“今世降理微，人欲炽盛，即使师生、兄弟或一气而分；或交以为友亦有不同焉！
你我立场各异，可谓冰炭不同炉，今日造访老夫，所为何事？”
七十六岁的前阁老梁储坐在正堂，挥一挥手，侍立在后的好儿子梁次摅便端上一杯热茶，送给客人霍韬。
“梁相公身为翰林前辈，如今豹隐山林，晚辈自不好打扰！但那杨植跑我们广府地头上撒野，骑在南海县民头上作威作福，更不到阁老这里拜码头，是可忍孰不可忍！”
梁储淡淡一笑：“唔系猛龙唔过江！那杨植简在帝心，他没有捞过界在南海揾食，你的官司打到北京去都讨不到好！
老夫自退居田园就不问世事杜门谢客。你我皆南海陈白沙先生一门，又是乡邻乡亲，我劝渭先老弟一句，风吹鸡蛋壳，财去人乐！”
死老坑！咪扮嘢呀！
霍韬是性情中人，面对同门长辈不藏着掖着，直言不讳道：“当官不发财，请我都不来！百年不遇的暴富机会就这样失去了，晚辈咽不下这口气！若我儿孙考不上举人进士，霍家今日所得一切将烟消云散，我岂不是白白进翰林院了吗？”
梁储浑浊的眼睛精光一闪，咳嗽一声道：“老夫多愁多病身，恐怕熬不过今年了！精力不济，告罪去午休罢！
次摅，你且代为父招待霍少詹事！”
好儿子梁次摅恭送父亲离去，返身坐下来，笑嘻嘻对霍韬道：“霍詹事，喝茶，喝茶！家父刀子嘴豆腐心，严于律己宽以待人，霍詹事应该能理解。
家父一向看重方霍两家，常耳提面命于我，说下官今后还得依仗方学士、霍詹事两位南海之光。”
“喔喔，梁都指挥佥事，何谈依仗？我被骑脸输出一筹莫展，哪像梁都指挥佥事够劲够威，屠尽一个家族三百余口夺人田产。我差太远了！”
梁次摅谦虚道：“好汉不提当年勇！下官当年一时冲动，事后在南海观音寺斋戒三日，忏悔罪愆。
果然观音菩萨保佑，下官不但免于流放，而且步步高升至广州都司府指挥佥事，所以下官痛改前非，如今也是体面人了。”
霍韬见梁次摅面有得色，哼一声道：“你我兄弟同辈，我就打开天窗说亮话：孟子曰君子之泽，五世而斩！
广府不似浙赣苏松，没有世代相传根深叶茂的进士家族，以至于富不过三代！
那南海县的观音寺、宝峰寺、云岩寺等数千亩田产，哪个不是从昔日官宦之家得来的？弘治年间南海县出的状元、进士，如今后人泯然众人矣！
我们要有长远打算，多为子孙谋划，使家族基业长青！”
梁次摅沉思片刻，站起来振振衣衫长揖到底道：“下官读不进书，少年时捐了一个锦衣卫舍人，积功才升至百户！
可恨那死太监刘瑾，居然说我夤缘冒功，将我押发原籍为民！幸好朝中正人君子拨乱反正诛杀刘逆，我才得以官复原职。
下官平日里只知道打打杀杀，不通大义，请霍会元教我！”
“我没有什么可教你的，你做的非常好！”
桂萼举荐王阳明为广西军务提督，廷推时获得杨一清、罗钦顺、张璁等人的一致同意。王阳明于是征了湖南苗兵、江西畲兵、两广土司兵等前往田思平乱，杨植姚涞几日后就要与粤西土司兵汇合，经梧州前往南宁，现在听张二汇报。
“佛郎机人在广东的生意做得如何？你与他们有交往吗？”
张二恭敬答道：“虽然圣上下旨断绝佛郎机人朝贡，但是佛郎机人还是在广东外海岛屿盘据，与广州、潮州商人来往。他们有的是金银，谁会与金银过不去呢？徐总督备倭带着我自然也参与其中，五五分账。”
“那佛郎机人有什么动向？仅只走私丝绸瓷器茶叶？喔，还在顺德订做铳炮。”
“佛郎机人五花八门，有褐头发的、有红头发的、有枯草黄头发的。
其中有黑头发黑眼珠鹰钩鼻头顶剃个半秃的佛郎机人，在广东沿海兜售什么信托，说广东富商把财产交给他们，就可以将本求利，子孙后代不愁吃喝，基业长青。”
杨植哈哈大笑道：“无奸不商！那些士绅哪个不坑蒙拐骗，吃喝嫖赌，本身又是读史书长大的，什么尔虞我诈的事迹不懂！怎么会平白无故把财产托付陌生人？”
张二回道：“他们有一种教，叫作一赐乐业，类似于红花教白莲教，说众生皆是爷火华的儿女，子女与父母无亲，乃是爷火华赐予父母的礼物，只要加入一赐乐业教就是兄弟姐妹，死后上天堂；如果对教内兄弟姐妹做坏事就会受到爷火华的惩罚，死后下地狱。但是不信爷火华的人不是人，乃是与牛马鸡鸭一样的动物，可以为了爷火华骗抢杀戮不信爷火华的人。
沿海很多士绅加入一赐乐业教，故将财产委托给佛郎机人，每年收取利息，称为永续年金。”
杨植毛骨悚然，道：“你且等等，我去叫姚涞、徐天赐来听。喔，姚涞在国史馆里读的书比我多，不像我天天忙着做实事！”
姚涞听了张二所言，想了一下问道：“这些佛郎机人是不是说有个先知唤作某些或者读成摩西，是这个摩西创立一赐乐业教或者读成以色列教？”
张二惊叹道：“秀才不出门，便知天下事！那状元更不要说了！状元公一听就知道！”
