宇宙平衡神殿中，顾十七对地球文明的观测愈发深入。
他不仅关注着科技发展中的魔影，更将目光投向了影响人类精神世界的宗教领域。
尤其是在感应到来自东方那片古老土地上一股强大而扭曲的宗教能量波动后，他的意识穿透时间线，回溯到了南北朝那场腥风血雨的“灭佛”运动。
然而，在他以平衡使的权能深入解析那段历史时，却发现了一个更为深邃的阴谋。那场由北魏太武帝拓跋焘发起的浩劫，其内核并非简单的帝王意志或宗教冲突。在拓跋焘下令屠戮僧侣、焚毁经卷、捣毁寺庙的决定性时刻，顾十七清晰地“看”到，一股浓郁精纯的魔气，如同附骨之疽，缠绕并短暂夺舍了这位人间帝王的意志。
那并非寻常的妖魔，其气息古老而狡诈，带着玩弄众生、扭曲正法的恶意，正是奈亚拉托提普麾下，擅长侵蚀信仰的魔王级存在。
“原来如此……”顾十七心中明悟，“非是简单的排斥，而是……篡夺。”
在他的观测下，这场“灭佛”并非要彻底消灭佛教，而是魔王借拓跋焘之手，进行的一场针对如来正法的“外科手术式”的精准打击。其目的，是剔除佛教中那些不利于混沌滋生的核心要素，并植入魔道的种子。
苦行化缘，深入民间，体察疾苦，砥砺心性？ 此为修行之基，能坚定道心，生出真正的慈悲与智慧。改为： 僧侣居于日益富丽堂皇的寺庙之内，脱离生产，脱离民众，名为清修，实为隔绝。
依靠信众自愿布施，维持基本生存，重心在于修行与弘法？ 此为维系宗教纯洁性与独立性的关键。改为： 强调“香火钱”的多寡与功德福报直接挂钩，将信仰物质化、交易化，刺激贪婪与攀比，使寺庙逐渐沦为敛财之所，僧侣成为依赖供奉的“特权阶级”。
修行在于明心见性，智慧解脱，劳动（“一日不作，一日不食”）亦是修行的一部分？ 此为平衡身心，不忘根本。改为： 推崇“枯坐参禅”，形式重于实质，甚至暗示放弃一切世俗劳动和生产，只知念经拜佛便可获得救赎。此策最为毒辣，若天下人皆效仿，不事生产，则文明根基——农业、手工业、经济——将迅速崩塌，社会结构瓦解，饥荒与动荡随之而来，这正是混沌魔神最乐见的“痴愚”与“毁灭”之景。
魔王篡改后的“佛教”，表面仍顶佛之名，实则内里已被掏空，换上了魔道的核心。
它鼓励消极避世，扼杀创造与劳动的积极性；它利用对来世福报的许诺，榨取现世的财富；
它扭曲了慈悲与智慧的真意，使其沦为空洞的形式和控制的工具。这已非渡人离苦的宝筏，而是拖拽文明沉沦的魔锚。
顾十七的目光从南北朝那扭曲的历史节点移开，沿着时间线追寻，试图找到那真正佛教精神——如来智慧——的去向。既然正统在此界已被篡改压制，那么承载着如来本源意志的存在，又将如何应对？
他的意念跨越重洋，锁定在了另一个在历史长河中逐渐掌握巨大影响力的群体——犹太财阀。
这个以庞大金融网络和商业帝国着称的群体，在顾十七的感知中，其核心确实缠绕着与“资本”、“贪婪”、“支配”相关的魔性能量，堪称人世间的“大恶魔”巢穴之一。
然而，就在这魔性能量最为炽盛的核心圈层中，顾十七却感受到了一股截然不同的、极致内敛却又无比纯粹的慈悲与智慧之光。
这光芒如此熟悉，正是他曾在上古时代感应到的、源自如来本源的觉性。
“竟至于此……”顾十七心中泛起一丝波澜。他“看”到，如来的本质意识，并未选择在已被魔改的佛教体系内硬撼，而是采取了最为艰难，也最为彻底的救赎方式——投身于魔窟之中。
祂转生为当代犹太财阀集团的太子，生于锦绣，长于富贵，周身环绕着无尽的物质诱惑和权力算计。
他的家族、他的同伴，皆是玩弄资本、撬动世界格局的“大恶魔”。而如来化身于此，目的并非同流合污，而是以身载道，从内部感化。
作为财阀太子，他拥有常人难以想象的资源与影响力。但他并未用之纵欲或扩张魔权，而是悄然引导：
在家族会议上，他阐述“可持续性”与“长远利益”的重要性，试图将纯粹的掠夺性资本，导向更具建设性，哪怕只是相对温和的方向。
