医道蒙尘,小中医道心未泯

作者李涌辉

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Anbar双韵:琥珀与龙涎的千年辨(上卷)

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Anbar双韵:琥珀与龙涎的千年辨

楔子

公元八世纪的阿拉伯商路,像一条缀满珍宝的绸带,一头系着沙漠的滚烫沙砾,一头连着海洋的咸涩浪涛。当驼铃摇碎内夫得沙漠的残月时,商队领队哈立德的皮囊里,躺着两块截然不同的“宝贝”——一块是从波斯松林边换来的蜜色硬块,握在掌心暖如阳光,摩擦时泛着松脂的清芬;另一块是从阿曼渔民手中购得的灰褐色蜡状块,裹着海风的咸腥,凑近时能闻到一丝若有若无的幽远香气。

“都叫Anbar,却这般不一样。”哈立德摩挲着两块“Anbar”,眉头轻蹙。沙漠里的贝都因人说,蜜色的Anbar是松神的泪滴,能安神定魂;海边的渔民却道,灰褐色的Anbar是鲸神的馈赠,能驱散恶疾。它们共用一个名字,却来自天地两端——一个从陆地的松林里凝结时光,一个从深海的鲸腹中沉淀岁月。

当商队抵达巴格达时,哈立德将两块Anbar摆在香料市场的摊位上,来往的商人、主妇、医师纷纷驻足,却没人能说清它们的不同。有人说蜜色的Anbar更珍贵,能雕刻成饰物;有人说灰褐色的Anbar更稀有,入药效果奇佳。它们像一对共享身份的孪生兄弟,在阿拉伯世界的香料罐、药臼、首饰盒里流转,共用着“Anbar”这个名字,也埋下了一场跨越千年的“身份辨”。

上卷

第一卷 巴格达香市辨Anbar 哈立德摊前遇困惑

公元750年,阿拔斯王朝的巴格达正值盛时,底格里斯河畔的香料市场永远飘着混杂的香气——没药的厚重、乳香的清冽、肉桂的辛辣,还有“Anbar”那独特的、让人捉摸不透的气息。哈立德的香料摊就摆在市场最热闹的角落,两块“Anbar”被他放在铺着丝绸的木盘里,蜜色的那块泛着暖光,灰褐色的那块则透着温润的蜡质感。

“这Anbar怎么卖?”第一个顾客是位穿着紫色长袍的富商,手指先触到蜜色Anbar,“好暖的石头,能雕成印章吗?”哈立德点头:“这是波斯来的Anbar,质地坚硬,雕出来的印章能传世。”富商又摸向灰褐色Anbar,眉头立刻皱起:“这也是Anbar?怎么软乎乎的,还带着海腥味?”

哈立德连忙解释:“这是阿曼海边的Anbar,虽软,却是入药的好东西。”可富商却摇着头走开了:“既叫同一个名字,怎会差这么多?定是你拿错了。”接下来的半个时辰,类似的困惑不断上演——主妇们想买Anbar熏衣,摸到蜜色的嫌太硬,摸到灰褐色的嫌味重;医师们想购Anbar制药,分不清哪块能安神,哪块能理气,最后大多摇摇头离去。

日头偏西时,一位白发苍苍的老医师驻足摊前,他拿起两块Anbar,先凑到鼻尖轻嗅,再用指甲轻轻刮了刮:“蜜色的有松脂香,刮下来的屑末细腻;灰褐色的有海腥气,屑末带着黏性。”他转头问哈立德:“它们真的都叫Anbar?”哈立德无奈点头:“波斯商队说这是Anbar,阿曼渔民也说这是Anbar。”

老医师叹了口气,将Anbar放回木盘:“我年轻时在波斯见过蜜色Anbar,用来给失眠的人磨粉冲服,很是有效;去年在埃及见过灰褐色Anbar,加在药膏里能治关节痛。虽是同名,用处却大不相同。”说罢,他买下一小块蜜色Anbar,叮嘱道:“你该把它们分开摆,说清用处,不然买的人总困惑。”

哈立德望着老医师离去的背影,将两块Anbar分别放在两个小瓷碟里,一个碟边写“波斯Anbar(松脂所化)”,一个碟边写“阿曼Anbar(海鲸所产)”。暮色降临时,终于有位妇人买下灰褐色Anbar,说要给患关节痛的丈夫入药;一位书生购走蜜色Anbar,想磨粉掺在墨里,据说能让心神安宁。哈立德摸着瓷碟里的Anbar,忽然觉得,这两个“Anbar”,虽同名,却各有各的使命,只是这使命,还需要更多人去发现。