姚涞笑着对杨植道：“昔年三宝太监郑和七下西洋，跟随者有一通事名叫马欢，他第四次回来后写了一本书唤作《瀛涯胜览》。说是西印度有一古里国，该国有一圣人名叫某些云云。
此教与中天竺的佛教、云南的萨蛮教类似，可能向西传入天方国、忽鲁谟厮国，又与默德那国的回教相结合，再西传至欧罗巴了。
《元史》记录郭侃西征，打穿了欧罗巴和米昔尔，并给欧罗巴带去了佛教，现在欧罗巴俱信佛教。
那黑头发黑眼睛鹰钩鼻剃半秃者，必是春秋战国时中山国狄人，五胡乱华时的五胡之一，唐时称为昭武九姓。宋时耶律大石建立西辽，统治默德那等地及东欧罗巴，并把他们带到那里，现在他们称可萨犹台人了！”
杨植只觉得头晕目眩，摇摇欲坠。今日所闻，与他前世的世界历史教科书完全不符。
“这是怎么回事？欧罗巴怎么会先信佛教，又信回教，现在信以色列教？西辽面积狭小，怎么会统治那么大的疆域？那中山国狄人在始皇帝统一六国建立秦朝后尚存，怎么如今成了犹台人？”
姚涞吃惊道：“我见你给我的《圣经》有爷火华云云，还以为你知道这些呢，所以我才给《圣经》写传！”
杨植定定神，喝道：“我当然比你更知道，但这不重要！你想要他们的利息，他们想要的是你的本金，是奴役你的人！
大明士绅以精英自诩，怎么会觉得异族反而比同胞更可信，就因为信了他们的爷火华？
张二，他们除了传教，还干了什么？”
张二看看徐天赐道：“还在顺德订制火铳、大炮，在广东收购各种书籍出境。”
杨植一下想明白了，他对徐天赐道：“我后天就要去梧州，你一定不能让佛郎机人带走大明书籍，见者杀无赦！”
又对张二道：“神道设教的门道，你已经有免疫能力了！你找个机会加入他们教，打听佛郎机人是不是从印度去欧罗巴的，再看看他们想干嘛。”
广州距梧州六百多里地，骑马三天可到。杨植没有乘船逆西江而上，一行人走的是官道，第一站到达四会县。
四会县再向西北就离开珠江平原进入丘陵地区。官道沿着西江蜿蜒曲折，众人在四会官驿休息一晚后次日进入山地，都小心起来。
行至道路拐弯处，探路的军士来报，前面是一个两山对峙的小盆地。此时日头西斜，杨植打马向前，手搭凉棚看了看前方，下令道：“加快行程不要停留，天黑前到达肇庆！”
果然怕什么来什么，众人来到达盆地中间，便看到路口有一棵大树横在路上，随即身后一声竹哨，便有一群土人口中怪叫，从官路两边的深沟大溪爬到路上，堵住后路。
大家都是从小就行过千里路的人，见惯路匪劫贼，来到蛮荒之地更是早有准备，均摘下弓箭准备战斗。
杨植、姚涞跳下马来不慌不忙披甲，见路两边的小丘陵亦有人呐喊着向下。估算一下，约有两百土蛮，有铁器者不多，虽然麻烦点，但己方十几人解决敌人不成问题。
距离正好，郭雷、孟青、赵大三人好整以暇，抽出轻箭向官道两边射去，土蛮时不时有人倒下，他们的小竹弓、竹箭反击软弱无力。
尽管不少土蛮被射倒，但大部分跳到沟里，攀着灌木丛向官道上爬，在接近道沿时，被军士一个一个用长枪戳翻，大刀砍倒。
杨植姚涞很快披上轻甲骑上战马抽出腰刀，每人各带两名护军，向身后的土蛮奔驰而去。
当先的土蛮勇士本能地向路边一闪，举起竹枪向杨植刺来，杨植挥刀荡开竹枪，顺势轻轻一带，土蛮勇士的脖子飚出鲜血。
显然当地土蛮都没有见识过马战，杨植四人很快把包抄后路的土蛮杀了个对穿，然后拨马又杀回来。
杨植等人杀了两个来回，驻马观察一下战场，土蛮已损失惨重。杨植收起钢刀，瞅准一个头领模样发号施令的人，当胸一箭将其射死。
其他的土蛮大呼小叫，抬起头领的尸体纷纷退去。
受伤的土蛮尚在地上呻吟。杨植没有下令追杀，也没有打扫战场，等军士搬开拦路大树，便下令赶往肇庆府城。
肇庆知府听闻两位翰林在路上遇袭，差点吓尿了，赶紧叫了两桌酒席给众人压惊，并在酒桌上发誓要查出是哪个寨子的土蛮，发兵屠灭之，给杨植一个交代。
对于大明来说，不怕蛮夷有个窝，就怕蛮夷无定所。前元残部就是吃了有大本营的亏，被蓝玉一战全歼无一漏网。以后的王越、王骥都是靠捣巢成就封伯的武功。
大明设流官的地区一般都非常太平，区内没有人敢在官道上抢劫。否则事发地沿路两边的村寨都会被官府清空。除非是清白的村庄先发制人，联合起来把犯事的村寨屠光，抓了人犯去官府销案。
杨植沉吟一下道：“这些番贼未必是肇庆府的。你先不要滥杀，有什么消息就报告给我。”
肇庆知府连声答应，第二日派兵护送杨植到封川县与土司兵汇合。
一路无话至梧州休息两日后，杨植姚涞便带着粤西土兵来到南宁。
两广的土司兵在南宁城外驻下营盘，王阳明正在赣州汇集湖南江西的兵马，半个月后将抵达南宁。