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第一百七十三章 一语双关

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周老先生神情凝重,他站了起来不慌不忙地和内山英太郎一起走到了**台的话筒前。

“诸位朋友们,乡亲们:鄙人,乃我大日本帝国的内山英太郎。长期以来,我大日本帝国和华夏山水相连、亲善源远流长。今天,我们喜迎’华夏玄学界风水师大会’可喜可贺!但愿,本届风水师大会再现我大日本帝国和华夏亲善新的典范!预祝大会圆满成功!下面有请华夏德高望重的玄学界泰斗,周新邦老先生和大日本帝国的小玉吞象先生!”内山英太郎谦恭有礼地宣布道。

日本人的文化就是这样,表面上完全是一副谦恭有礼的君子模样;暗地里则是阴谋诡计用尽,为达目的不择手段,且无所不用其极。

周老先生神态淡定、步履从容地走到内山英太郎的右边站定;同时,一个一身藏青色和服打扮、头发灰白?脚踩木屐、身形的消廋、中等身材的日本人来到了内山英太郎的左边站定。

这个日本人先后向内山英太郎和周老先生分别鞠躬致意。周老先生也是点头微笑、打拱还礼。

接着,内山英太郎将周老先生请到了前面,示意他讲话。

周老先生双眼通红,一时之间竟然是百感交集、眼含热泪,他颤巍巍地站定,轻咳了一声道:“我华夏五千年文明辉煌灿烂、源远流长!在我华夏民族凤凰涅盘之时,迎来了新的一届风水师大会,我等不肖子孙当奋发有为,不辱时代,不负使命!竭尽所能办好本届风水师大会,发扬光大我华夏五千年之文明!下面,我宣布“新一届华夏玄学界风水师大会开幕!””

内山英太郎的脸色阴晴不定,他很不满意周老先生的发言,但是他又挑不出周老先生讲话的明显毛病。因为,周老先生的讲话可谓是一语双关,明面上是寄语本届风水师大会。隐寓则是号召河洛儿女乃至华夏亿万同胞,继承和发扬华夏五千年文明,并且以凤凰涅盘重生之意志和决心,实现华夏民族的自由独立和繁荣昌盛。

同时,内山英太郎以为周老先生一定会邀请自己和小玉吞象一起来宣布风水师大会开幕。没想到周老先生竟然自行其是,宣布了风水师大会的开幕。所以,内山英太郎的脸色虽然是阴晴不定,又发作不得。因为,周老先生上前发言是他亲自邀请的。

所以,内山英太郎像是吞下了一只苍蝇一样的难受。

周老先生接着,介绍了本届风水师大会的流程、赛制安排和奖项设置等。

周老先生介绍已毕,他向内山英太郎和小玉吞象点了点头后,就走回了自己的座位。

内山英太郎脸色阴沉的如抹布,似乎能拧出水来。不等开幕式结束,他就找了一个借口离开了会场。

开幕式结束了。

周老先生巧妙地借台唱戏,给日本人施展了一记太极推手,巧妙地化解了小鬼子企图喧宾夺主的阴谋。从而,让处心积虑的小鬼子吃了一只大苍蝇。

开幕式结束的当天下午,在警备司令部内山英太郎的办公室里。内山英太郎、班喜七郎和小玉吞象等在一起,研究日本异能代表队参加风水师大会比赛的相关事宜。

“八嘎!周新邦这个老滑头、老妖怪!竟然敢给我玩了一记太极推手!华夏文化真乃是博大精深啊!我辈当时常习之、悟之!而后用之!”内山英太郎又爱又恨道。

“亚希!华夏有句话说得好啊!’师夷长技以制夷’好好好!我们也要学习和领悟华夏博大精深的文化和智慧,然后再来对付和改造他们自己”班喜七郎今天也算是被华夏的一个老头给是上了一课。

这次华夏玄学界风水师大会,一共设置了仙(山)、相两大门类。比赛采用小组(个人),二选一的淘汰赛制。第一轮初赛的前三名进入半决赛,第二轮半决赛的三个小组,三场比赛中得分最低的那个小组为这届风水师大会相术比赛的第三名,其余两个得分最高的小组进入决赛。每一个门类评选出小组(含个人)的第一、二、三名(各支代表队)为获奖代表队。这届风水师大会设置了两个门类的赛事。

第一个比赛项目的“相”:即堪舆风水(相人、相地———相阴宅和相阳宅)。

第二个比赛项目“仙(山)”:在《玄典》、《养生》、《修密》三部典籍范畴内的法术(符咒、异能)、阵法等;

华夏玄学可谓是源远流长、博大精深、流派众多。有一种说法叫玄学五术,即:山、医、相、命、卜。

这届玄学界风水师大会的赛事,因各种原因只安排了相术和山(仙)两个门类的赛事。

说起这华夏玄学的渊源和发展壮大,可谓是神奇无比、精彩绝伦。每一个历史时期,所取得的成就和涌现出来的一代宗师级人物,都如一串巧夺天工的珍珠,贯穿了整个华夏五千年的文明史。

相传,在四千六百多年以前,黄帝得九天玄女相助,授以天书破蚩尤妖术,擒杀蚩尤统一天下。黄帝平息战乱以后,命仓诘造字,将九天玄女所授天书内的各种秘术记载了下来。也就是后来被江湖人视若瑰宝的《金篆玉函》。

黄帝遗留下来的秘籍《金篆玉函》,在商周时期被姜太公在昆仑山得到。随后,他就利用秘籍上的方术助周伐纣,使得周朝有了八百年的运势。战国时,又传到了鬼谷子--王禅老祖手中。他将其中的一些秘术分别传给了门下的弟子苏秦、张仪、孙膑、庞涓。从而,使其门下弟子成为当时赫赫有名的将相之才。到了秦朝末年,张良又从黄石公处得了该秘籍,从而旺汉四百年。《金篆玉函》就这样在神奇的方式下一代一代地传承,到了东汉末年又传到了诸葛亮手中,而三分天下得其一。从两晋、南北朝到隋、唐、五代,期间虽然也有人得到《金篆玉函》者,但大都不全。诸葛亮得到是道术,郭璞、杨筠松得到的是堪舆术(阴阳风水)。在宋朝得到《金篆玉函》的是一代鸿儒,着作等身的旷世学士朱熹。到了元朝末年,刘伯温也得到了《金篆玉函》,帮助朱元璋创立了大明江山。《金篆玉函》经过四千多年的流传,而逐渐产生了五大流派分别是:山(仙)、医、命、相、卜,即所谓的玄学五术。

第一阶段进行的比赛项目是相术。首先,比赛的是关于相人的比赛。一开始,赛场上就精彩纷呈。因为,各个代表队都想来个先声夺人,拿得头筹。于是他们都拿出了压箱底的绝活。

参加相术比赛项目的,一共有十四支代表队(单个人参赛的也作为一支代表队;日本也派出了以小玉吞象为首的五人代表队)。参加初赛的每支代表队将参加三个比赛项目,分别是相人、相阳宅、相阴宅。每个比赛项目十分,得分最高的三支代表队进入半决赛;参加半决赛的三支代表队同样要参加相人、相阳宅、相阴宅三项比赛,得分最低的代表队为第三名,得分最高的两支代表队进入决赛;进入决赛的两支代表队,再次进行相人、相阳宅、相阴宅的三项比赛,得分最高的代表队即取得相术比赛的第一名,另一支代表队为相术比赛的第二名。

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