但是俊仁日常除了公务就蜗居在宫邸，因为他嫌弃外面东京脏乱差严重。50年代，东京空气污染严重，赤坂御用地的空气稍微好点，但是俊仁仍然要在宫邸用雅各宾产的空气净化器（能防核尘埃的那种），俊仁毒舌吐槽“现在能在东京生活的都是赛博人。”当然，1955年的人类听不懂赛博人是什么意思，不过，俊仁除了公务，其他时间闭门不出让一些人怀疑他是不是因为支持十河信二遭到禁足。
雍仁亲王故意不澄清，让外界以为他管教了养子（维持父亲威严）。
私下对侍从说：
“那小子自己不想出门，倒省了本宫禁足的功夫！”
当近卫家夫人试探：“听闻俊仁殿下近来静养？”
雍仁抿茶挑眉：“静养？呵…他正与'赛博空气'搏斗呢。”（对方听不懂但大受震撼）
有趣的是雍仁亲王在1951年曾讽刺工业污染：“三菱的烟囱该插进国会，给诸公洗洗酸腐脑！”（《侍从密录》）
俊仁的暴论：
“能在东京呼吸的人类……不是赛博改造人……就是变异蟑螂精！”
侍从日记揭秘：
“其实殿下只是懒得出门……但陛下（裕仁）都信了‘禁足说’……还夸雍仁亲王‘教子有方’！”
俊仁画了一幅油画赛博城去参加1955年秋的画展，结果不知情的东京人还把这幅画评为1955年度最佳美术奖，不可不思维讽刺他们连赛博是什么都搞不清楚最佳美术奖颁给了他，如果知道赛博是什么意思？那些颁奖者估计会很逗，至少面上的表情会很好看。
实际上，这幅画不只是在预言未来，还是在讽刺现在的东京简直就跟赛博城没什么两样，除了没有高科技，东京人跟赛博人也没什么两样，除了没装芯片。可惜啊，人类完全没有get到点。
俊仁的《赛博城》——一幅没人看懂的“自画像”
1955年油画《赛博城》细节解析：
画面元素\t赛博朋克本意\t1955年观众解读
霓虹广告牌\t数据流监控社会\t“东京未来电灯真漂亮！”
机械义肢人\t人体改造悲剧\t“工伤截肢者再就业？”
酸雨乌云\t环境污染反乌托邦\t“写实派雨景，有葛饰北斋遗风！”
电子屏标语「cYbER toKYo」\t赛博格都市\t“洋文装饰画，时髦！”
俊仁的冷笑：
“他们夸我画的是‘未来主义’……殊不知我画的是‘东京现况’……只是少了点高科技外壳。”
评委的误读——浪漫幻想 vs 现实讽刺
评委眼中的《赛博城》：
“科技乌托邦的浪漫” → 霓虹灯=未来繁荣
“工业美学的升华” → 机械臂=战后复兴
“东西方艺术融合” → 酸雨=朦胧诗意
俊仁的真实意图：
“我画的不是未来……
是你们现在的东京……
只是你们宁愿相信这是科幻……
也不愿承认自己活在废墟里。”
颁奖现场的荒诞剧——“赛博”一词的魔幻漂流
记者：“殿下，‘赛博’究竟是何意？”
俊仁（微笑）：“在雅各宾语中……意为‘美丽的混沌’。”
后续发酵：
群体\t解读\t荒诞结果
艺术评论家\t“东方侘寂美学+西方机械禅意”\t论文《赛博琳派论》热卖
三菱重工\t“赛博=高效机械美学”\t起重机改名“赛博工业号”
普通市民\t“赛博=时髦洋文”\t银座酒吧改名“赛博亭”
俊仁的内心嘲讽：“他们连‘赛博’是什么都不知道……却敢用它注册商标……人类果然擅长把警告变成潮流。”
近卫夫人（陶醉）：“这画仿佛让我们看见百年后的东京！”
雍仁（晃香槟）：“百年后？夫人，您现在出门抬头——画里的灰雾不正在品川飘着么？”
现场反应：
贵族：沉默，假装品酒
记者：疯狂记录“亲王谈雾霾治理”
俊仁：在角落憋笑到肩膀发抖
雍仁的后续嘲讽：“他们宁愿相信这是预言……也不敢承认这是纪实摄影……毕竟，承认现实比接受幻想难多了。”
人类为何集体眼瞎？
认知局限：1955年的日本人连电视都未普及，“赛博朋克”对他们而言≈“科幻小说插图”
自我美化本能：评委们宁愿相信这是“未来”，也不敢承认画中肮脏的街道就是当日的东京站前
皇室光环扭曲：因为是“神之子”的作品，必须过度解读以示风雅