与秦国一战后，他不仅伤势痊愈，还突破瓶颈，成为大罗金仙巅峰强者，堪称玄门三代弟子第一人。
而九转玄功则没有严密的保护。
其一，它是巫族功法。
其二，修炼后自身元神会逐渐被大地浊气磨灭，融入肉身，难以再修炼出元神。
其三，修至高深境界，须吞噬一滴祖巫精血才能继续，正因如此，几乎无人愿练，即便功法泄露，巫族也不会追究。
九转元功、八九玄功、九转玄功皆直指大道，价值非凡。
被太清圣人收录后，与它们放在一起的三十六种神通，同样不可小觑。
这便是传说中的天罡三十六变，亦称天罡三十六法。
不过，当秦圣看完玉简中完整的天罡三十六法后，顿时意识到其中的不完美。
就像孙悟空修习的地煞七十二变，若无神兽精血配合修炼，便只能掌握形变，无法触及神变。
而完美的天罡三十六法，已非单纯的变化之术，而是三十六种顶级神通，蕴含着无穷奥秘与强大威力，远非残缺之法可比。
修炼天罡三十六法，需在体内凝聚三十六颗神通种子，逐一对应三十六法。
唯有每一种法，都凝聚出神通种子，方可修成真正的天罡三十六法。
如此一来，施展时只要神通种子能量充足，基本不会耗费自身精、气、神。
然而，修炼完美的天罡三十六法，极为艰难。
即便六圣人，也大多选取其中一些凝聚神通种子主修，其余只需简单修炼。
就像封神大战中，陆压道人施展的钉头七箭书，此术正是天罡三十六法最后一法“钉头七箭”。
天罡三十六法里，有不少为人熟知的神通。
一般的飞行之法腾云驾雾。
顶级的飞行之法纵地金光术。
还有撒豆成兵。
其中最强大、最高深莫测的，当属天罡三十六法的总纲。
斡旋造化！
此神通，拥有无上伟力，能斡旋天地、玄堪造化，可做到以无生有、以死为活。
传说，女娲娘娘当初造人，用的便是斡旋造化之法。
而那些单纯修炼此法，却未凝聚神通种子的神仙，能力有限，最多凭空造出房屋便到极限。
秦圣从玉简中得知，天罡三十六法分别为斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗等。
每一法的运用，都关联着大道法则，像斡旋造化对应造化法则，颠倒阴阳对应阴阳法则。
与天罡三十六法相比，地煞七十二变练成后，拥有七十二条性命，这令不少人向往。
但在真正强者眼中，天罡三十六法的威力更胜一筹。
不过，天罡三十六法存在明显缺点，它难学难精，入门难度远超地煞七十二变。
要学完美的天罡三十六法，必须在相关大道法则上有深厚领悟。
否则，连凝聚神通种子这一步，都难以完成。
凝聚神通种子至关重要，它是修成天罡三十六法的关键。
只有凝聚了每一法的神通种子，施展时才基本不耗费自身精、气、神，如同先天神通。
正因如此，整个三界中，能凝聚神通种子、修行完美天罡三十六法的人寥寥无几，大部分神仙只是学了个皮毛。
以上，便是四枚玉简中的内容，每一枚都值得秦圣潜心钻研。
在秦圣记忆里，道家修仙讲究“法、财、侣、地”，四者缺一不可。
“法”是修真正法、正路诀窍，不走邪道。
“财”为修行资财，关乎衣食，亦是行善根本。
“侣”在修行中至关重要，需善人呵护、护法。
“地”则要远离市井，闭关练静，不受喧闹干扰。
在秦圣看来，太上老君这四枚玉简里，太清仙诀便是“法”，丹道、器道、阵道可生“财”。
修炼三门可证道的功法后，可凭强横实力争夺名山大川、洞天福“地”。
修习天罡三十六法后，还能运用三十六种神通，自行营造适合修炼的洞天福地。
除却没有“侣”，太上老君玉简内容已十分完备。
这也不难理解。
“侣”或是双修道侣，或是道友，终究不是能留在玉简文字里的存在。
言归正传，这四枚玉简中的内容，不仅对仙秦世界的发展意义重大，对秦圣自身更是作用非凡。
尤其是斡旋造化，简直解了他的燃眉之急。
冥河老祖虽在造化之道上，有一定领悟，却无此神通修炼之法，且他也不可能随时展现感悟来指点秦圣。
所以，秦圣只要不断加深对斡旋造化的理解，就能快速提升对造化法则的掌控力。
当然，若有冥河老祖相助，那自然是再好不过。
恰巧此时，三界中的大神通者们，都不再关注蟠桃园和兜率宫失窃之事，注意力全放在了孙悟空身上。
秦圣抓住这个时机，又穿越回仙秦世界一遭。
他把四枚玉简内容、无数金丹，还有蟠桃树，都交给了第二分身，让其自行安排。
随后，秦圣又返回封神世界，直奔冥河老祖的幽冥血海。
当他来到冥河老祖所在大殿时，发现冥河老祖已成功将善尸元神，从元屠剑中全部抽离，并注入到了九品功德金莲之中，一切进展顺利。