第二卷 开罗宫苑用Anbar 伊本医师记药效

公元975年,法蒂玛王朝的开罗宫苑里,木槿花在廊下开得正盛,宫廷医师伊本·赛义德正站在药台前,面前摆着两个陶碗,一个碗里是磨成细粉的蜜色Anbar,一个碗里是捣成糊状的灰褐色Anbar。今日他要为两位贵族制药——宰相伊本·哈伦近来总失眠,夜里辗转难眠;将军穆罕默德则因常年征战,气滞血瘀,时常胸痛。

“宰相的失眠,该用波斯来的Anbar。”伊本医师取来一钱蜜色Anbar粉,加入少量薰衣草花粉,用温水调成糊状。他记得三年前在波斯游学,当地医师说这种Anbar是松脂千年所化,含“日精之气”,能安神定魄。宰相服下糊状药的当晚,竟一夜无梦,次日清晨精神矍铄地来道谢:“伊本医师,这Anbar粉太神奇了,我许久没睡得这么香了!”

三日后,伊本医师为将军调制药膏——他将灰褐色Anbar捣成糊状,加入没药油脂和红花粉末,搅拌均匀后敷在将军的胸痛处。这种Anbar是上月红海渔民进贡的,据说来自深海的抹香鲸,能“通气血、散瘀阻”。将军敷药三日,胸痛竟渐渐缓解,骑马射箭时也不再受限:“这Anbar药膏比镇痛药还管用!”

可困惑很快来了——宫女法蒂玛听说Anbar药效神奇,也来求药,说自己总心慌。伊本医师起初给她开了蜜色Anbar粉,可法蒂玛服了几日,心慌不仅没缓解,反而加重了。他仔细询问才知,法蒂玛不仅心慌,还总觉得胸口发闷,是气滞而非单纯的心神不宁。

伊本医师立刻换了药方,改用少量灰褐色Anbar磨粉,搭配陈皮煎水给法蒂玛服下。三日后,法蒂玛的心慌果然缓解了。“原来这两种Anbar,药效竟完全不同。”伊本医师坐在灯下,取出一本崭新的羊皮纸,开始记录:“波斯Anbar,色蜜黄,有松脂香,主安神定惊,治失眠、心悸;红海Anbar,色灰褐,有海腥气,主理气散瘀,治胸痛、气滞。虽同称Anbar,其源其效,天差地别。”

他还在羊皮纸上画下两种Anbar的形态——蜜色的画成不规则的块状,边缘带着松脂流淌的纹路;灰褐色的画成蜡状的团块,表面有细微的孔隙。写完后,他将羊皮纸收入木盒,取名《Anbar辨用录》。月光透过窗棂,照在药台上的两个陶碗上,蜜色Anbar粉泛着暖光,灰褐色Anbar糊透着温润,似在为这本记录,留下最直观的注脚。

第三卷 安达卢斯书斋释Anbar 伊德里西笔底梳源流

公元1150年,安达卢斯(伊比利亚半岛)的科尔多瓦,学者伊德里西的书斋里,堆满了来自阿拉伯世界的典籍——《本草拾遗》《海药本草》《波斯异物志》,还有他刚从欧洲商人手中借来的拉丁文手稿。书斋中央的木桌上,摆着两块Anbar,一块是从波斯商队换来的蜜色琥珀,一块是从大西洋渔民手中购得的灰褐色龙涎香。

“欧洲人竟把这两种东西都叫Anbar,难怪会混淆。”伊德里西翻着拉丁文手稿,上面只简单写着“Anbar,来自东方,珍贵香料”,却没提形态和用途的区别。上周,一位威尼斯商人来拜访他,说自己从阿拉伯商人手中买了“Anbar”,本想用来熏制皮革,结果拿到的是蜜色硬块,根本无法熏衣,只能当作摆件,白白亏了钱。

为了理清Anbar的源流,伊德里西开始查阅阿拉伯典籍。在《波斯异物志》中,他看到这样的记载:“松脂入地千年,化为Anbar,色如蜜,暖如阳,出波斯、花剌子模诸地。”而在《海药本草》里,又有关于另一种Anbar的描述:“鲸腹中出Anbar,色灰褐,如蜡,味微咸,出红海、印度洋。”

“原来它们的产地就不同!”伊德里西眼前一亮,立刻取来一张地图,在波斯、花剌子模的位置画了个“松叶”符号,标注“Anbar(松脂所化)”;在红海、印度洋沿岸画了个“鲸鱼”符号,标注“Anbar(鲸腹所产)”。接着,他又对比典籍中关于两者用途的记载——松脂Anbar可雕刻、入药安神;鲸腹Anbar可熏香、入药理气,差异一目了然。

