将河南省最高级官员全体下北镇抚司拷问；抓卫辉府、汲县两衙官吏游街示众；把卫辉知府、汲县知县打一顿后发配边荒，三板斧下来，效果出奇地好：从此地方官礼数周到，沿途供给充足，南巡团队一路顺遂。
嘉靖于三月十日到达承天府最北端的丰乐驿，府县官吏、昔年县学的老师和同学、父老乡亲前来迎接。
一进入承天府，嘉靖彻底卸下来冷漠、刻薄的外壳，他与乡亲们有说有笑，时不时停下舆驾指点风景，告诉众位大臣说这是当年我爬过的山。
三月十二日，嘉靖到阔别十八年的故居住下，那个曾经的兴王府，如今的卿云宫。
嘉靖一进入卿云宫，立刻就隆重地去拜谒父亲在隆庆殿的灵位。
拜谒过后，严嵩送上厚厚一叠的随后几日典礼仪注，嘉靖不再像过去一样，挑刺大臣奏疏中的错字别字、反复讨论仪式流程的秩序及注意事项，而是瞄一眼就签字曰：如拟。
嘉靖当晚睡在自己十八年前的寝室，小时候父亲带他上山采草药、父亲带他设坛打醮、父亲带他打坐玄修、母亲给他读百家姓、千字文等情形历历在目，恍如昨日。
他入睡很晚，起得很早。三月十三日一大早，即领着群臣来到显陵。他登上陵山后，立了一个表柱于皇考陵寝之北，站在表柱下计算天文地理，并仔细察看周边山势。
群臣恭敬肃立，静静地等待嘉靖算出结果。
阳春三月，显陵周边山峦如聚，有龙虎之势；灿烂的阳光下，青松翠竹蓬勃生长；松竹林边，漫山遍野开着红红的杜鹃花；白鹭、雉鸡时不时从山林中跃起，飞向浩瀚的田野。时光仿佛凝固在十八年前。
良久，嘉靖对刚刚被任命为工部侍郎的前湖广巡抚顾璘说道：“改建显陵。”
至此嘉靖明白无误向群臣宣布，太后梓宫将南迁显陵祔葬。
心事已了，嘉靖悲喜交集，当即文思如泉涌，下到山陵前的行宫里休息时，提起笔来写了一首长长的五言古诗。
“南幸湖襄地，陵寝切衷肠。周视亲园内，回旋四五冈。茂茂铺茵厚，森森列障长。龙高生意广，虎伏世传昌。………”
翰林的别称是词臣，即专门替皇帝舞文弄墨、寻章摘句的臣工，随时写出一首诗词是他们的基本功。
按规矩，扈从的夏言、严嵩、陆深等人都有翰林大学士、翰林学士身份，此时应该步嘉靖之韵，唱和一首。
词臣们立刻开始搜肠刮肚字斟句酌打腹稿，稍顷，听得严嵩一躬身道：“陛下，请允许微臣献丑。”
“恭览周神寝，回径历羊肠。伊昔着嘉名，兆称天子冈。势连嵩华远，水绕湘流长。蟠互丘峦胜，荣休王气昌。……”
身为词臣伴随皇帝游山玩水时，应该时刻准备着作出一首宫廷诗与皇帝的御制诗互动。嘉靖五言诗用的韵叫江阳韵，非常大众化，很容易唱和的。
嘉靖扫视一圈其他的高级翰林，却敏锐地察觉到，夏言、温仁和等似乎心不在焉，陆深、张邦奇等似乎才思不足！
严嵩的才华毋庸置疑。可贵的是，他有着翰林的基本操守，能马上中规中矩地作出一首和诗。
这是一个老实本分人！
一个臣子，尤其身为翰林的臣子有天子秘书的身份，如果心思不在侍奉君父，可谓纯臣乎？可谓忠臣乎？
忠臣不绝对就是绝对不忠臣！
嘉靖欣喜地感觉自己找到了一个识别忠臣的办法：让高级翰林写青词！
谁写得又快又好，说明谁对我用情至深，专心致志！
我对父母用情至深，专心致志；臣子对我，应该犹如我对父母一样。
三月十四日，嘉靖下诏“增显陵围垣，遂定新玄宫之式”，为父母玄宫确立规模、设计样式。