他利用金融工具，暗中支持那些真正致力于环保、医疗、教育等公益事业的项目，哪怕这些项目短期看来“无利可图”。
他在纸醉金迷的社交圈中，偶尔流露出的对生命价值的沉思，对过度贪婪的警示，虽被多数人视为怪诞，却也如投入湖面的石子，激起细微的涟漪。
他甚至尝试以现代商业的语言，重新诠释“因果”、“慈悲”、“智慧”等概念，试图在这些“大恶魔”的心中，播下觉醒的种子。
这条路注定荆棘密布。
他既要面对外部已被魔化佛教的误解（世人皆以为那才是正统），又要承受内部魔性环境的巨大压力和同化风险。
他的感化之路，如同在万丈深渊上走钢丝，稍有不慎，不仅自身可能被魔性吞噬，更可能打草惊蛇，导致更剧烈的反弹。
圆球一的身影再次不期而至，它似乎对顾十七洞察了这段隐秘历史感到一丝“兴奋”。
“看吧！平衡使！”圆球一的声音带着扭曲的得意，“这就是吾等魔神的伟力！不仅能给予‘真理’，还能篡改‘信仰’！如来的正法又如何？还不是被我们扭曲成了束缚文明、催生痴愚的工具？他在那财阀窝里的那点小动作，不过是杯水车薪，徒劳无功！用不了多久，他要么被同化，要么那点微光就会被无尽的黑暗吞噬！”
顾十七平静地注视着圆球一。这一次，他并未动怒，反而更加清晰地看到了全局。魔神的策略环环相扣：扭曲正信，豢养魔众，腐蚀文明根基；
同时，将真正的觉者逼入绝境，使其救赎之路艰难百倍。
“汝等的确狡诈。”顾十七缓缓道，“然而，阴阳流转，否极泰来。汝等篡改佛教，是‘破’，却也为真正的‘立’留下了空间。如来深入魔窟，是‘险’，却也可能是直达根源的‘捷’。”
他意识到，自己的平衡之力，在此处有了新的用武之地。他不能直接介入人间宗教纷争，也不能代替如来去感化财阀。但他可以做两件事：
其一，正本清源，标记歧路。 他的意念开始在地球的精神信息层中，如同播撒无形的种子，持续地留下关于佛教原始教义——
注重智慧、慈悲、实践、心性修养，而非形式主义、物质崇拜和消极避世的“印记”。
这些印记不会强行改变任何人的信仰，但会在那些真心寻求真理、对现有被扭曲教义产生困惑的灵魂深处，引发共鸣和思考，引导他们自行去发掘被掩埋的真相。他要在众生的意识中，埋下辨别“真佛”与“魔佛”的种子。
其二，护持微光，增其韧性。 他将一丝极其微妙的平衡祝福，跨越时空，加持在那位转世为财阀太子的如来意识之上。
这祝福并非赋予其力量去强行度化，而是增强其内心的澄明与坚韧，使其在魔性环境的侵蚀下，能更长久地保持本心不昧，其智慧之言能更有机会触动听者的心弦。
同时，顾十七也会微妙地调整一些极其偶然的“巧合”，让太子有机会接触到一些真正有智慧、有操守的顾问或伙伴，哪怕数量极少，也能成为他在孤军奋战中的些许慰藉与助缘。
“圆球一，”顾十七最终说道，“汝主篡改的是形式，是组织，是教条。但如来所代表的智慧与慈悲，是超越形式的‘道’。只要众生心中仍有对光明、对解脱的渴望，只要仍有如如来般甘入地狱救赎众生的存在，正法便永不湮灭。我的存在，便是确保这‘渴望’不被完全磨灭，这‘存在’不至孤立无援。此为，对文明精神信仰之平衡。”
圆球一沉默了片刻，似乎在计算顾十七此举带来的变量。
最终，它发出一阵低沉的、意义不明的波动，缓缓消散。
“那就看看，是吾等魔染的寺庙香火鼎盛，还是你埋下的那些虚无缥缈的‘种子’能开花结果吧……平衡使，人心的战场，可比星辰生灭，更加难以预料。”
神殿中，顾十七的目光再次投向地球。一边是香火鼎盛、却引导文明走向消极与依赖的魔化寺庙；一边是身处极致物欲漩涡、却怀揣救世之心的财阀太子。这场发生人心深处的正邪之争，关乎文明灵魂的走向，他作为平衡使，将以一种更深远、更潜移默化的方式，守护那微弱的、却代表觉醒与解脱的可能。