在咱们老祖宗的观念里，人走了不是一了百了，而是去了另一个世界生活。那个世界和咱们阳间一样，有四季更替，有寒暑冷暖。这可不是我凭空说的，前面说了《礼记·祭义》里早就记载：众生必死，死必归土，此之谓鬼。可见古人认为，人死后只是换了一种形态存在。
既然在另一个世界生活，那自然也需要穿衣吃饭。咱们阳间天冷了都知道添衣裳，地下的先人难道就不怕冷吗？他们住的四面透风，有的甚至都没有房子，因为没人给烧。我给人看事这些年，见过太多在下面受苦的先人，也不知道谁家的，裤衩子都一条条的，那样子看着就让人心疼。
入行久了，让我明白，这事情是血脉相连，割不断的牵挂，这阴阳两界看似相隔，实则通过血脉紧紧相连。先人在下面过得好不好，直接关系到阳间子孙的运势。
去年有个做工程的老板来找我，说他这半年特别不顺，工程接二连三出事。我一看，是他父亲在下面穷的脏兮兮的，他现在有钱了，但是他很少去烧纸上坟，别说祖先了，他父亲的都一年平均不上一次。后来按我说的，给祖先烧了钱，每个祭祀节日不管多与少，他都会送一些，但是自己依旧是不去，工程上的麻烦，虽说没有彻底解决，但是顺当了一些，就只能慢慢解决了。
这就是老话说的阴安阳乐先人在下面安稳了，阳间的子孙才能顺遂。血脉就像一根看不见的线，把阴阳两界的人紧紧连在一起。这也是前面所讲的承负
《孝经》里说：孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。可见在古人看来，孝道不仅仅是在父母生前尽孝，还包括在他们离世后的祭祀。
送寒衣，就是这种孝道观念的延续。咱们中国人讲究事死如事生，就像父母在世时要关心他们的冷暖一样，他们走后，这份关心也不能断。
我认识一位八十多岁的老太太，每年十月初一雷打不动地要给父母送寒衣。她说：小时候家里穷，冬天爹娘总是把厚衣裳让给我们穿。现在日子好了，可不能让他们在下面还挨冻。这份孝心，穿越了生死，感动了不知多少人。
可能有人会问：既然下面也能买到衣服，为什么非要阳间的子孙送呢？
这里头有个讲究。在下面的世界里，阳间子孙送的寒衣带着亲人的念想和祝福，这种温暖是买来的衣服比不了的。就像咱们阳间，母亲亲手织的毛衣，总是比店里买的更暖和。
而且，送寒衣要送全套，从里到外，从上到下，都要置办齐了。内衣、外衣、鞋袜、帽子，一样都不能少。这不仅是让先人穿得暖和，更是希望他们在下面过得体面。
说到最后，送寒衣这件事，既是对先人的关怀，也是对生者心灵的慰藉。
每当我在寒衣节前后，看到香客们的心意，就知道他们不仅仅是在完成一个仪式，更是在表达对亲人的思念。那一件一物，都承载着说不尽的情意。
所以，这天冷了，别忘了给地下的亲人送几件厚衣裳。这既是一份孝心，也是对自家运势的一份保障。送对了，先人暖和，咱们活人也安心。这份传承了千年的习俗，蕴含着中国人对生死、对亲情最深刻的理解。