三月十六日，享上天于龙飞殿，奉皇考配。为表达对上帝的虔诚，嘉靖亲自制作祭享乐章《中和之曲》、《寿和之曲》、《敷和之曲》、《承和之曲》、《永和之曲》、《感和之曲》。
这一天，嘉靖正式率文武百官祭告上帝于显陵，诣陵恩殿，行三献礼。
群臣在这几天，惊讶地看到了一个截然不同的嘉靖。
嘉靖不再是那个面容冷漠、不苟言笑，一开口就使小性子，尖酸刻薄地把大臣怼到墙角的嘉靖！
住进卿云宫这几日，嘉靖有伤感、有快乐、有沉静，脸上表情极其丰富。他与礼部尚书严嵩、太常寺卿陆深讨论仪式规制、乐章编曲时充满热情，双目炯炯有神；他对于严嵩、陆深提出的不同意见非常宽容，完全是以平等的态度与严陆二人共同探讨，只为了使典礼更庄严肃穆、使音乐更尽善尽美。
你说好好的一个人，怎么处理政务时就没有平等、开放的态度，而是专制独裁不肯听取大多数人的意见。比如说同意对西北、东南彻底放开外贸管制、免征税费呢？
果然杨植说的好：一分权力一分腐蚀人，绝对权力绝对腐蚀人！
权力就是一个囚笼，困住了所有人！使权力场中的每一个人异化，失去自由！
群臣跟着嘉靖祭祀完上帝，却见嘉靖意犹未尽，又感情充沛地口占一首《再谒显陵之歌》。
吟到最后一句“祗有思亲独苦心，几番血泪洒黄袍”，嘉靖眼眶含泪，声音哽咽。
冗长的典礼到此结束，赞礼官喊出口令，嘉靖和群臣倒退着出了恩殿。
大家正要转身离去，人群中，严嵩却站了出来，对嘉靖禀道：“陛下！如今玄宫之式已定，奉皇考配享仪式已成，请圣上允许臣等上表称贺！”
夏言非常吃惊：严嵩的过往经历可谓淡泊低调，对自己唯唯诺诺，怎么今天突发奇想，标新立异呢？
一定是他前天唱和了陛下的五言长诗，开始飘起来了！
夏言鄙夷地看了一眼严嵩，出言反对：“严尚书建言，于礼不合！如此重大礼仪，应当在陛下回銮北京之日行之！”
夏言的反对很有道理：天下人祭祀上帝时以睿宗配享，是一项至关重要的礼仪改制，远甚于睿宗升入太庙。礼部应该为此制定一项隆重的仪式，嘉靖端坐奉天殿，让文武百官、京都师生、顺天府乡老等手捧天下人的贺表晋献上来。
当着这么多大臣的面，在我情到最深沉时，大煞风景地提出反对意见，你是个忠臣吗！
嘉靖的脸色立刻变成朝会时的脸色，沉声道句“可”，说罢，甩甩袖子径直下山。
夏言看向严嵩，严嵩向夏言拱手示意道歉，却没有说什么。
夏言哼一声，但没有时间了，他急忙转身带领文武大臣跟着嘉靖走出显陵陵区。
没想到第二天，严嵩经行在通政司上了一份正式奏疏，坚持文武群臣应当在承天府上表道贺：“我皇上事重为亲，道勤涉远，兹者光驻龙飞之邸，爰即大廷，恭修严祀，奉皇考以配上帝，所谓仁人孝子，享帝、享亲兼举之矣！
汉高祖、汉光武回到家乡的举动，都不足与陛下南巡相提并论！
我们礼部、文武群臣心中沸腾，根本不想让庆贺延后！今日微臣不怕触怒陛下，固执地请陛下允许我们立刻上贺表！”
行在大殿上，司礼监太监对着群臣读过严嵩的奏疏后，只听得嘉靖怒斥严嵩道：“你们大臣的贺表，根本不是出自诚心，何必假惺惺回到北京后再递上来！”
说罢，嘉靖停顿一下扫视群臣，对着左边文臣道：“你们文臣本应该知道尊敬师长之礼，却每每轻慢！
古语云：‘礼乐征伐自天子出’！你们明天写贺表来，有害大明吗，有害天下吗？”
天子口含天宪，朕就是礼法！
群臣如释重负：回来了，那个熟悉的嘉靖回来了！