为了让欧洲人也能区分,伊德里西决定用阿拉伯语和拉丁语双语撰写《Anbar源流辨》。他在书中详细记录了两种Anbar的产地、形态、气味、用途,还配上了插图:蜜色Anbar旁画着松林,灰褐色Anbar旁画着鲸鱼。写完后,他将书稿交给那位威尼斯商人,嘱咐道:“你把这本书带给欧洲的商人,让他们知道,Anbar有两种,各有各的用处,不要再混淆了。”

威尼斯商人捧着书稿,激动地说:“先生,您这是帮了我们大忙!以后再买Anbar,就不会再认错了。”伊德里西笑着摇头:“不是我帮你,是这些典籍帮我们理清了Anbar的源流。它们本就来自天地两端,不该共用一个模糊的名字。”书斋外,安达卢斯的阳光正好,照在木桌上的两块Anbar上,蜜色的那块映着松叶的影子,灰褐色的那块透着海浪的气息,似在诉说着各自的千年故事。

第四卷 威尼斯港埠分Anbar 马可商栈立标识

公元1280年,威尼斯的里亚托港,桅杆如林,海浪拍打着码头的石阶,空气中混杂着海盐、皮革、香料的气息。商人马可·波罗的商栈里,伙计们正忙着整理刚到港的货物,其中就有两箱从阿拉伯商人手中进口的“Anbar”——一箱是蜜色的琥珀,一箱是灰褐色的龙涎香。

“老板,上次的教训可不能忘了!”伙计安东尼奥提醒马可,“去年咱们把两种Anbar混放在一起,客户要龙涎香熏衣,结果拿了琥珀,闹得客户要退货,还损失了不少钱。”马可点点头,他还记得去年那位佛罗伦萨的裁缝,买了“Anbar”想熏制丝绸,结果拿到的是硬邦邦的琥珀,根本无法加热熏香,气得差点砸了他的商栈。

这次,马可特意提前向阿拉伯商人问清了两种Anbar的区别。阿拉伯商人告诉他,蜜色的叫“Anbar al-Shajar”(树生Anbar),灰褐色的叫“Anbar al-bahr”(海生Anbar),还教他用简单的方法区分——用指甲刮,能刮出蜡状屑末的是海生Anbar;用火烧,能闻到松脂香的是树生Anbar,能闻到幽远香气的是海生Anbar。

马可立刻让伙计们将两箱Anbar分开摆放,在蜜色Anbar的箱子上挂了块木牌,用威尼斯方言和阿拉伯语写着“Anbar Giallo(黄Anbar)——树生,可雕刻、入药安神”;在灰褐色Anbar的箱子上挂了另一块木牌,写着“Anbar Grigio(灰Anbar)——海生,可熏香、入药理气”。还在商栈中央放了张桌子,摆上两块样品,让客户亲自触摸、闻味,确认无误后再购买。

很快,效果就显现了——佛罗伦萨的裁缝再次上门,一眼就看到了“Anbar Grigio”的木牌,拿起样品用指甲刮了刮,果然是蜡状屑末,满意地买了一大块;米兰的医师来购药,选了“Anbar Giallo”,说要给失眠的病人磨粉冲服;甚至还有罗马的贵族,买了块大块的“Anbar Giallo”,想请工匠雕刻成首饰。

傍晚打烊时,马可望着空荡荡的货箱,笑着对安东尼奥说:“以前总觉得Anbar是个麻烦,现在分清楚了,倒成了咱们商栈的招牌。”安东尼奥点点头,指着墙上的木牌:“还是老板想得周到,这木牌一挂,客户再也不困惑了。”夜色降临,威尼斯的灯光透过商栈的窗户,照在木牌上,“Anbar Giallo”和“Anbar Grigio”的字样格外清晰,似在为这场持续千年的“Anbar辨”,写下欧洲大陆的第一笔注脚。

上卷结语

从巴格达香料摊前的困惑,到开罗宫苑里的药效区分;从安达卢斯书斋中的源流梳理,到威尼斯港埠的名称标识——“Anbar”这个承载着双重含义的名字,在阿拉伯世界的香料罐、药臼、书斋,以及欧洲的商栈、作坊里,逐渐显露出它的双重面孔。松脂所化的蜜色Anbar,与鲸腹所产的灰褐色Anbar,不再是模糊的“同名异物”,而是开始拥有各自的用途、标识与认知。下卷之中,这两种“Anbar”将在欧洲的文化、艺术、科学领域进一步被区分,最终拥有专属的名字,续写“琥珀与龙涎”的千年传奇。

上卷赞诗

巴格达市辨Anbar,摊前困惑客驻车。

开罗宫苑分药效,医师笔底记相差。

安达卢斯梳源流,典籍之中寻根芽。

威尼斯港立标识,黄灰两分客不哗。

同名异物千年惑,渐有清明照晚霞。

且待下卷续新章,各得美名传万家。

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