夏言站在文臣队列之首，脸上红一阵白一阵。
“退朝！”
群臣轻轻地吁了口气，恭送嘉靖离开再按序退出大殿。却见严嵩守在殿外，看到夏言最后一个出来，急忙趋步上前道：“首辅，请听我解释。”
夏言看都不看严嵩，脚步不停，边走边说：“介溪，你翅膀硬了！今日奏疏为何不事先向我汇报？”
严嵩跟着夏言，低三下四道：“在下好心办坏事，想着一人责任一人担。若是被圣上责怪，不至于连累首辅。”
夏言停下脚步怒道：“若是你昨日向我汇报，我就不让你上奏了！
早就告诉过你，圣上与礼部尚书意见不合，内阁夹在中间很难做的！
今后你有什么事，不要再找我了！”
众目睽睽之下，夏言怒气冲冲大步而去，留下严嵩弯腰拱手呆立路边。
群臣心里暗骂严嵩，都装作没看见，绕开严嵩回去赶写贺表。严嵩呆了会，无趣地走在人群最后，消消停停回到住处。
贺表是一种有固定格式、套话的公文，很容易写。不一会，严嵩出了住处，牵着自己的马向外面走去。
一路上都是吃过晚饭出来遛弯的朝臣，纷纷跟严嵩打招呼：“哟，大宗伯，吃了没？上哪儿遛马去呀？”
严嵩笑着说：“我这马需要钉马掌，一边高一边低。”
“好像是那么回事，你找个地方好好瞅瞅。别光顾着写漂亮文章，回程路上，嘿，马车翻了！”
严嵩苦笑一声，离开朝臣们向一个临时集市走去。
扈从臣工千多人是一个庞大的消费群体，自一月份户部侍郎先行探过路后，沿途百姓早就知道了南巡消息。嘉靖每到哪里的行宫停留，哪里就形成了一个临时集市等着他们。
严嵩牵着马来到卿云宫边上的临时集市找到钉马掌的让他们给看看，自己顺便走进集市边上的一个小树林里。
过了一会，一个马贩子模样的人也进了树林，跟严嵩打招呼道：“大宗伯早呀！”
严嵩愁眉苦脸道：“杨树人出的什么馊主意？老夫如今里外不是人！”
马贩子轻笑一声道：“睿宗配享上帝本来就过分，再让天下人上贺表，祝贺睿宗配享上帝，更加过分。不如就在承天府把这个程序走完。
圣上尧舜之资，心里明镜似的。所以我家主人说大宗伯应该先建言再上疏，给圣上一个台阶下。
夏首辅根本没有揣摩过圣上的心思，活该他跟圣上生出罅隙！
我家主人还说：大宗伯若不想久居人下，被夏首辅当成仆役挥来喝去，那只能拼了命讨好圣上，其他的不用考虑。”
“可是老夫今天被夏首辅当众训斥，群臣对我幸灾乐祸，冷嘲热讽！”
“这不正好？圣上喜欢的是孤臣、纯臣。之前夏首辅就是靠孤臣纯臣立身，才被圣上看重。如今他当了首辅，不是孤臣纯臣了，那轮到大宗伯当孤臣纯臣了！”
严嵩叹口气道：“老夫感觉路走窄了！今后怎么办？”
“不要在意他们的眼光。他们越排斥大宗伯，圣上就会越看重大宗伯。我家主人说，只要大宗伯迎合圣上的每个主意，回去就能入阁。
大宗伯入阁后也要坚持做孤臣纯臣，别学夏首辅。”
严嵩的心激烈地跳动起来：“好！待老夫在内阁立住脚，一定请圣上起复杨树人！”
“起复的事，我家主人说不要那么急！他有的是办法让夏首辅跳出来行大逆不道之事！”
严嵩在过去与杨植相交不深也不浅，听了马贩子所言颇为怀疑，问道：“这怎么可能？夏桂洲如何会做出谋逆之举？”
“人在朝堂，身不由己！所以大宗伯还是做个孤臣纯臣最好！”
严嵩想了一会道：“好吧，洪胜小友，你回去跟杨树人说，我一切听杨树人的！且看看杨树人有什么办法逼夏桂洲谋逆！”